兰苕馆外史

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出版者:黄山书社
作者:安徽省古籍整理出版规划委员会 安徽古籍丛书编审委员会
出品人:
页数:399
译者:
出版时间:1998-1
价格:18.90元
装帧:平装
isbn号码:9787805359946
丛书系列:安徽古籍叢書
图书标签:
  • 兰苕馆外史
  • 古籍
  • 笔记
  • 齐·安徽古籍丛书(黄山书社等5家出版社)
  • 工具书
  • 小说
  • 清代小说
  • 文言小说
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  • 脂砚斋
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具体描述

我国历史悠久,典籍丰富。我省地处南北之交,学术尤擅其盛。数千年来,哲学、史学、文学、艺术、语言、科技、作者辈出,著述如林,或自名一家,或巨蔚然成派,多为中华民族文化之菁华、有裨于社会主义文化之建设。允宜及时整理,以广流传。

本书为“安徽古籍丛书”之一,又名《里乘》,共十卷,收录笔记小说一百九十篇,是一部以劝惩为意旨,兼有《聊斋》和《阅微》优点的笔记小说佳作。书中官场科场、民俗民风、家庭邻里、男女恋情、僧尼武侠、神鬼精怪,均有涉及,作者以其广博的见闻和圆熟的笔法为我们描绘了一幅清末社会世相百态图,读来颇有兴味,多有启迪。

翠微楼记 作者: 佚名 成书年代: 北宋中后期 载体形式: 手抄本,后有刻本流传 内容概述: 《翠微楼记》是一部包罗万象的笔记体史著,它以北宋中叶为历史背景,聚焦于汴京城内外的风云变幻与社会百态。全书虽以记述为主,却蕴含着作者对时代深刻的洞察与批判。其内容庞杂,结构松散,恰是宋代笔记的典型特征,展现了那个时代知识分子对现实的观察与记录习惯。 卷首导言: “夫楼之建,非徒为观景,实系抚今追昔,察民情、鉴治乱之所也。翠微楼者,昔先贤所筑,俯瞰汴河之水,可窥京畿之盛衰。吾辈登临之际,感物伤怀,遂以笔墨追记所见所闻,不敢遽称为史,聊为后之览者,留一二鳞爪耳。” --- 第一部分:京畿风物与城市生活志 此部分着重描摹北宋都城汴京的物质文明与市民阶层的生活图景,是全书篇幅最宏大、细节描绘最丰富的部分。 1. 汴河漕运与市井烟火 作者以细腻的笔触描绘了汴河每日的漕运景象。并非仅仅是货物的堆积,而是深入到纤夫的号子、船主的算计、以及沿岸客栈酒肆的鼎沸之声。 码头百态录: 记载了如“米市”、“绢行”等专业化市场中,各色商贾的议价手腕与信誉体系。特别记录了“行会”的初期雏形,如“牙行”在粮食买卖中扮演的复杂角色,以及他们如何利用信息差进行套利。 水陆交通的交汇: 详述了汴京城门外的交通拥堵现象,指出城市规划在面对人口激增时的滞后性。记录了一次因官府强行疏导交通而引发的小规模骚乱,以及随后地方官员的处理方式。 2. 坊市制度的消融与夜市的兴起 《翠微楼记》的价值之一在于它详实记录了唐代以来严格的“坊市制度”在北宋中叶的实际瓦解过程。 宵禁与破例: 记述了官方对夜间营业的种种禁令和“特许状”的颁发。其中一个著名的段落描述了某富商为庆祝其子高中进士,贿赂开封府衙役,使得自家宅邸前的街道在午夜时分灯火通明,贩夫走卒聚集,形成了一个临时的、非法的“野市”。 瓦子勾栏的兴衰: 重点描绘了城市娱乐场所“瓦子”的内部结构。不仅仅是杂剧、说书,更有对“傀儡戏”中精巧机关的赞叹,以及对“相扑”比赛中赌局的隐晦提及。作者尤其关注了那些以民间故事为蓝本,却暗中讽刺时弊的说唱艺人,记录了他们如何通过隐喻躲过耳目。 --- 第二部分:朝堂侧影与士大夫群像 此部分内容较为隐晦,多为作者通过亲友关系或道听途说整理的朝政轶事。 3. 谏官的孤愤与朋党的暗涌 作者并未直接记载重大的政治事件,而是将笔墨投向了那些在朝堂边缘挣扎的人物。 “青谏堂”的冷暖: 记录了几位著名谏官的日常。例如,某谏官因弹劾一位权贵而被贬谪,在离开京城前夜,他将其收藏的数千卷书简,悉数付之一炬,只留下一把旧的毛笔。作者对此的评语是:“笔墨尽矣,清气犹存。” “变法”余波的影响: 记录了变法派与保守派在士大夫阶层内部的持续性张力。通过描述不同官员在家宴上对同一典故的不同解读,侧面展现了政见分歧如何渗透到日常社交之中。 4. 宫闱秘闻的边缘叙事 这部分内容零星且多加了作者自己的考辨,难以被视为确凿史料,但为研究者提供了研究当时社会心理的侧面视角。 园林与休憩: 记录了皇帝或后妃在西园游乐时,对民间新奇器物的兴趣。其中提到一种从南方进贡来的、能自动报时的精巧水钟,因其构造复杂,被认为有“鬼斧神工”之嫌,一度被置于库房。 外戚的沉浮: 记载了某位皇后的族亲,试图通过垄断某种稀有香料的买卖来聚敛财富,最终因引起皇帝不满而被抄家。作者通过此事,感叹“外戚之盛,未有不以财为祸根者也”。 --- 第三部分:闾巷杂谈与民间信仰 这是最贴近“笔记”本质的部分,记录了民间流行的风俗、迷信以及对自然现象的解释。 5. 术数方技与医者仁心 作者对当时流行的方术和医学抱持审慎的态度,既不尽信,也不全斥。 占卜的盛行: 记录了汴京城内几位著名的“星命家”,他们如何根据天象推算吉凶。书中特别记录了一次流星雨之夜,民众的恐慌反应,以及有官员出面安抚的细节。 郎中的歧见: 对比记载了两派主流医术的争论,一派重“脉象精微”,一派重“药材辨识”。其中,对一种产自四川的罕见药材——“断肠草根”的毒性和药用价值的争论,记录得尤为细致,甚至引用了数位医学大家的信札片段。 6. 地方风物与异闻录 此部分内容多源于作者游历其他州府的见闻,带有浓厚的地方色彩。 长江的奇景: 记录了作者在江南地区目睹的“江雾锁船”景象,以及当地渔民关于江中巨型水怪的传说,这些传说被作者视为民间想象力的体现。 寺观的香火: 描述了各地名刹的香火鼎盛景象,对比了不同宗教派别(如佛、道、儒三教合流的趋势)在民间的影响力。记录了一座偏远山寺,因传闻得道高僧的舍利显灵,吸引了大量富户捐赠巨资重建,但随后数年,该寺庙住持却卷款逃逸的事件。 --- 结语: 《翠微楼记》并非一部严谨的编年史,它更像是一位饱读诗书的士人,在喧嚣的都城中,以敏锐的眼光,对那个时代所能接触到的一切进行了细致入微的扫描与摘录。其文字古朴,偶有戏谑,是研究宋代社会文化、城市经济和士大夫心态的珍贵侧影。全书虽未涉及任何关于“兰苕馆”或相关事宜的记载,但其对北宋中后期社会肌理的剖析,足以使后人窥见那个时代的风貌。

作者简介

目录信息

前言
自序
说例
卷一
张相国祖
方老宫保
文字竹叶
一文钱
韩文懿公轶事
富翁子
吴生
姑苏
余徐二公轶事
杭城某翁
左生
雷击二女
雷击某氏子
叶孝廉
僵尸
何相国兄弟
傅青主征君轶事
卷二
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《兰苕馆外史》的作者许奉恩,安徽桐城人,文风却不属桐城派。也许恰恰因这个缘故,未能走科举仕途,只好南北辗转,为人幕府宾客。汤雨生赞其文曰:“居然与船山、仲则抗衡”,此乃虚言,实较王夫之、黄景仁远矣!显而易见,《兰苕馆外史》颇受聊斋与阅微堂影响,体制上也刻意...

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《兰苕馆外史》的作者许奉恩,安徽桐城人,文风却不属桐城派。也许恰恰因这个缘故,未能走科举仕途,只好南北辗转,为人幕府宾客。汤雨生赞其文曰:“居然与船山、仲则抗衡”,此乃虚言,实较王夫之、黄景仁远矣!显而易见,《兰苕馆外史》颇受聊斋与阅微堂影响,体制上也刻意...

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《兰苕馆外史》的作者许奉恩,安徽桐城人,文风却不属桐城派。也许恰恰因这个缘故,未能走科举仕途,只好南北辗转,为人幕府宾客。汤雨生赞其文曰:“居然与船山、仲则抗衡”,此乃虚言,实较王夫之、黄景仁远矣!显而易见,《兰苕馆外史》颇受聊斋与阅微堂影响,体制上也刻意...

用户评价

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这本书的文笔真是细腻得让人心头一颤,每一笔都像是在描摹一幅晕染开来的水墨画。作者对于人物心理的刻画,那种欲说还休、暗潮汹涌的描摹,简直是高手。你读着读着,仿佛就能感受到角色内心深处的挣扎与矛盾,那种难以言喻的复杂情感,被刻画得淋漓尽致。故事情节的推进,并不是那种直白的叙事,而是充满了铺垫和伏笔,让人在不经意间被带入那个宏大却又充满个人悲欢的世界里。每一次翻页,都像是揭开了一层薄雾,看到更深层次的内涵。尤其是一些场景描写,那些关于季节更迭、光影变幻的细腻观察,让人忍不住停下来,细细品味那种意境。这本书最迷人的地方,就在于它没有给你一个标准答案,而是把你推到了一个充满选择和困境的境地,让你去思索、去感受。那种文字的韵律感,读起来朗朗上口,却又处处暗藏深意,读完之后,回味无穷,仿佛灵魂都被洗涤了一番。

评分

我得说,这本书的结构安排简直是教科书级别的。它不是那种线性叙事,而是像一个精密的钟表,各个齿轮咬合得天衣无缝。作者在时间线的跳跃和不同人物视角的切换上,展现了极高的掌控力。有时候,你会觉得情节错综复杂,但当你把所有碎片拼凑起来时,那种豁然开朗的感觉,简直是无与伦比的阅读快感。它迫使你必须全神贯注,去捕捉那些看似不经意却至关重要的细节。这种阅读体验,对我来说,是一种智力上的挑战,也是一种极大的享受。特别是那些看似无关紧要的对话和物件,最后都会在关键时刻发挥出意想不到的作用,这种精妙的设计,足见作者功力之深厚。它不是为了让你轻松消遣而存在的,它是需要你投入心力去“破解”的谜团,一旦解开,那种满足感是难以言喻的。

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说实话,一开始我对这类题材有些犹豫,总觉得会有些沉闷。但这本书以一种近乎冷峻的现实主义笔触,将那个时代的风貌展现得活灵活现。我不是历史专家,但阅读过程中,我能真切地感受到那种历史的重量感和时代变革的阵痛。无论是服饰、礼仪,还是社会阶层的微妙互动,都被描绘得细致入微,充满了考据的痕迹,但又完全没有学术论文的干涩感。它将历史的宏大叙事,巧妙地融入到一个个鲜活的个体命运之中,让人在为书中人物的悲欢离合扼腕叹息的同时,也对那个时代有了更立体的认识。它不是冰冷的记录,而是带着体温的还原,让人仿佛身临其境,感受着历史的呼吸。

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这本书的哲学意味很浓,但它巧妙地避开了那种枯燥的说教。作者似乎总是在探讨一些永恒的主题:命运的无常、人性的幽暗与光辉,以及时代洪流下个体的渺小与抗争。读完之后,脑子里留下的不是一个具体的故事梗概,而是一连串挥之不去的问题。那些人物的抉择,放在今天的社会背景下依然有着强烈的共鸣。它没有提供廉价的慰藉,而是真实地展现了生活的残酷与美感并存的复杂性。我喜欢它这种克制而有力的表达方式,它没有把话说满,留给读者极大的解读空间。这种开放性,使得每一次重读都会有新的发现,因为你的阅历在变,对世界的理解在变,自然对书中的意象和隐喻会有不同的感悟。它像一面镜子,映照出我们自身世界的影子。

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这本作品的语言风格非常独特,它糅合了古典的典雅和现代的锐利。有时候像一位老者在娓娓道来,用词考究,句式工整;但下一秒,又会突然冒出一句直击人心的白描,简单粗暴却精准有力,让人措手不及。这种强烈的反差,恰恰是这本书魅力所在。它拒绝被单一的标签定义。在节奏的把握上,它时而舒缓如慢板,让你有时间沉浸在氛围中;时而又急速拉扯,让人心跳加速,生怕错过任何一个关键转折。这种阅读的张力,使得全书始终保持着一种令人兴奋的活力。它就像一首结构复杂的交响乐,高低起伏,错落有致,最终汇集成一股强大的情感洪流,将读者彻底淹没。

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此書又名「里乘」,乃是藉作者個人名號取書名,每至篇末,亦用「里乘子曰」抒發胸臆,頗有藉蒲松齡文法之意,然偏愛此書多於《聊齋》 蒲氏意淫過多,里乘泣血悲憤是真。 (初一暑假,爸爸在舊書攤買了黃山書社這套叢書的其中四本——《蘭苕館外史》《青泥蓮花記》《舌華錄·明語林》《道聽途說》,都送給了我)

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此書又名「里乘」,乃是藉作者個人名號取書名,每至篇末,亦用「里乘子曰」抒發胸臆,頗有藉蒲松齡文法之意,然偏愛此書多於《聊齋》 蒲氏意淫過多,里乘泣血悲憤是真。 (初一暑假,爸爸在舊書攤買了黃山書社這套叢書的其中四本——《蘭苕館外史》《青泥蓮花記》《舌華錄·明語林》《道聽途說》,都送給了我)

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此書又名「里乘」,乃是藉作者個人名號取書名,每至篇末,亦用「里乘子曰」抒發胸臆,頗有藉蒲松齡文法之意,然偏愛此書多於《聊齋》 蒲氏意淫過多,里乘泣血悲憤是真。 (初一暑假,爸爸在舊書攤買了黃山書社這套叢書的其中四本——《蘭苕館外史》《青泥蓮花記》《舌華錄·明語林》《道聽途說》,都送給了我)

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