Meditations on First Philosophy 在線電子書 圖書標籤: 哲學  笛卡爾  西方近代哲學  神學  懷疑主義  唯理論  Descartes   

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在第五沉思末尾處中有一個問題：笛卡爾認為所有知識的確定性的唯一來源是上帝保障的，那麼對自明性的觀念又作如何解釋？比如像“我思故我在”這樣的知識，即便是萬能的上帝也無法欺騙我。而笛卡爾一直強調的凡是我極清楚極明白的觀念就是真的正是這樣一種自明性的觀念，它們以直觀和邏輯作為依靠，無須上帝作它們的支撐。笛卡爾的本意似乎是：我原先的極清楚極明白的觀念作為認識途徑認識到瞭上帝存在，認識瞭上帝的存在極其屬性後纔反過來從本體論上真正地保證瞭極清楚明白的認識是可靠的，但極清楚明白中自明性的這類東西恰恰可以獨立於上帝的作用。

在第五沉思末尾處中有一個問題：笛卡爾認為所有知識的確定性的唯一來源是上帝保障的，那麼對自明性的觀念又作如何解釋？比如像“我思故我在”這樣的知識，即便是萬能的上帝也無法欺騙我。而笛卡爾一直強調的凡是我極清楚極明白的觀念就是真的正是這樣一種自明性的觀念，它們以直觀和邏輯作為依靠，無須上帝作它們的支撐。笛卡爾的本意似乎是：我原先的極清楚極明白的觀念作為認識途徑認識到瞭上帝存在，認識瞭上帝的存在極其屬性後纔反過來從本體論上真正地保證瞭極清楚明白的認識是可靠的，但極清楚明白中自明性的這類東西恰恰可以獨立於上帝的作用。

Cogito, Ergo Sum: the sledgehammer discovery of self-consciousness that kicks start modern philosophy. But the lack of development in terms of the "first unmovable point" is what causes Descartes his loop and the use of God to keep his theory funtionable. One must not forget his contribution in mathematics as the discoverer of Coordinate geometry.

在第五沉思末尾處中有一個問題：笛卡爾認為所有知識的確定性的唯一來源是上帝保障的，那麼對自明性的觀念又作如何解釋？比如像“我思故我在”這樣的知識，即便是萬能的上帝也無法欺騙我。而笛卡爾一直強調的凡是我極清楚極明白的觀念就是真的正是這樣一種自明性的觀念，它們以直觀和邏輯作為依靠，無須上帝作它們的支撐。笛卡爾的本意似乎是：我原先的極清楚極明白的觀念作為認識途徑認識到瞭上帝存在，認識瞭上帝的存在極其屬性後纔反過來從本體論上真正地保證瞭極清楚明白的認識是可靠的，但極清楚明白中自明性的這類東西恰恰可以獨立於上帝的作用。

这本《沉思录》对整个哲学界最根本的精髓在于前沉思里提出“存在质疑”因而主张“普遍怀疑”的态度，后大半部试图从形而上学来证明上帝的存在和信仰的可靠实则是超越了理智的范畴，尽管有时代的局限性和客观历史环境导致的无形认知屏障，依然不难感受到笛卡尔的智商对一般人是...  

着怀疑外衣的独断论者 我一直想知道，在思想史上是否存在所谓的原创。以前以为，笛卡尔通过思维来把握第一确定性是一个原创，最近才知道，奥古斯丁以及空想社会主义者康帕内拉（《太阳城》作者）也使用过类似的方法来破除怀疑论的。 在证明上帝存在时，笛卡尔使用了两个方...  

无限完满的上帝的观念的得出。首先是人的存在的问题，意识的理性思考的界限（能达到与只能达到的悖论似乎是笛卡尔不关心的，纯粹上说这一点不是瑕疵，如果是瑕疵它将是毁灭性的）确定了自我存在的真实性；自我意识（思考）的有限性预示了其来源，在否定意义上的非完满性的概念...