晋祠览胜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山西古籍出版社

作者:张德一

出品人:

页数:169

译者:

出版时间:2004-4

价格:20.00

装帧:平装

isbn号码:9787805984025

丛书系列:

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历史的低语与山川的壮阔：一本关于中国古代园林与哲学思想的深度探究 书名：空山遗韵：宋代文人士大夫的“园林性”与精神栖居 作者： [此处留空，让读者自行想象一位深谙古典学问的学者] 出版社： [此处留空，想象一家专注于学术研究的古典文献出版社] 页码： 约 580 页（含大量图版与引文） 定价： [此处留空，突出其学术价值与精装品质] --- 内容提要：超越建筑学的哲学景观重构 《空山遗韵》并非一本传统的园林建筑史或美学鉴赏指南。它是一部深入挖掘宋代（公元 960 年—1279 年）文人士大夫阶层——那些深受儒、释、道三家思想浸润的知识精英们——如何通过构建、描摹和体验“园林空间”，来完成其个体精神世界的构建、社会身份的自洽以及与自然本体的对话的深度学术专著。 本书的核心论点在于：宋代的园林（无论是私家园林、寺院庭院，还是山水画中的理想境界）已不再仅仅是休憩游乐的场所，而是演化成为一种外化的“精神栖居地”（Spiritual Habitat），是文人面对政治失意、生命无常以及宇宙奥秘时所采取的一种主动的哲学实践。 全书以时间轴和思想流派为经纬，细致剖析了这一时期园林思想的三个核心面向： --- 第一部分：形塑“心园”的理论基石 本部分追溯了唐代对山水诗和造园的初步探索，重点分析了宋代思想界对早期观念的继承与颠覆。 一、物我两忘的澄明境界：从周敦颐到二程 重点分析了程颢、程颐对“天理”的阐释如何渗透到对园林中“理”的追求中。书中细致比对了朱熹的《伊洛渊源录》与当时著名园林（如苏轼友人园林）的布局，论证了“格物致知”在园林空间中的具体体现——即通过对一石、一水、一树的精心安排，去捕捉和体悟宇宙运行的内在秩序。园林中的“静”不再是缺乏声音，而是超越喧嚣后的“内听”。 二、道家“自然无为”的园林化 深入探讨了苏轼及其圈层对道家思想的重新诠释。与唐代追求的宏大叙事不同，宋代文人更倾向于“小中见大”的微缩景观哲学。书中引用了大量苏轼的诗文，特别是他关于“得之于心，应之于物”的论述，指出“不着痕迹”的造园手法，恰恰是道家“无为而治”在物质空间中的最高体现。园林中的曲径、幽涧、乃至故意留白的墙面，都是为了引导观者的心神进入一种无目的的自由状态。 三、禅宗“当下即是”与空间的瞬间性 本章聚焦于禅宗对宋代园林意境的深刻影响，尤其是临济宗的机锋和曹洞宗的“五位体”如何映射在园林的空间序列中。通过对杭州地区寺庙园林的考察，论证了禅宗强调的“当下”与“空性”，促使造园者不再追求永恒的宏伟，而是注重游览体验中的“一期一会”。一个角度的阳光、一朵盛开的莲花，其瞬间的觉悟性，比永恒的结构更为重要。 --- 第二部分：空间的语言：园林中的隐喻与实践 本部分侧重于具体元素的解析，揭示了文人如何将复杂的哲学概念转化为可感的物质形式。 四、石与水的辩证法：理性的骨架与情感的流动 本书认为，宋代园林中的太湖石、灵璧石不再是单纯的观赏品，它们是“凝固的哲学”。书中通过对比北宋与南宋时期对石材选择的偏好变化，解释了审美从雄浑转向清奇的时代背景。水景的布置，则被解读为对人生变数和时间流逝的隐喻，无论是平静如镜的池塘，还是潺潺的溪流，都在模拟“道”的绵延不绝。 五、植物的“象征性衰变”：从富贵到萧疏 与前朝偏爱牡丹、芍药等富贵花卉不同，宋代文人更青睐竹、梅、松等具有高洁品格的植物。本书详尽分析了竹子作为“君子”象征在园林中的多重作用，以及梅花在寒冬中展现的“不合时宜的坚持”，这恰恰是士大夫在动荡时局中坚守气节的自我投射。 六、“借景”的心理学：边界的消解与精神的拓展 重点研究了宋代园林中“借景”艺术的成熟。这种技巧不仅仅是视觉上的延伸，更是一种心理上的“超越”。借入的远山、邻家的疏竹，都是在人为限定的空间内，实现对无限宇宙的短暂占有。书中特别分析了南宋“半山园”中，如何巧妙地将远处的江面纳入视野，实现“不出城郭而卧游山林”的终极诉求。 --- 第三部分：文人的自述：园林中的生活与文学 本部分关注园林作为文人社交、创作和自我疗愈的载体。 七、书斋与静室：知识生产的物理场域 园林中的书房（“静室”）是全书最核心的空间。它是一个隔离俗务、专心治学和沉思冥想的场所。通过对宋代名人手稿中关于书房布局的描述，我们看到文人如何通过调整窗户朝向、书桌位置，来控制光线、风向乃至季节的流转，从而最大化其精神活动的效率。 八、园林中的“雅集”：社交与身份的微妙平衡 探讨了宋代文人雅集（如品茶、赏画、填词）在园林中进行的意义。这些活动并非纯粹的享乐，而是通过共同的审美体验，构建起排斥庸俗、维护精英身份的文化共同体。茶的清苦、酒的微醺，都是为了达到一种微妙的、“半醉半醒”的哲学临界状态。 九、园林衰败的审美化：对“无常”的温柔接受 本书的收官部分，转向探讨园林从鼎盛到衰败的过程，以及文人对这种衰败的态度。不同于前朝试图修缮和恢复的努力，宋代士人开始欣赏衰败中的“古意”与“萧瑟”。枯藤、残垣、苔藓，被视为时间留下的深刻印记，是生命轮回的必然体现。这种接受，标志着一种成熟的、不再试图抗拒命运的达观。 --- 结论： 《空山遗韵》最终描绘了一幅宋代知识分子在历史夹缝中，利用有限的物质空间，为自己构建的无限精神家园的蓝图。它展现了中国古代哲学思想如何以一种最具体、最细腻、最富有人文关怀的方式，融入到我们日常可见的景观之中，成为理解那个时代心性的关键钥匙。本书适合所有对中国古典美学、哲学史、以及园林艺术有深入探究兴趣的读者。

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这本书的文字功力简直可以称得上是“惊艳”。我很少读到如此兼具古典韵味和现代清晰度的历史著作。它没有那种陈旧的“老学究”腔调，反而充满了蓬勃的生命力。阅读时，我常常需要停下来，反复咀嚼某些句子，它们如同打磨光滑的玉石，每一面都折射出不同的光彩。譬如描述悬瓮寺的“晋祠三绝”之一——殿内众多的神像时，作者用了一种极富画面感的描述，将那些历经风霜的木雕泥塑赋予了鲜活的生命力，让人感受到造像者彼时的虔诚与匠心。更值得称赞的是，作者在描述过程中，巧妙地穿插了一些个人化的感悟和哲思，这些并非离题的闲笔，而是与晋祠所承载的文化精神产生了共鸣。这种将个人体验融入严谨考据的写作手法，使得整本书读起来像是一场深入灵魂的文化漫步，而不是一份冰冷的文献整理。它成功地激发了我的再访欲望，让我迫切地想回到现场，去寻找书中所描绘的那些隐秘的角落和被忽略的细节，去亲身印证那种扑面而来的历史厚重感。

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这本书带给我的阅读体验，是一种逐渐深入、层层剥开宝藏的感觉。起初读，是赏其文采；再读，是探其史实；深读之后，则开始体会其蕴含的文化哲学。作者行文间流露出对晋地文化的深厚感情，这种情感并非空泛的赞美，而是源于对历史脉络的清晰掌握和对匠人精神的由衷敬佩。比如，书中对晋祠内那些精美的木雕、石雕的细节描写，细致到纹理的走向和神态的微小变化，仿佛能感受到雕刻者指尖的温度和心跳。这种细致入微的观察，使得那些静默的艺术品重新获得了生命力。而且，作者的逻辑构建极其严密，章节间的过渡自然流畅，没有生硬的跳跃感，使得整部作品浑然一体，结构之美堪比晋祠的建筑本身。这本书无疑是为那些真正热爱历史、愿意沉下心来探索文化根源的读者准备的精品，它不仅仅是一本导览手册，更是一部深入解读山西文化密码的钥匙，读完后，感觉心胸都被那份古老而磅礴的气韵所充盈。

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说实话，刚拿到这本《晋祠览胜》时，我还有点担心它会过于学术化，毕竟涉及历史和建筑的题材，往往枯燥乏味。然而，出乎意料的是，这本书的叙事节奏把握得极好，它成功地在“文”与“史”之间找到了一个绝妙的平衡点。作者似乎深谙如何与读者进行一场轻松而又充满知识性的对话。比如，它在描述鱼沼飞梁时，并没有直接堆砌结构力学的数据，而是先用生动的语言描绘了阳光穿过木格的斑驳光影，再巧妙地引入其独特的“槽形结构”的精妙之处，这种由感性体验引导至理性认知的过程，让建筑知识的吸收变得毫不费力。读到后面，我发现作者的笔锋一转，开始关注到晋祠在宋元明清不同时期的社会功能变化，从皇家祭祀重地到文人雅士的清修之所，再到普通百姓的朝拜中心，这种多维度的剖析，让晋祠不再是一个静止的古迹，而是一个有生命、有呼吸的历史载体。书中对于民间习俗的描摹尤其传神，那些关于祈福、还愿的细节，展现了古代社会深层的精神世界，读来令人心神俱醉，仿佛穿越时空，亲历了那些庄重的仪式。

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这本《晋祠览胜》真是让我大开眼界，作者的笔触细腻得如同描摹一幅工笔画，将太原城西那片古老而神秘的园林景观娓娓道来。我原以为不过是寻常的寺庙园林记录，谁知书中对每一个亭台楼阁、每一块碑碣的考据都深入骨髓。比如，书中花了大量的篇幅去解析那著名的圣母殿前的“对越碑”，不仅将其书法艺术性剖析得入木三分，更追溯了其背后的历史流变，引用的史料之丰富，令人叹为观止。我记得有一章专门讲了晋祠的泉水文化，从地下水文地质的形成，到古人如何利用这些清冽的活水进行祭祀和生活，再到历代文人墨客对“难老泉”的咏叹，那种跨越时空的对话感，让人仿佛能听到水声潺潺。特别是关于唐叔虞的传说，作者没有简单地复述，而是结合了大量的民间故事和正史记载，进行了一种近乎学术性的梳理与辨析，这种严谨中带着温情的叙事方式，极大地提升了阅读的厚度和层次感，让我对晋祠的文化底蕴有了全新的认识，绝非走马观花式的游览所能企及。这本书的装帧也相当考究，插图的选景独到，排版疏密有致，读起来非常舒适，让人愿意沉浸其中，细细品味每一个细节。

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我必须得说，作为一本关于地方历史名胜的专著，《晋祠览胜》在资料的广度和深度上，达到了一个令人敬佩的高度。它不仅仅局限于建筑本体的介绍，而是将晋祠置于一个更宏大的历史背景下进行审视。书中对于晋祠与周边关陇文化、黄河文明的相互影响有独到的见解，这种宏观视野，极大地拓宽了读者的知识边界。我尤其欣赏作者在处理历史争议问题时的审慎态度，面对一些尚无定论的典故或年代划分，作者从不武断地下结论，而是将不同的学术观点列出，让读者自己去权衡思辨，这种“求同存异”的治学态度，体现了极高的学术素养。读完关于晋祠历代修缮变迁的那几章，我才真正理解，我们今天所见的晋祠，是无数代人精心呵护和改造的结果，每一块砖瓦都凝结着岁月的智慧。这种对历史复杂性的坦诚呈现，比任何单一的赞美之词都更有力量，让人对这份文化遗产怀有更深的敬畏之情。

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对一个景点而言，能介绍这么详尽，实属不易。每处匾额楹联建筑雕塑等等，都有丰富的故事和可考的沿革。

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