日本史話 在線電子書 圖書標籤: 日本 曆史 汪公紀 普及 曆史/傳記 中國 扶桑 感覺好卡哇伊調侃的調調,適閤當科普讀
發表於2024-07-01
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不費勁,但也不好看= =
評分通貫始末。
評分不費勁,但也不好看= =
評分說實話,寫的不算好。
評分駐日外交官寫的故事書,非常口語化也不知道是正史還是演義,這種敘述方式現在已經無法接受,這畢竟是成書的,這麼隨意還不如去講段子。主觀傾嚮也非常明顯,比如神武天皇是徐福本來也就推測,作者居然直接引用某博士成果那必定就是徐福,然而某博士也隻是推測而已。服瞭,完全沒有閱讀欲望……
汪公紀,江蘇吳縣人,1909年齣生於北京。早歲隨父親汪榮寶赴比利時任所,後轉法國、瑞士。1922年歸國,就讀於北京俄文法政專門學校。1926年赴日本留學,入早稻田大學預科,兩年後升入大學部政治經濟係,1933年畢業返國。曆任湖北省政府秘書、上海市政府秘書、廣東省政府秘書、中國國民黨中央黨部秘書;1945年,任新聞局駐法國辦事處處長;1965年任颱灣手工業推廣中心董事長,並開始在颱灣東吳大學講授西洋外交史;1957年應聘為颱灣中國文化大學法學係主任。
著作有《朽廬隨筆》、《日本史話》等,譯著有《主宰美國命運的幕後集團》、《西方國傢自殺》、《洛剋菲勒傢族秘史》等。由於父、伯祖(汪鳳藻)都曾當過駐日使臣,自己也曾經齣使過日本,深覺有責任將他所認識的日本介紹給國人,因而在大學授課時,便陸續撰寫有關日本史的文章發錶在《中外雜誌》,隨後並擴充改寫而成為《日本史話》。
《日本史話》簡介:日本是中國的近鄰,先天注定要與中國發生密切關係。近世中國人對於日本和日本人的觀感,有“媚日”、“親日”、“懼日”和“仇日”,隻是真正“知日”的卻不多見。《日本史話》作者汪公紀先生以其深厚的文學曆史修養、高度的民族責任心和祖孫三代與日本的淵源為基礎,搜尋大量數據,反復研判,數易其稿,在尊重曆史真實的原則下,采用說故事的方式,用通俗淺近的文字將自己瞭解的日本曆史、日本民族介紹給世人,從中可以看得齣著者的良苦用心瞭。
尚且不说《菊与刀》的质量到底如何,百度上说这部书“已经成为研究日本民族的经典论述,在海外的影响力不亚于《菊与刀》”,明显言过其实。 我在图书馆里找到的70、80年代台湾联经出版社的繁体竖版,读了上古,中古和近古三册,很有点通俗演义的感觉,除了在上古篇用很大的篇...
評分此书本应是日本上古到现代的历史,但这次出的并不是全本,太平洋战争之后的都没有,而且没有结语,想来作者是写了,但大陆出版时删掉结尾,大概又是“违碍”吧。从现存的现代史部分看,对当时的共产党已经很多不敬和不实之词,可想而知后面绝不会有更好脸色。 除了这个硬缺憾...
評分作者显然不是历史学者,缺乏对历史严谨的态度,把神话历史混在一块写,这写写那抄抄,作者可能是因为和日本人打过仗的原因,对日本人都有点偏见,非常不客观,我手上有几本欧美人写的日本史,写的也不好,但也比它客观公正。我怀疑作者写书的唯一目的就是告诉大家,小日本的历...
評分写此评论之时,豆瓣上面已经有了七篇评论。七篇之中,有两篇都涉及到了石田三成。二位仁兄都是为石田三成鸣不平,对此,我也是大有同感。 汪公纪写日本史话,到底算不算历史书,这其实是有待商榷的。在书的前言中说道,这书本来是给杂志社写的专栏(或是报纸,我记忆不深了)...
評分风格与蔡东藩的系列通俗演义类似,内容主要围绕皇室和贵族大臣的活动展开,对经济、文学、艺术、典章、哲学、农工商等领域几无涉及(除了一部《源氏物语》和一些颠倒不离滥情的日式汉诗)。老先生文字生动,幽默风趣,整部书的前半部分可以看作是日本皇室的滥情史或乱伦史,后...
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