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出版者:黄山书社

作者:周绍泉 赵亚光著

出品人:

页数:323 页

译者:

出版时间:1993-9

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787805352589

丛书系列:安徽古籍叢書

图书标签:

• 齐·安徽古籍丛书（黄山书社等5家出版社）
• 社二
• 样本
• 文献
• 思想史
• 工具书
• 11.8/7722-2
• 家谱
• 地方志
• 窦氏宗族
• 清代文献
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• 文化研究
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• 姓氏研究

《古籍文献整理与数字化研究：以宋代诗文集为中心》 作者： 张怀瑾 出版社： 燕京大学出版社 出版时间： 2023年11月 --- 内容提要 本书是教育部人文社会科学重点研究基地“中国古代典籍整理与保护中心”的一项重大研究成果，聚焦于宋代诗文集的整理、校勘、注释与数字化传承。全书共分七章，深入探讨了宋代文人群体创作的特点、诗文集的版本流变、传统校勘学的精要实践，以及在信息时代背景下，如何运用现代信息技术手段，实现古籍的有效保护与学术研究的创新发展。本书旨在为宋代文学研究者、古籍版本学家以及数字人文领域的工作者提供一个全面、系统且具有实践指导意义的研究范本。 第一章 绪论：宋代诗文集研究的历史地位与当代挑战 本章首先梳理了自宋代以来，历代学者对宋人诗文集的整理与研究历程，强调了宋代文集在中国文学史上的关键地位——它是理解宋代社会思潮、士人精神面貌与文学体制演变的核心载体。随后，指出了当前研究面临的重大挑战：版本碎片化、异文丛生、注释失据，以及在数字化浪潮中，如何有效构建高质量的数据库，避免“为数字化而数字化”的表象工程。本章提出了一种“以文献为本，技术为用”的研究范式，为后续章节奠定了方法论基础。 第二章 宋代文人创作与诗文集的形成机制 详细剖析了宋代文学生产与传播的社会文化背景。探讨了科举制度对文人创作内容和形式的影响，以及“朋友圈文化”（士大夫交游网络）在诗文集编纂过程中的核心作用。本章通过对具体文集（如欧阳修、苏轼、陆游等人的集子）的个案分析，揭示了诗文集并非作者生前独立完成的孤本，而是经过后人、门生、甚至刻坊的介入、增删与重组，形成了复杂的版本谱系。重点阐述了“定本”“行本”与“遗稿”之间的辨析难度。 第三章 善本的识别与版本学基础：以南宋刻本为例 本章是全书技术层面的核心，详细论述了古籍善本的鉴定标准，特别是针对宋刻本的特征分析。内容涵盖了雕版印刷的地域差异（如福建刻本的特点、两浙地区的风格）、避讳字的处理、版式设计（字口、行款、界栏）的细微差别。针对宋代诗文集常见的“别集”与“总集”的混淆问题，提出了明确的辨识方法。通过扫描和比对大量稀见宋本，总结出识别真伪、厘清早晚批次的关键性“指纹”特征。 第四章 传统校勘学的精要实践：异文的梳理与正误 本章回归传统训诂与校勘的精细操作。作者强调，对宋代诗文集进行有效校注的前提是建立精确的“异文对照表”。本书引入了“互见法”的严格应用，并对常见的校勘误区进行了辨析，如：将避讳改字视为异文、将刻工失误等同于作者原意，以及对宋人自订本与后人增补的错误处理。以某一特定的唐宋八大家文集为例，展示了如何通过旁证（他书引用、诗话记载）来最终裁定异文的真伪，实现文本的“原貌”恢复。 第五章 数字化转型的挑战与文本重建：从扫描到结构化 本章探讨了数字人文技术在古籍整理中的应用。重点讨论了高精度图像采集（多光谱成像技术在辨识褪色墨迹上的应用）的必要性。更关键的是，本书提出了“文本的层次化标记”理论，主张在标准的XML/TEI框架下，不仅仅是对文字进行OCR识别，而是要对文献的结构层（卷次、篇名）、校勘层（异文标记、批注来源）和训诂层（引文出处、注释义项）进行精确分离与标记，确保数字化文本既能服务于大规模数据分析，又不失传统文献学的严谨性。 第六章 宋代诗文集的注释学构建：兼顾义理与时代背景 注释工作是连接古代文本与现代读者的桥梁。本章详细分析了宋代文集注释的特点，指出传统注释往往受限于理学思潮或门派之见。本书倡导一种“多维注释模型”，即：一、典故出处注释（考据性）；二、术语与官职注释（社会史性）；三、语源与演变注释（语言学性）。通过对特定难句的集中分析，展示了如何结合宋代的风俗、礼制和地理知识，提供更贴合文人原意，而非后世臆测的解读。 第七章 结论与展望：数字人文时代的文献传承范式 总结了本书提出的“精细化校勘—结构化标记—多维化注释”三位一体的研究范式。展望未来，强调了跨机构合作在抢救和整理珍稀宋代文献中的重要性，并呼吁研究者在拥抱新技术的同时，必须坚守文献学的本体训练。本书的最终目标是为构建一个全面、可靠、可溯源的宋代诗文集数字知识库奠定坚实的文献基础。 --- 核心价值 本书的价值不仅在于其对宋代文学史研究的深化，更在于其对传统文献学研究方法的现代化转型提供了清晰的路线图。它将复杂的古籍整理工作，拆解为可操作的技术流程与严谨的学术规范，是当代中国古典学研究不可或缺的理论与实践指南。全书文字精炼，论证扎实，极具学术深度和参考价值。

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说实话，最初拿到这书时，我有些犹豫，因为封面实在朴素得有些过分，完全没有吸引眼球的设计。但翻开扉页后，我立刻被那种沉静而有力的叙事风格所吸引。它没有宏大的叙事框架，而是聚焦于一系列看似琐碎的“议事记录”。这些记录的精彩之处在于，它们真实地展现了古代社会精英群体是如何进行内部协商和权力制衡的。我特别喜欢其中关于“地方公议”的章节，从中能清晰地看到，在缺乏强力中央干预时，地方士绅阶层是如何通过一套复杂的、不成文的规矩来维护社区秩序的。书中对那些被反复提及的、具有争议性的“老规矩”的引用，其语感是如此鲜活，以至于我几乎能听到当年那群人争论不休的声音。这本书的阅读体验是缓慢而深刻的，它不提供标准答案，而是提供了一整套思考问题的方法论，让人在平静的文字中，体会到古人处理复杂人际关系的智慧与妥协。

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这本书，与其说是历史著作，不如说是一部地方风俗的“人类学田野调查报告”。我本以为会读到很多关于朝代更迭的宏大叙事，结果却发现，作者将焦点牢牢钉在了某一特定地域、特定群体上，深入挖掘了他们几代人之间的互动模式。这种微观的研究视角，反而揭示了更深层次的社会动力学。那些关于田产继承、婚丧嫁娶中涉及到的“面子”和“里子”的较量，写得太妙了。它打破了我对古代社会只有铁板一块的刻板印象，让我们看到，即便是高度集权的时代，地方的“潜规则”依然拥有强大的生命力。作者的笔触极其细腻，对于人物言语中的潜台词把握得非常到位，比如某位长者看似和气的劝解背后，实则蕴含着不容置疑的权威，这种微妙的张力，在书中被展现得淋漓尽致，读后让人不禁反思我们当代人际交往中的那些未明言的默契。

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读完这本厚厚的文集，我最大的感受是作者的“野心”——一种对历史原貌的近乎偏执的还原欲。它并非是那种能让你一口气读完的通俗读物，它更像是给专业人士准备的一份详尽的“原材料仓库”。开篇的几章对于特定宗族关系的梳理，简直是学术上的壮举。作者动用了家谱、碑刻、私人信札等多种来源，构建了一个极其复杂却又逻辑自洽的社会网络图景。我花了足足一个下午的时间，才勉强跟上了作者的思路，那种穿梭于不同家族分支间的跳跃感，需要读者具备相当的耐心和背景知识。然而，一旦进入状态，那种“解谜”的乐趣便会油然而生。它让你意识到，历史从来不是一条直线，而是一个由无数私人动机、家族利益和地方习俗编织而成的巨大网状结构。这本书的排版和注释也值得称赞，密密麻麻的脚注如同历史的探照灯，指向了每一个关键论点的出处，这种严谨，才是学术研究的脊梁骨。

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好的，这是一份以读者口吻撰写的图书评价，共五段，每段风格和内容各不相同，且都未提及原书名： 这本新近拜读的史料汇编，真是让人耳目一新。它不像那些陈旧的古籍那样故作高深，而是以一种极其朴实、近乎白描的手法，将历史事件的侧面描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者在引用原始文献时所展现出的那种审慎态度——没有急于下结论，而是将不同史源的矛盾点清晰地呈现出来，留给读者自行揣摩。那种对细节的执着，简直令人叹为观止。比如，书中对某一时期地方行政区划的变迁进行梳理时，引用的那些地方志残篇，其详尽程度远超我的预期。它不是简单地罗列人名地名，而是深入到制度运作的细微之处，读起来仿佛能亲眼看到当时的官吏是如何应对繁琐的文书往来的。这本书的价值，就在于它提供了一面干净的镜子，让我们能穿越时空，窥见那些被主流史学常常忽略的、真实而鲜活的生活切片。对于那些真正想深入了解那个时代社会肌理的学人来说，这无疑是一份不可多得的珍宝，其学术含量之高，绝非市面上那些畅销的“历史解读”类读物可比拟。

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这是一本需要反复咀嚼的书。它不是那种读完就束之高阁的“一锤子买卖”。我发现自己时不时会翻回到中间的某个部分，重新对比几份相互矛盾的文书，试图拼凑出更接近事实的真相。本书的整理工作量之巨大，令人难以想象，它成功地将散落在各处的、原本毫无关联的零碎档案，编织成了一张结构严谨的知识之网。最让我感到震撼的是作者对某些“沉默”的群体的关注——那些在史书中几乎没有留下名字的普通人，他们通过祭祀记录、契约文本的旁证，被重新“激活”了。这种尊重个体历史的写作态度，是极其可贵的。它提醒我们，历史不仅仅是帝王将相的舞台，更是无数凡人日常琐事累积而成的巨大河流。这本书的阅读过程，与其说是接受知识，不如说是一场与古代文献进行的深度对话，充满了智力上的挑战和随之而来的巨大满足感。

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