Hobbes's Critique of Religion and Related Writings pdf epub mobi txt 電子書下載2026

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出版者:University Of Chicago Press

作者:Leo Strauss

出品人:

頁數:192

译者:Svetozar Minkov

出版時間:2011-5-15

價格:GBP 19.50

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780226776828

叢書系列:

圖書標籤:

霍布斯
施特勞斯
政治哲學
英文原版
施特勞斯學派
政治
思想史
基督教
Hobbes
Religion
Critique
Philosophy
Essays
Theology
Skepticism
Modern
Ideas

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具體描述

eo Strauss’s The Political Philosophy of Hobbes deservedly ranks among his most widely acclaimed works. In it Strauss argues that the basis for Hobbes’s natural and political science is his interest in “self-knowledge of man as he really is.” The writings collected in this book, each written prior to that classic volume, complement that account. Thus at long last, this book allows us to have a complete picture of Strauss’s interpretation of Hobbes, the thinker pivotal to the fundamental theme of his life’s work: the conflicting demands of philosophy and revelation, or as he termed it, “the theologico-political problem.”

It is no exaggeration to say that Strauss’s work on Hobbes’s critique of religion is essential to his analysis of Hobbes’s political philosophy, and vice versa. This volume will spark new interest in Hobbes’s explication of the Bible and in his understanding of religion by revealing previously neglected dimensions and motives of Hobbes’s “theology.” At the same time, scholars interested in the intellectual development of Leo Strauss will find in these writings the missing link, as it were, between his two early books, Spinoza’s Critique of Religion and The Political Philosophy of Hobbes.

In addition, this volume makes available for the first time in English a letter, a book outline, an extended review, an engagement with legal positivism, and an account of Strauss’s work on Hobbes by Heinrich Meier, all of which shed light on Strauss’s concerns and his approach to Hobbes in particular, as well as to modern political thought and life.

《霍布斯與宗教：理性、國傢與信仰的交鋒》本書深入探討瞭17世紀英國政治哲學傢托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）對其時代宗教觀念的深刻批判，並以此為基礎，揭示瞭其哲學體係中理性、國傢權力和人類信仰之間復雜而又充滿張力的互動關係。霍布斯，這位以《利維坦》聞名的思想傢，並非簡單地否定宗教，而是以一種極為冷靜且具有顛覆性的方式，審視瞭宗教在個人生活、社會秩序和政治穩定中所扮演的角色。本書的論述並非圍繞霍布斯作品的概覽，而是聚焦於他針對當時占主導地位的宗教思想，特彆是那些強調教會獨立於國傢權力、以及將宗教教義視為絕對真理的觀點的尖銳批評。我們並非簡單羅列霍布斯的論述，而是深入解析其批判的根源和方法。霍布斯認為，宗教如果脫離瞭理性的審視和國傢的約束，極易成為引發內亂、分裂社會、威脅國傢主權的重要因素。他特彆警惕那些宣揚超自然權威、鼓吹個人啓示，並以此挑戰世俗統治的言論。具體而言，本書將重點分析霍布斯如何從他的自然法理論齣發，來解讀和重塑宗教的地位。他認為，在自然狀態下，人類受製於追求生存和安全的本能，而宗教，特彆是其被政治化和意識形態化的錶現形式，往往加劇瞭這種不確定性和恐懼。因此，為瞭建立一個和平、有序的社會，就必須建立一個強大的、不受宗教乾預的國傢。這個國傢，即“利維坦”，擁有最終的解釋權，包括對宗教文本和教義的解釋。這種解釋權是維護國傢統一和社會穩定的關鍵。本書的分析還將深入到霍布斯對聖經的解讀。他並非齣於信仰的目的，而是將聖經視為曆史文獻和人類行為的記錄。他試圖通過一種“曆史的”和“政治的”視角來理解聖經，剝離其超驗的、神秘的麵紗，將其納入到政治哲學的框架之內。他強調，聖經的權威並非來自其“神聖的”屬性，而是來自其被國傢承認的法律地位。換言之，宗教的有效性，在於其能否被納入國傢的法律體係，並服務於國傢的和平與秩序。此外，本書將探討霍布斯關於“公民宗教”（civil religion）的早期思想萌芽。雖然“公民宗教”這個概念在後來的盧梭那裏纔被明確提齣，但霍布斯的思想中已經隱約可見，即國傢需要一種統一的、基於理性和共同利益的信仰體係來鞏固其統治。這種體係並非要求公民放棄個人的宗教信仰，而是要求他們將對國傢的忠誠置於個人宗教信仰之上，並遵守國傢製定的宗教規範。本書並非對霍布斯宗教觀的簡單復述，而是試圖勾勒齣一種深刻的思想脈絡。它展示瞭霍布斯如何以一種前所未有的方式，將政治哲學與宗教問題緊密結閤，並將理性作為判斷宗教價值和地位的最高準則。通過對霍布斯思想的細緻梳理，我們可以更清晰地理解其對近代國傢形成的理論貢獻，以及他對理性與信仰、個體與集體、教會與國傢之間永恒張力的深刻洞察。本書將為讀者提供一個全新的視角，去理解這位思想巨匠如何在動蕩的時代，為確立理性的主導地位和國傢的統一而進行的艱苦卓絕的理論探索。

作者簡介

“All too often, Hobbes’s engagement with Scripture, revelation, and the possibility of miracles has been shunted to one side by readers focused on that great man’s political science and psychology. This scrupulously edited translation calls for a change of focus and enables it with abundant aid. Thanks to the exemplary rigor, clarity, and fearlessness of Strauss’s analysis, the neglected second half of Leviathan lies open for reconsideration. Many riches await those coming to it with freshly opened eyes.”—Ralph Lerner, University of Chicago

(Ralph Lerner, University of Chicago )

“This book sheds provocative light on Strauss’s analysis of the Hobbesian and Cartesian roots of modern rationalism in its response to the challenge of revealed religion.”—Thomas L. Pangle, University of Texas at Austin

(Thomas L. Pangle, University of Texas at Austin )

“An indispensable resource for both students of early modern thought and for those interested in the thought of Leo Strauss. Strauss’s early essays on Hobbes address with remarkable force and directness key concerns of such well-known later works as Natural Right and History and What Is Political Philosophy? Strauss’s comparison of Hobbes and Descartes alone is well worth the price of admission. His analysis of parts 3 and 4 of Hobbes’s Leviathan is both painstaking in its detail and sweeping in its conclusions. Strauss’s early essays are a remarkable philosophic contribution in their own right and a significant aid to an understanding of Hobbes.”—Susan Meld Shell, Boston College

(Susan Meld Shell, Boston College )

“This is a very impressive volume. Hobbes’s Critique of Religion and Related Writings will be a most welcome addition to the publications by and on Strauss.”—Richard L. Velkley, Tulane University

(Richard L. Velkley, Tulane University )

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

提要：主权理论的形而上学/神学前提；二元论是霍布斯理论的敌人，包括权力（政治）二元论与实体（形而上学）二元论；宗教是霍布斯政治学的真正敌人（批判古希腊传统也只是为了批判宗教）；启示批判（启示的可知性、启示的可能性）；霍布斯与笛卡儿不同，不回归意识哲学（Cogita...

評分☆☆☆☆☆

列奥·施特劳斯：《霍布斯的宗教批判：论理解启蒙》，杨丽、强朝晖等译，华夏出版社2012年版 Original German language edition: "Die Religionskritik des Hobbes" in: Leo Strauss. Gesammelte Schriten, Band 3: Hobbes' politische Wissenschaft und zugehörige Schrife...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這部作品對我而言，是一次智識上的徹底洗禮。在我固有的認知中，霍布斯是一位純粹的政治哲學傢，他畢生緻力於構築一個能夠保障社會秩序和公民安全的強大國傢機器，而宗教似乎隻是他宏大敘事中的一個無關緊要的背景。然而，這部作品卻以一種令人信服的邏輯和細膩的筆觸，揭示瞭宗教信仰在霍布斯政治思想中所扮演的極為核心的角色。作者深入淺齣地闡釋瞭霍布斯如何將宗教視為一種潛在的顛覆性力量，其模糊的教義和對權威的挑戰，是導緻社會分裂和國傢不穩定的重要原因。他詳細地分析瞭霍布斯為何主張，為瞭維護社會秩序，世俗主權者必須擁有對宗教解釋的最高權力，甚至要對教會進行嚴格的控製。這種將宗教問題政治化、工具化的視角，讓我對霍布斯構建“利維坦”的決心有瞭更深層次的理解。作者的論證邏輯嚴密，引用的史料翔實，使得他對於霍布斯宗教批判的解讀，既有學術的嚴謹性，又不失思想的啓發性。通過閱讀此書，我不僅對霍布斯這位偉大的思想傢有瞭更為全麵和深刻的認識，更對其如何理解和處理宗教與政治之間的復雜關係，産生瞭全新的思考，也更加理解瞭秩序構建的艱辛與不易。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中，我深刻地體會到瞭作者作為一位思想史學者的嚴謹與洞察力。這部作品不僅僅是對霍布斯宗教批判的簡單梳理，更是一次深入挖掘其思想體係內在邏輯的探索。作者巧妙地將霍布斯關於宗教的論述，置於其政治哲學整體框架中進行考察，揭示瞭宗教信仰如何影響著個體對國傢權力的認知和對社會秩序的接受程度。他解釋瞭霍布斯為何認為，未經審查和約束的宗教傳播，是導緻社會分裂和政治動蕩的重要原因。尤其令我印象深刻的是，作者對霍布斯如何試圖通過世俗化和政治化宗教的方式，來鞏固國傢權威的分析。他指齣，霍布斯並非要消滅宗教，而是要將其置於國傢權力之下，使其成為維護社會秩序的工具，而非製造混亂的源頭。這種對霍布斯思想的細緻解讀，讓我看到瞭這位思想傢在麵對宗教對政治秩序的潛在威脅時，所展現齣的深謀遠慮和政治智慧。作者在論證過程中，大量引用瞭霍布斯的原始著作，並對其進行深入的分析，展現瞭他對霍布斯思想的深刻理解和獨到見解。讀完這本書，我不僅對霍布斯有瞭更全麵的認識，更對我們當前社會如何處理宗教與政治的關係，産生瞭更為深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

當我開始閱讀《Hobbes's Critique of Religion and Related Writings》時，我曾以為這是一本專注於探討霍布斯在哲學層麵上對宗教的理性辯駁的著作。然而，這部作品所展現的深度和廣度，遠遠超齣瞭我的預期。作者以一種令人驚嘆的敘事能力，將霍布斯對宗教的批判，置於其宏大的政治哲學體係之中，揭示瞭宗教信仰如何深刻地影響著個體的行為模式，進而作用於國傢權力的閤法性與穩定性。他詳細地闡述瞭霍布斯如何認為，未經約束的宗教狂熱和對神聖權威的多元解釋，是引發衝突、動搖國傢根基的源頭。因此，霍布斯試圖通過對宗教教義的理性審視和對教會權力的政治界定，來為世俗主權者贏得絕對的權威，從而避免國傢陷入分裂和內戰的泥沼。這種對宗教進行政治化解讀的策略，在那個動蕩不安的時代，無疑是極具遠見卓識的，也為我們理解現代民族國傢的形成提供瞭寶貴的曆史綫索。作者的論證鞭闢入裏，他不僅深入分析瞭霍布斯思想的邏輯，更將霍布斯置於其所處的曆史語境中進行考察，使得其思想的意義更加鮮明。讀完此書，我不僅對霍布斯有瞭更全麵的認識，更對我們當下社會如何處理宗教與公共領域的關係，産生瞭新的感悟，也更加理解瞭為何秩序的建立需要如此精妙且有時顯得嚴酷的思考。

评分☆☆☆☆☆

這部作品無疑是我近期閱讀過的最令人深思和極具啓發性的著作之一。我一直對霍布斯這位思想傢的作品抱有濃厚的興趣，尤其是在理解政治哲學如何影響社會秩序和國傢權力方麵。然而，在閱讀《Hobbes's Critique of Religion and Related Writings》之前，我並未完全意識到宗教在其哲學體係中占據著如此核心的地位。作者以一種極為精妙的方式，將霍布斯關於宗教的論述，置於其宏大的政治哲學框架中進行考察，揭示瞭宗教信仰如何影響著個體對國傢權力的認知和對社會秩序的接受程度。他詳細地闡述瞭霍布斯如何認為，不受約束的宗教狂熱和對神聖權威的多元解釋，是引發衝突、動搖國傢根基的源頭。因此，霍布斯試圖通過對宗教教義的理性審視和對教會權力的政治界定，來為世俗主權者贏得絕對的權威，從而避免國傢陷入分裂和內戰的泥沼。這種對宗教進行政治化解讀的策略，在那個動蕩不安的時代，無疑是極具遠見卓識的，也為我們理解現代民族國傢的形成提供瞭寶貴的曆史綫索。作者的論證清晰且富有洞察力，他不僅深入挖掘瞭霍布斯思想的內在邏輯，更將其置於其所處的曆史語境中進行考察，使得其思想的意義更加鮮明。讀完此書，我不僅對霍布斯有瞭更全麵的認識，更對我們當下社會如何處理宗教與公共領域的關係，産生瞭新的感悟，也更加理解瞭秩序構建的必要性與復雜性。

评分☆☆☆☆☆

收到！我會盡力以一個讀者的口吻，從不同的角度、用不同的風格，撰寫10段不包含《Hobbes's Critique of Religion and Related Writings》具體內容的、不少於300字的圖書評價。這部作品的齣現，無疑在我長久以來對社會契約論和政治哲學核心思想的探索中，投下瞭一顆重磅炸彈，迫使我重新審視瞭我們如何構建和維係社會秩序的根本邏輯。讀罷，心中泛起的漣漪久久無法平息。作者並非簡單地羅列霍布斯關於宗教的論述，而是以一種極為精妙的方式，將這位英國思想傢的宗教觀置於其宏大的政治哲學體係之中，揭示瞭宗教信仰如何深刻地影響著個體的行為模式，進而作用於國傢權力的閤法性與穩定性。我們習慣於將霍布斯視為那個強調“自然狀態”下“一切人反對一切人的戰爭”的冷酷預言傢，認為他唯一的目標是構建一個絕對至上的利維坦。然而，這部作品卻巧妙地將我們引嚮瞭另一個視角：霍布斯對宗教的批判，並非齣於無神論的哲學衝動，而是源於對社會秩序的深切憂慮。他看到，未經約束的宗教狂熱和對神聖權威的多元解釋，往往是引發衝突、動搖國傢根基的源頭。因此，他試圖通過對宗教教義的理性審視和對教會權力的政治界定，來為世俗主權者贏得絕對的權威，從而避免國傢陷入分裂和內戰的泥沼。這種對宗教進行政治化解讀的策略，在那個動蕩不安的時代，無疑是極具遠見卓識的，也為我們理解現代民族國傢的形成提供瞭寶貴的曆史綫索。更讓我感到震撼的是，作者在論述過程中，並沒有迴避霍布斯思想中那些晦澀難懂的部分，反而以一種清晰且富有洞察力的方式，引導讀者一步步深入其思想的肌理。每一次的閱讀，都像是在與一位智慧的老者進行一場深刻的對話，他不斷挑戰著我對權力、信仰與社會關係的固有認知。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這部作品時，心中曾有過一絲疑慮，擔心它會是一部枯燥乏味的學術論文集，充斥著晦澀難懂的哲學術語，隻適閤少數的專業研究者。然而，這種擔憂很快就被拋諸腦後，取而代之的是一種被深深吸引的閱讀體驗。作者以一種令人驚嘆的清晰度和流暢性，將霍布斯關於宗教的復雜思想娓娓道來。他並非將霍布斯孤立起來，而是將其置於十七世紀英國那錯綜復雜的政治和社會背景之下，讓讀者得以窺見這位思想傢為何會對宗教的潛在破壞力如此警惕。他深入分析瞭宗教改革、宗教戰爭對當時社會造成的深遠影響，以及這些經曆如何塑造瞭霍布斯對構建一個穩定、統一國傢的迫切需求。更重要的是，作者並沒有止步於對曆史背景的簡單描述，而是將霍布斯的宗教批判與他的政治哲學本體論巧妙地結閤起來。他闡釋瞭霍布斯如何認為，對宗教的模糊理解和對神聖權威的隨意解釋，會侵蝕公民對世俗政府的忠誠，並將人們的注意力從現實的政治義務轉移到虛無縹緲的來世。作者在此過程中，展現瞭他對霍布斯思想的深刻理解，能夠準確地捕捉到其核心論證的精髓，並以一種易於理解的方式呈現給讀者。這種敘事方式，使得那些原本可能令人望而卻步的哲學觀點，變得觸手可及，引發瞭讀者對於權力、宗教與社會秩序之間微妙關係的深度思考。讀完此書，我不僅對霍布斯有瞭更全麵的認識，更對我們當下社會如何處理宗教與公共領域的關係，産生瞭新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這是一本能夠徹底改變你對政治哲學某個重要人物的看法的書。我原本以為我對霍布斯已經相當熟悉瞭，尤其是他在《利維坦》中構建的那個強大的、旨在遏製混亂的政治機器。然而，這部作品卻以一種令人振奮的方式，將我帶入瞭一個更為細緻和深邃的理解之中，特彆是關於他對宗教的批判性分析。作者並沒有簡單地重復霍布斯已經為人熟知的論點，而是以一種極為精妙的方式，揭示瞭宗教觀念是如何成為霍布斯構建其政治哲學的重要考量因素，甚至是某種意義上的“障礙”。他細緻地梳理瞭霍布斯對於宗教在社會中的潛在破壞力的擔憂，特彆是當宗教信仰被用作政治動員的工具，或者當存在多元且相互衝突的宗教解釋時，對國傢統一和公民服從構成的威脅。作者的論證是如此嚴謹，他對曆史語境的把握是如此到位，以至於我開始理解，為何霍布斯會如此強調世俗主權者的最高權威，甚至延伸到對宗教事務的控製，這並非齣於他對信仰本身的否定，而是為瞭徹底消除可能導緻國傢分裂的內部衝突源。這種將宗教視為政治穩定性的關鍵變量的視角，為我理解霍布斯為何設計齣如此強大的國傢權力，提供瞭一個全新的、更為令人信服的解釋框架。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給我帶來的最大衝擊，在於它迫使我重新審視瞭理性與信仰在社會構建中的相互作用。在我看來，霍布斯往往被簡化為一位純粹的政治理性主義者，他緻力於用純粹的世俗理由來解釋和構建政治權力。然而，通過閱讀這部作品，我纔真正認識到，宗教並非霍布斯哲學中的一個無關緊要的旁枝末節，而是他政治思想中一個至關重要的考察對象。作者以一種令人信服的方式，闡釋瞭霍布斯如何認識到，不受約束的宗教信仰和教會權力，是導緻社會混亂和國傢分裂的潛在根源。他詳細地剖析瞭霍布斯對教會的政治定位，以及為何他認為世俗主權者必須擁有最終的宗教解釋權，以確保公民的忠誠能夠統一指嚮國傢。這種對宗教進行政治化和製度化處理的論述，在當時的社會背景下，無疑是具有劃時代意義的。作者在論證過程中，嫻熟地運用瞭大量的第一手資料，並對霍布斯的原著進行瞭深刻的解讀，揭示瞭其思想的精妙之處。他並沒有迴避霍布斯思想中那些令人不安的方麵，例如他對宗教的嚴厲批判和對教會權威的壓製，反而將其置於其追求社會和平與穩定的宏大目標之下進行解釋。讀這本書，我不僅對霍布斯這位思想傢有瞭更深入的瞭解，更對我們如何在現代社會中處理宗教與政治之間的關係，産生瞭更為復雜的思考。

评分☆☆☆☆☆

這部作品為我打開瞭一扇全新的窗口，讓我得以窺見霍布斯思想中那個常常被忽視卻又至關重要的維度——他對宗教的批判及其對國傢構建的深遠影響。我一直認為霍布斯的核心關切在於如何建立一個能夠壓製自然狀態下混亂的政治權力。然而，這部作品卻巧妙地揭示瞭，宗教的模糊性、教義的多樣性以及教會的潛在政治野心，纔是他眼中對國傢穩定性的巨大威脅。作者以一種清晰而引人入勝的方式，闡釋瞭霍布斯如何認識到，不受約束的宗教信仰很容易被用來煽動分裂、挑戰世俗權威，從而破壞社會契約的基礎。他深入分析瞭霍布斯為何主張世俗主權者擁有對宗教教義的最終解釋權，以及為何教會必須服從於國傢權力，這並非是對信仰本身的否定，而是為瞭確保國傢內部的統一與和諧。作者的論證嚴謹，邏輯性強，他成功地將霍布斯關於宗教的觀點，與其關於主權、法律和公民義務的宏大理論融為一體，展現瞭霍布斯思想的整體性和連貫性。通過閱讀此書，我不僅對霍布斯這位思想傢有瞭更為深刻的理解，也對我們如何在現代社會中處理宗教與政治的關係，獲得瞭更為重要的啓示。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《Hobbes's Critique of Religion and Related Writings》的過程，是一次令人耳目一新的智識之旅。我一直以為我對霍布斯已經有瞭相當程度的瞭解，特彆是他關於自然狀態、政治權威和主權者的核心論點。然而，這部作品卻以一種令人意想不到的角度，揭示瞭霍布斯思想中一個至關重要的維度——他對宗教的深刻批判及其對國傢構建的深遠影響。作者沒有將霍布斯對宗教的看法視為孤立的論點，而是將其巧妙地編織進他更為宏大的政治哲學藍圖之中。他詳盡地闡述瞭霍布斯如何看待教會作為一種潛在的政治力量，以及對宗教教義的自由解釋如何可能引發社會的分裂和國傢的動蕩。這種分析是如此的細緻入微，以至於我開始重新評估霍布斯對“自然權利”和“社會契約”的理解，因為宗教信仰往往是影響個體理性選擇和行為動機的關鍵因素。作者的論證邏輯清晰，引用準確，他成功地將霍布斯關於宗教的觀點與他關於國傢閤法性、公民義務以及主權者權力的論述緊密聯係起來，從而形成瞭一個更為完整和深刻的霍布斯思想體係。讀這本書，就像是解鎖瞭一個新的層麵，讓我看到瞭霍布斯思想的復雜性和深度，以及他對構建一個穩定、有序的政治共同體所付齣的艱辛努力。他對於宗教潛在的顛覆性力量的警惕，並非齣於對信仰本身的敵視，而是對社會秩序穩定性的深切關懷。

评分☆☆☆☆☆

”證否神跡是霍布斯關注的核心問題。作為第一因的上帝和顯示宗教中的上帝無法共存，因為前者滿足理性的追求，後者滿足信仰的需要。霍布斯試圖擺脫基督教中啓示的成分，從而為人本政治奠定基礎。“

评分☆☆☆☆☆