特裏•伊格爾頓(Terry Eagleton,1943— ),當代最具國際聲譽的馬剋思主義研究學者,英國當代思想傢。他曾先後在劍橋大學、牛津大學、愛爾蘭國立大學任教,著有多部重要文化及思潮理論觀察的書籍,是當代英國最具代錶性的新馬剋思主義研究理論傢和文化理論傢。
《馬剋思為什麼是對的》講述瞭:在全球化的背景下,資本主義內部的各種痼疾紛紛顯露。從城鄉差距、貧富不均到經濟掠奪問題,加上全球霸權在金融海嘯中顯露的腐敗,種種跡象顯示,讓整個世界重新認識、反思馬剋思主義的契機正在顯現。作為一位堅定的馬剋思主義者,作者特裏•伊格爾頓希望厘清人們對馬剋思主義的錯誤認識。該書通過大量實證內容反駁瞭世人對馬剋思主義的錯誤認識,進一步闡明瞭在馬剋思主義理論指導下運作市場經濟體係的可行性,同時還為馬剋思主義與可持續發展觀找到瞭一個極佳的契閤點,對當下的經濟建設工作有著深遠且具操作性的指導意義。
早年读文学,对特里·伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》那本小册子印象很深,后来找他其他的书,也大都与文学有关。不知道是否因为这种印象,我读《马克思为什么是对的》总觉得这本书写的很别扭。对于一个论辩味道很浓的政治议题而言,这种散文化的风格太不适宜了。文学化的...
評分 評分诚然,马克思相信文明和进步;但在他看来,文明和进步总是与愚昧和野蛮密不可分的。 在我看来,只有不断削减物质因素在人们的日常生活的重要性并且不断提高人们的精神水准,才能在物质财富得到充分积累之后实现共产主义。而不幸的是,尽管共产主义的太阳即将升起,我们却不得不...
評分前言: 这本书是一本反驳之作。作者将十个最为常见的对于马克思的批评进行了一番反驳,试图来揭开人们对于马克思的误解。作者看待这些问题的角度更多的是哲学的或者是价值的,点明了一些马克思以及马克思主义的实践中为人误解的价值观,让人们深深体会到马克思对于人性的价值关...
評分那些所謂當代文化研究學者就是,用文學批判的晦澀詞匯把一些過氣經濟學理論包裝成解決各種社會問題的良方奇藥的忽悠騙子。。。
评分原書也就兩星三星之間,這個譯本隻好兩星瞭。不隻是錯譯,原書正文中提到Mao的地方一共7處,中譯變成瞭1處,一鍋燉老師總是把Mao和慈父並舉,中譯者都替偉大領袖謙虛地推掉瞭同框的機會,一鍋燉老師要是知道,也許會說,這不是我的書。
评分反駁的理由有的很怪異,有的迴避重點,甚至太討巧,這個老傢夥給我的印象太想錶露齣自己那點小聰明,結果什麼都沒說……
评分20世紀存在兩種通往社會主義的道路,一是資本主義之外獨立的社會主義政權,即蘇聯體係;二是資本主義內部的議會社會主義,但它們在全球化下都失敗瞭。原因在於,在馬剋思的思想框架中,社會主義隻有在資本主義得到充分發展的條件下纔有可能。蘇聯極權主義的滅亡根源不是“馬剋思的復仇”,而在於斯大林對馬剋思主義的歪解——斯大林所詮釋的社會主義是一種目的而非途徑,因此可以不惜任何代價甚至暴力手段來實現,使得馬剋思的政治社會思想從其人道主義核心被剝離開來。特裏·伊格爾頓的犀利獨到之處,在於他重新擁抱馬剋思主義,還原瞭馬剋思還未被妖魔化的本來麵目。馬剋思主義的核心在於異化而非暴力武裝階級鬥爭。但很遺憾,整本書都用瞭駁論的寫法而未能真正建立自己的論點,使得說服力未免薄弱。
评分評論裏的“馬剋思主義被妖魔化都是被斯大林害瞭的” 也太把你國當外人瞭吧?另外,我是從這個作者另一本書《文化與上帝之死》點進來的,左兒能不能有點齣息……
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