比較文學與文化“變異體”研究 在線電子書 圖書標籤: 比較文學 嚴紹璗 日本 壯士斷腕 中國 *上海·復旦大學齣版社*
發表於2024-11-22
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由於對“比較”一詞定義不夠明晰,比較文學這一學科也經常受到質疑。然而,比較作為一種思維方式不是可有可無,而是不可或缺的,否則諸多文學現象將很難得到閤理的解釋。
評分在中國的東亞比較文學研究圈裏,嚴先生確實是當之無愧第一人。
評分看過,還不錯。對日本中國學的定位還是很有啓發的。
評分看過,還不錯。對日本中國學的定位還是很有啓發的。
評分其中提到碩士生的培養問題,說到碩士的生源差。一是在本科教育中基本沒有比較文學的基礎理念,二是本科學術訓練很差,在理論和文本層麵學術積纍很少。看到這裏真是膝蓋和心一起疼啊…………我隻能使自己暫時做到這樣瞭。就算入學,不吐血學習是根本不行的。要學術基礎,基礎沒有。要語言基礎,更是沒有。誒…
嚴紹璗,1964年北京大學中國語言文學係五年製本科畢業,在北大任職自助教至教授。曾先後在日本國立京都大學人文科學研究所日本學部、日本文部省國際日本文化研究中心、日本文部科學省國文學研究館等任職客座教授6年有餘。現任教育部國傢人文社科重點研究基地北大“東方文學研究中心”學術委員會主任、北大中文係學術委員會主任、北大比較文學與比較文化研究所所長、國傢宋慶齡基金會日本學研究奬勵基金專傢委員會主任、國際中國文化研究學會(香港特區政府注冊)主席團主席、中國比較文學學會副會長等。齣版個人研究著作12種,共著與主編著作十餘種,中日文論文百餘篇。近年來曾獲得2008年北京市人民政府人文社科研究優秀著作一等奬、2009年教育部學術研究(人文社科)優秀著作一等奬、2010年日本頒發的國際日本文化研究“山片蟠桃奬”(每三年世界評審一人)等。
《比較文學與文化"變異體"研究》以三個層麵的布局較為集中地闡發瞭著者在比較文學領域中通過東亞“文學關係”研究的學術實踐與對相應的“比較詩學”的思考,逐步綜閤人文領域相關部類的學識而形成的“文學發生學”的學理觀念與方法論係統.在闡述學術觀念的同時,以對日本經典文本解析的實際“個案”與對同一主題的十餘部著作的評述為範本,試圖展示以“文本細讀”為研究基礎,以把握“多元文化語境”為觀察文化的基本視角,力圖在文明流動與傳遞的“不正確理解”的通道’中,最終揭示文明時代多類型文化的本質,由此而闡明以“文化變異體”為核心的“文化發生學”的基本學理。
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