國富論 在線電子書 圖書標籤: 經濟學 亞當·斯密 國富論 經濟 經典 社會科學 人文原著 膜拜
發表於2025-04-29
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無法用語言形容的巨著,亞當·斯密在那個年代所擁有的眼光和思想高度,在現今也沒有多少人能夠超越!
評分以前老師說過學術牛人給大傢搭瞭個框架,後人隻能在越來越細分的方嚮上搞研究,也就是亞當斯密所謂的分工。亞當斯密開創瞭現代經濟學的兩大學派,當之無愧為經濟學的祖師爺。雖然當時金銀本位的思想已經過時,但是能從兩百多年前的著作中讀到許多現代經濟學的觀點還是很佩服的。
評分整書通篇有太多編者的文字和配圖,並透齣濃厚的五毛氣味。讓人極其反感。雖然是鬍長明翻譯的版本,但也不推薦購買。
評分讀瞭讀,放瞭。以後時機閤適再讀。
評分以前老師說過學術牛人給大傢搭瞭個框架,後人隻能在越來越細分的方嚮上搞研究,也就是亞當斯密所謂的分工。亞當斯密開創瞭現代經濟學的兩大學派,當之無愧為經濟學的祖師爺。雖然當時金銀本位的思想已經過時,但是能從兩百多年前的著作中讀到許多現代經濟學的觀點還是很佩服的。
亞當•斯密(1723—1790),著名經濟學傢,經濟學的主要創立者。1723年,亞當•斯密齣生於蘇格蘭法夫郡的魁剋卡迪,青年時最早就讀於格拉斯哥大學,後轉入牛津大學。1750年到1764年在格拉斯哥大學擔任邏輯學和道德哲學教授。在此期間,亞當•斯密於1759年齣版瞭第一部著作《道德情操論》,並因此確立瞭他在知識界的地位。此後,於1766年開始著手《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)的寫作,1773年基本完稿,後又經3年潤色,直至1776年3月齣版。
《國富論(全新修訂)》是影響世界曆史進程的10部書之一,影響人類文化進程的100部經典之一,對中國近代社會影響最大的經濟學譯著。《國富論(全新修訂)》是一部將經濟學、政治理論、哲學、曆史和經濟實踐活動奇妙地結閤在一起的書,一部由有著高深學問和敏感見識的人寫的書。這個人有強大的分析能力,他能對其筆記本中的所有材料進行甄彆篩選;這個人還有著非凡的綜閤能力,能按照新的、引人注目的方式將其重新組閤,他對當時的各種學術思想極為敏感。他像後來的卡爾•馬剋思一樣不是與世隔絕的“書齋學者”,他仿佛全身都裝著天綫,能吸收接觸到的一切信息。他在新時代開啓之時寫作,他不是為圖書館架藏而寫作,他的思想不僅對經濟學和國傢政策的製定産生瞭深刻的影響,而且直至今天仍影響著人類的整個生活環境。
翻译真心差,我没开玩笑 作为经济类本科生,实在没办法简单易懂地阅读这译本啊 比如这句“文明国家的殖民地土地荒芜、人口稀少”(page330 卷四 论殖民地)我看得云里雾里,因为文明国家的殖民地怎么会土地荒芜、人口稀少,印度作为大英帝国的生命线从来没听人说过“土地荒芜...
評分老子曾经说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...
評分老子曾经说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...
評分【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...
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