周易尚氏學 在線電子書 圖書標籤: 易學 象數 焦延壽 易經 尚秉和 周易
發表於2025-02-24
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2016.3
評分2016.3
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《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚氏繼承瞭象數學的傳統,故重在以象釋《易經》。其在“說例”節寫到:“故讀《易經》者,須先知卦爻辭之從何象而生,然後象與辭方相屬。”全書二十捲,均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過,是近代《易經》學的經典著作。
想深入了解周易,尤其是易象,这是必读的经典之作。如果之前看过其他各种周易译注,等你看了这本书会发现很多地方茅塞顿开,相见恨晚。虽然难以像尚先生那样学养深厚,易占“屡试不爽”,然心向往焉。中华书局的这个版本排版印刷非常舒服。第一本翻烂了,赶紧又买了一本收藏,...
評分想深入了解周易,尤其是易象,这是必读的经典之作。如果之前看过其他各种周易译注,等你看了这本书会发现很多地方茅塞顿开,相见恨晚。虽然难以像尚先生那样学养深厚,易占“屡试不爽”,然心向往焉。中华书局的这个版本排版印刷非常舒服。第一本翻烂了,赶紧又买了一本收藏,...
評分上坎为险,下震为动,动乎险中,故名曰《屯》。屯,难也,止也。诸家皆以干通坤为元亨,三之正成《既济》为利贞。按,《干》通《坤》为元亨,初、五得位,干元以通是也。以三之正成《既济》,为利贞非也。利贞者,利于贞定也。勿用有攸往,申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦,即日...
評分上坎为险,下震为动,动乎险中,故名曰《屯》。屯,难也,止也。诸家皆以干通坤为元亨,三之正成《既济》为利贞。按,《干》通《坤》为元亨,初、五得位,干元以通是也。以三之正成《既济》,为利贞非也。利贞者,利于贞定也。勿用有攸往,申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦,即日...
評分上坎为险,下震为动,动乎险中,故名曰《屯》。屯,难也,止也。诸家皆以干通坤为元亨,三之正成《既济》为利贞。按,《干》通《坤》为元亨,初、五得位,干元以通是也。以三之正成《既济》,为利贞非也。利贞者,利于贞定也。勿用有攸往,申其义也。端木国瑚谓遇春夏卦,即日...
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