史学遗产六讲 在线电子书 图书标签: 大家小书 历史 白寿彝 史学 读书笔记 考古 科普 现代文学
发表于2024-11-15
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史学遗产部分其实就那样了,还带着很多那个年代的意识形态,反而是书后附的《史记》部分观点精到、内容详实又深入浅出,极好地勾起了我想去系统研读原著的兴趣,这才是好的普及文字嘛。
评分可以简化为白寿彝的马克思主义读书笔记,构建马克思主义史学体系的基石
评分史学大家白寿彝,我愿承您衣钵,继您绝学!
评分亦足羞也。
评分侯仁之、周一良、白寿彝,这些老先生若不是真信仰马克思主义,身心不一,定活不长寿。你看顾准死多早。他日,我也去信个教,信哪个呢?
白寿彝,(1909—2000),字肇伦,河南开封人,回族。著名史学家、回族史和伊斯兰教史专家。先后执教于云南大学、中央大学、北京师范大学,致力于中国民族史、中国史学史及中国通史的研究。主要著作有《白寿彝史学论集》《白寿彝民族宗教论集》《中国史学史论集》《学步集》等,主编有《史学概论》《回族人物志》《中国通史》等。
《大家小书:史学遗产六讲》内容简介:“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?
编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。
这本书的内容可以一分为二。 前半部分,主要是讲史学理论,是白寿彝先生关于史学遗产方面的一篇论文及五次谈话的汇编,后半部分是编者附上的一篇白先生的文章,名为《<史记>新论》。 前半部分从完成的时间来看,应该分为两个时代。 第一篇较长的文章写于六十年代初期,在这...
评分毕竟求学于民国末期,虽为马恩主义史学家,可在学术环境险恶的1961年,仍能曲线呼吁发展史学研究之手段。白规划了共和国史学可深入、细化的领域:历史文献学、目录学等。即使有的观点为了适应马恩,有为赋新词强说愁之感,仍不失大家底蕴。史学六讲后五篇写于文化热的80年代初...
评分毕竟求学于民国末期,虽为马恩主义史学家,可在学术环境险恶的1961年,仍能曲线呼吁发展史学研究之手段。白规划了共和国史学可深入、细化的领域:历史文献学、目录学等。即使有的观点为了适应马恩,有为赋新词强说愁之感,仍不失大家底蕴。史学六讲后五篇写于文化热的80年代初...
评分这本书的内容可以一分为二。 前半部分,主要是讲史学理论,是白寿彝先生关于史学遗产方面的一篇论文及五次谈话的汇编,后半部分是编者附上的一篇白先生的文章,名为《<史记>新论》。 前半部分从完成的时间来看,应该分为两个时代。 第一篇较长的文章写于六十年代初期,在这...
评分这本书的内容可以一分为二。 前半部分,主要是讲史学理论,是白寿彝先生关于史学遗产方面的一篇论文及五次谈话的汇编,后半部分是编者附上的一篇白先生的文章,名为《<史记>新论》。 前半部分从完成的时间来看,应该分为两个时代。 第一篇较长的文章写于六十年代初期,在这...
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