李白评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:南京大学出版社

作者:周勋初

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:2011-4

价格:60.00元

装帧:

isbn号码:9787305059940

丛书系列:

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《唐风遗韵：盛唐气象与诗歌流变研究》 书籍简介 本书并非聚焦于某一位特定的诗人或某一部诗歌集，而是致力于勾勒和剖析唐代，特别是盛唐时期，那股磅礴恢弘、气象万千的时代精神，并深入探究这种时代精神如何渗透、塑造并最终体现于彼时诗歌的流变与风格之中。全书以宏大的历史视野为经，以精微的文化文本为纬，旨在为读者还原一个立体、鲜活、充满生命力的唐朝文化现场。 本书的结构分为四个主要部分，层层递进，相互印证： 第一部分：盛唐气象的时代底色 本部分着眼于盛唐立国之初至极盛时期的社会、政治、军事与思想背景。我们首先考察了“贞观之治”的制度基础如何为文化繁荣奠定了坚实的物质与精神基石。随后，重点分析了唐代疆域的开拓、民族的大融合（尤其是与西域、北方游牧民族的互动）对长安城所形成的“世界性”文化氛围。这种空前的自信与开放，是孕育出雄浑诗风的必要土壤。 我们详细探讨了道家思想在宫廷与士人阶层中的复兴，以及佛教（尤其是禅宗）对生命观、自然观产生的深刻影响。这些思想的交融，打破了魏晋以来诗歌中弥漫的颓废与哀伤，代之以积极进取、昂扬向上的精神基调。本书认为，盛唐的“气象”并非凭空而来，而是基于坚实的国家力量、开放的社会结构以及兼容并蓄的思想环境共同作用的结果。 第二部分：风格的蜕变：从初唐到盛唐的审美转型 本部分旨在梳理唐诗在形式与内容上经历的结构性变化。初唐诗歌，尽管已开始摆脱宫体诗的脂粉气，但在艺术形式上仍带有明显的齐梁余风，追求工丽与对仗。本书通过对初唐“初唐四杰”等代表性人物作品的细致比较，揭示了诗人们在如何逐步挣脱格律的桎梏，追求“风骨”的艰难历程。 盛唐诗歌的成熟，表现为对“意象”和“境界”的极致追求。我们分析了“山水田园诗派”的兴起，并非简单的田园复古，而是将个人的自由精神投射到广阔的自然之中，形成一种“超越性”的审美体验。同时，边塞诗的勃发，则直接反映了时代对功名事业的推崇，诗歌语言开始趋向于雄健、简洁、充满力量感。本书认为，这种转型，标志着中国古典诗歌审美重心从“技巧”转向“性灵”与“气魄”的决定性一步。 第三部分：诗歌主题的拓宽与深层意蕴 盛唐诗歌之所以伟大，在于其主题的广博性与内涵的复杂性。本书不再将盛唐诗歌简单归类，而是从几个核心母题入手进行深入挖掘： 1. 边塞与家国： 探讨边塞诗如何从单纯的军旅纪实，上升为对国家命运、个体牺牲与英雄主义的复杂思考。重点分析了诗人在战争的残酷与建功立业的渴望之间的内心张力。 2. 隐逸与现世： 对比初唐的被动避世与盛唐的“主动出世”。盛唐的隐士，往往是心系天下、却又看透功名得失的智者。他们的山水诗中，蕴含着对官场浊流的批判与对人格独立的坚持。 3. 友谊与送别： 唐代的交通与信息传播方式，使得诗歌成为维系士人生死交谊的重要载体。本书考察了盛唐送别诗如何超越一般的伤感，融入对生命短促、理想难成的哲学喟叹。 4. 叙事诗的革新： 考察了盛唐时期叙事诗在长度、人物塑造、场景描绘上的进步，以及如何通过诗歌叙事来承载历史的重量与人生的悲欢。 第四部分：流变与余绪：对后世的影响 本书的最后部分，将目光投向盛唐诗歌的收束与影响。通过分析开元天宝末年的社会动荡，展示了盛唐气象的衰落如何直接催生了中唐诗风的转向——从“盛大”转向“沉郁”、“现实主义”的回归。 本书总结了盛唐诗歌在艺术处理上留给后世的遗产：对白描手法的锤炼、对自然意象的运用，以及对诗歌语言锤炼的极致追求。这些遗产，为后世的律诗、绝句发展提供了不竭的源泉，也深刻地影响了宋代的理趣诗风和明清的复古思潮。 本书的特点： 本书不拘泥于某一两位巨匠的生平细节，而是将焦点置于“时代精神与艺术形式的互动关系”之上。它采用了一种文化史的宏观视角，结合细致的文本分析，旨在揭示盛唐文学繁荣的内在逻辑和历史必然性。读者将从中获得对整个唐代诗歌黄金时代更深层次的理解，领略那个时代独有的、兼具阳刚之美与浪漫情怀的文化底蕴。 本书适合对中国古典文学、唐史、以及文化思潮演变感兴趣的读者。它提供了一种审视盛唐的全新框架，强调文学是时代精神最生动的“化石”。

评分☆☆☆☆☆

李白（701年—762年），剑南道绵州（今四川绵阳）人，祖籍陇西成纪（今甘肃天水），出生于四川江油青莲乡，一说吉尔吉斯坦碎叶城。字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。唐代伟大的浪漫主义诗人，和杜甫并称“大李杜“。 上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除...

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李白（701年—762年），剑南道绵州（今四川绵阳）人，祖籍陇西成纪（今甘肃天水），出生于四川江油青莲乡，一说吉尔吉斯坦碎叶城。字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。唐代伟大的浪漫主义诗人，和杜甫并称“大李杜“。 上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除...

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李白（701年—762年），剑南道绵州（今四川绵阳）人，祖籍陇西成纪（今甘肃天水），出生于四川江油青莲乡，一说吉尔吉斯坦碎叶城。字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。唐代伟大的浪漫主义诗人，和杜甫并称“大李杜“。 上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除...

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李白（701年—762年），剑南道绵州（今四川绵阳）人，祖籍陇西成纪（今甘肃天水），出生于四川江油青莲乡，一说吉尔吉斯坦碎叶城。字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。唐代伟大的浪漫主义诗人，和杜甫并称“大李杜“。 上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除...

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李白（701年—762年），剑南道绵州（今四川绵阳）人，祖籍陇西成纪（今甘肃天水），出生于四川江油青莲乡，一说吉尔吉斯坦碎叶城。字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。唐代伟大的浪漫主义诗人，和杜甫并称“大李杜“。 上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除...

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这本书的收尾处理得非常巧妙和耐人寻味。它没有落入传统传记“盖棺论定”的窠臼，反而留下了一个开放的、充满回响的空间。在描绘李白生命的最后阶段时，作者的笔触显得既深沉又充满了对逝者的尊重，对于那些关于他最终结局的种种说法，采取了审慎的梳理和分析，而非武断地采信某一种。最让我触动的是，书的结语部分，作者将目光从李白个人转向了他的“遗产”——即他的诗歌对后世中国文人精神世界的影响。这种超越个体生平的总结，拔高了整本书的立意。它不再局限于讲述一个“李白的故事”，而是探讨了“李白”这个文化符号是如何被构建、被消费，又是如何持续激励着一代又一代追求自由精神的人。读完后，合上书本，脑海中浮现的不再仅仅是那个饮酒的诗人形象，而是一个关于勇气、关于想象力极限的，持续发光的存在。这使得这本书的价值，远远超越了一部简单的评传范畴。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言风格上给我带来了一种非常独特的阅读体验，它糅合了古典的韵味和现代的思辨色彩，读起来既有被优美文辞包裹的享受，又不失学术探讨的严谨性。不同于某些过度追求辞藻华丽的文本，这里的“美”是服务于“真”的。举个例子，在描述李白晚年流放夜郎的艰辛旅途时，文字的节奏明显放缓，情绪的渲染也更加内敛，却反而通过对自然景物的白描，烘托出人物内心的萧瑟与落寞。那份“举杯邀明月，对影成三人”背后的苍凉，被作者用寥寥数语捕捉得淋漓尽致，没有煽情，却直击人心深处。更值得称赞的是，作者对诗歌文本的引用和解读，绝非孤立的鉴赏，而是将其置于李白特定人生阶段的背景下去考察。比如对某首送别诗的分析，会结合当时写诗的心境、地理环境乃至与接受者的关系进行多维度考察，使得诗句的解读一下子变得鲜活起来，仿佛能看到诗人在特定情境下是如何构思和遣词造句的。这种文本细读与人生轨迹相结合的处理手法，极大地提升了阅读的层次感。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，心里就有一种莫名的期待，毕竟“李白”这个名字本身就自带光环。这本书的开篇并不像我预期的那种宏大叙事，反而是从一些非常细碎的生活片段入手，描摹了青年李白在蜀地的那种恣意与不羁。作者的笔触非常细腻，读起来完全没有枯燥的历史书的沉闷感。他仿佛化身为一个贴身的观察者，记录下李白如何饮酒、如何与友人高谈阔论、甚至如何因为一时兴起而远游的种种细节。这种沉浸式的叙述方式，让我仿佛能闻到书中描绘的那个时代特有的酒香和山野气息。特别让我印象深刻的是，书中对李白早年交游圈的梳理，不是简单的人物罗列，而是深入探讨了那些友谊如何塑造了他后来的诗歌风格和人生选择。比如某位道士的指点，或者某位侠客的影响，都被赋予了具体的场景和心理活动分析，使得人物形象立体得仿佛触手可及。这种对“人”而非仅仅是“神”的挖掘，让我对这位诗仙有了更深一层的理解，不再仅仅是那个高高在上的影子，而是一个有血有肉、充满矛盾的个体。整体来说，前期的铺陈非常扎实，为理解他后来的漂泊和抱负奠定了坚实的情感基础。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我发现作者在处理李白政治抱负与现实困境的冲突时，展现出了极高的洞察力和克制。不同于一些将李白简单标签化为“怀才不遇”的叙事，这本书非常深入地剖析了盛唐政治生态对个体理想主义者的挤压。书中对于李白在长安宫廷的短暂经历，描述得极其精妙，没有一味地渲染宫廷的黑暗，而是着重于分析李白自身的性格弱点与时代潮流之间的错位。他的“天子呼来不上船”的狂傲，在书中被还原成了一种深刻的文化心理——既是对功名的一种渴望，又是对被驯化的极度抗拒。作者引用的史料和诗句相互印证，逻辑严密，每一步推演都显得水到渠成。尤其是关于“安史之乱”爆发后，李白卷入永王李璘幕府的章节，处理得尤为谨慎和富有层次感。作者没有急于下结论，而是细致梳理了当时的政治光谱和信息不对称，让人在阅读过程中不断反思：在那样一个动荡的年代，一个理想主义者究竟能做出多少“正确”的选择？这种对历史复杂性的尊重，让这本书的厚度远超一般的传记，更像是一部关于理想如何在乱世中淬火的哲学思辨录。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏这本书在处理李白晚年与“仙”的关联时所采取的角度。许多传记常常将李白的道家思想和对神仙世界的向往，简单化为逃避现实的浪漫主义幻想。然而，这本书却提出了一个更具启发性的观点，即将这种“仙气”视为他对抗庸俗、维护精神独立的一种终极策略。作者通过对比他与同时代其他追求功名者（如杜甫对现实的深刻介入）的不同路径，清晰地勾勒出李白精神世界的独特构造。书中详细探讨了李白对道教、游侠精神甚至异域文化的接纳程度，并论证了这些元素如何共同构成了一个抵御外部世界侵蚀的“精神堡垒”。这种解读，让我不再觉得李白的“出世”是一种失败者的姿态，而更像是一种更高维度的生存智慧。阅读这些章节时，我常常会停下来沉思，思考在现代社会中，我们如何去平衡理想与现实的张力，这本书提供了一种跨越时空的对话视角，它探讨的其实是永恒的人性命题。

评分☆☆☆☆☆

吾爱李太白 身是酒星魄 口吐天上文 遂作人间客

评分☆☆☆☆☆

非常非常详细地剖析李白，特别注重文化信仰对李白的塑造，展现了除了我们平时熟悉的浪漫诗人李白之外，充满侠气和政治抱负但屡屡站错队失意的不完美的李白。

评分☆☆☆☆☆

既然是思想家评传丛书于是只看了第四章李白的思想，不过以思想家的框框来装诗人的酒,可见的是考据论证功夫却难见诗心也是难免的。尤其评者儒家思想桎梏了他对道家或者纵横家的理解吧。没有超出文本解读。

评分☆☆☆☆☆

既然是思想家评传丛书于是只看了第四章李白的思想，不过以思想家的框框来装诗人的酒,可见的是考据论证功夫却难见诗心也是难免的。尤其评者儒家思想桎梏了他对道家或者纵横家的理解吧。没有超出文本解读。

评分☆☆☆☆☆

既然是思想家评传丛书于是只看了第四章李白的思想，不过以思想家的框框来装诗人的酒,可见的是考据论证功夫却难见诗心也是难免的。尤其评者儒家思想桎梏了他对道家或者纵横家的理解吧。没有超出文本解读。