世界经典文学名著博览·中国古典文学馆·水浒传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民美术出版社

作者:施耐庵

出品人:

页数:229

译者:张语

出版时间:2011-5

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532272501

丛书系列:

图书标签:

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《水浒传》：一部英雄史诗，荡尽人间不平 在中国浩瀚的文学星空中，《水浒传》无疑是一颗璀璨夺目的巨星。这部以北宋末年为背景，生动描绘了一百零八位好汉聚义梁山、替天行道、反抗暴政的宏伟画卷，自问世以来便以其波澜壮阔的情节、鲜活饱满的人物形象、荡气回肠的英雄气概，深深地烙印在中国人民的心中，成为中国古典小说中最具影响力的作品之一。 故事的开端：浊世中的不平与挣扎 《水浒传》的故事并非始于梁山泊，而是从一个个鲜活的个体命运切入，徐徐展开。我们首先看到的是那个时代社会羧烂、官场腐败的景象。高俅、蔡京、童贯、杨戬等奸臣当道，欺压百姓，鱼肉百姓。他们的恶行，如同癌细胞般侵蚀着北宋王朝的肌体，导致民不聊生，怨声载道。 在这样的乱世之中，个人的命运如同飘萍，随时可能被无情的洪流吞噬。故事的主角们，也正是因为无法忍受这种不公，才走上了各自的困境与反抗之路。 英雄的崛起：性格各异，肝胆相照 《水浒传》最令人称道的，莫过于其塑造的众多性格鲜明、栩栩如生的人物形象。他们并非脸谱化的英雄，而是有着血有肉、有情有义的普通人。 林冲： 堂堂八十万禁军教头，武艺高强，为人正直，却被高俅父子陷害，家破人亡。从忍辱负重到忍无可忍，他一步步走向了反抗，最终逼上梁山。林冲的命运，是那个时代许多正直之士被逼上绝路的缩影，他的每一次挣扎与呐喊，都牵动着读者的心。 武松： 景阳冈打虎的壮举，让武松名震天下。他嫉恶如仇，血性刚烈，为了报答兄长的养育之恩，杀死了恶霸西门庆和潘金莲。他的“快活林”故事，展现了他硬汉柔情的一面，而斗杀蜈蚣精、醉打蒋门神等情节，更是将其勇猛无畏的形象推向极致。 鲁智深： 一位粗中有细、侠肝义胆的真汉子。他“拳打镇关西”为民除害，他“大闹五台山”不羁世俗，他“倒拔垂杨柳”显露真性情。鲁智深的形象，代表了一种不受拘束、纯粹质朴的江湖豪情，他那“花和尚”的外表下，藏着一颗赤诚之心。 宋江： 梁山泊的领袖，人称“及时雨”。他“仗义疏财”，广结善缘，以其智慧和笼络人心的能力，最终将三十六天罡、七十二地煞招揽麾下，成就了梁山泊轰轰烈烈的伟业。宋江的复杂性在于，他既有侠义的一面，也有对招安的执念，这使得他的形象更加丰满和耐人寻味。 李逵： “黑旋风”李逵，一个天真而又残暴的形象。他对宋江忠心耿耿，嗜杀成性，但也常常成为故事的“开心果”。他的每一次挥动板斧，都带着一股原始的冲动，他的出现，为梁山故事增添了许多传奇色彩。 除了这些耳熟能详的人物，《水浒传》还成功塑造了诸如“花和尚”鲁智深、“行者”武松、“豹子头”林冲、“青面兽”杨志、“浪子”燕青、“插翅虎”雷横、“短命二郎”阮小五、“神行太保”戴宗、“入云龙”公孙胜等等近百位个性鲜明、形象各异的好汉。他们来自社会各个阶层，有的是官兵、有的是猎户、有的是渔夫、有的是商人、有的是道士，甚至还有官员、书生、尼姑、和尚。正是这样一群形形色色的人物，汇聚在一起，才构成了一幅波澜壮阔的英雄群像。 梁山聚义：替天行道，荡尽不平 梁山泊，这片水泊，成为了这些被压迫、被逼上绝路的好汉们的避风港，也是他们扬眉吐气的舞台。他们在这里拜把子、结兄弟，立下了“替天行道”的宗旨，举起了反抗腐败统治的大旗。 梁山好汉们的故事，充满了传奇色彩。他们一次次地劫富济贫，惩治恶霸，为民伸冤，他们的英勇事迹，如同一道道闪电，划破了黑暗的天空，给饱受压迫的百姓带来了希望。他们用自己的方式，诠释着“大碗喝酒，大块吃肉”的江湖豪情，以及“有恩报恩，有仇报仇”的朴素道义。 曲折的结局：招安的无奈与悲剧 《水浒传》并非一个简单的“大团圆”故事。在梁山事业达到顶峰之时，宋江心中对“招安”的执念，逐渐占据了上风。他对朝廷抱有一丝幻想，希望通过招安，能够洗白自己，获得功名，为国家效力。 然而，在腐败至极的北宋朝廷面前，梁山好汉们的忠诚和热血，却成为了被进一步压榨和利用的工具。他们被派去征讨其他起义军，例如征辽、征田虎、征王庆、征方腊。在这些战役中，梁山好汉们浴血奋战，立下了赫赫战功，但与此同时，也付出了惨痛的代价，伤亡惨重。 最终，即使是在为朝廷平定了叛乱之后，梁山好汉们也未能得到应有的善待。被奸臣排挤、陷害，甚至被毒死，成了他们最终的命运。这种悲剧性的结局，深刻地揭示了那个时代的黑暗与无情，也引发了读者对“忠义”与“招安”的深刻反思。 艺术魅力与深远影响 《水浒传》的艺术魅力，不仅在于其跌宕起伏的情节，更在于其精湛的叙事技巧和生动的语言。作者以白描的手法，寥寥数语便勾勒出人物的神态、动作和性格。其语言生动形象，充满市井气息，充满了鲜活的生命力。 《水浒传》不仅在中国文学史上占有重要的地位，对后世的文学创作、戏剧、影视等艺术形式产生了深远的影响。它所塑造的英雄形象，所倡导的侠义精神，所揭示的社会现实，至今仍然能够引起人们的共鸣。 一部不朽的传奇 《水浒传》是一部关于反抗、关于兄弟情谊、关于命运的史诗。它用血与泪，书写了一曲荡尽人间不平的壮丽悲歌。阅读《水浒传》，我们仿佛置身于那个风起云涌的年代，与梁山好汉们一同经历了他们的欢笑与泪水，他们的壮举与悲情。它让我们看到了人性的光辉与黑暗，看到了社会的复杂与无奈，也让我们对“忠义”二字有了更深刻的理解。 这部巨著，不仅仅是一部小说，更是一面映照历史、映照人性的镜子，值得我们反复品读，细细体会。它以其独特的魅力，穿越时空，至今仍然闪耀着不朽的光芒。

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这套书系中收录的那些浪漫主义时期的诗歌和小说选段，简直是一剂对现代人精神世界的强心针。在充斥着数据和效率的当下，它们提醒着我们，感性、想象力和对崇高之美的追求，才是构成完整人性的重要部分。我沉浸在那些关于自然、爱情和英雄主义的颂歌中，文字的韵律感和强烈的画面感几乎能将我瞬间拉入那个充满激情与梦想的年代。特别是描绘自然风光的几段叙述，简直是教科书级别的意境营造，那些山川河流、风暴雷电，都成了人物内心世界的投射，虚实相生，美得令人窒息。这些作品并未回避人性的脆弱与痛苦，但它们总能从深渊中提炼出一种不屈服于平庸的力量。读完后，感觉自己的审美阈值都被提升了，对日常生活中那些微小的美好也变得更加敏感和珍视起来。

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这部汇集了人类智慧结晶的经典巨著系列，光是拿到手上，那种沉甸甸的分量感和油墨的清香，就足以让人心神为之一振。我最欣赏的是它那种跨越时空的对话能力。读着那些来自不同文化背景、不同历史时期的故事，仿佛能听到古人穿越千年的低语。比如，那几篇关于古希腊悲剧的选读，那种对命运无常的深刻洞察和对人性弱点的无情揭露，即便是身处现代社会，依然能带来强烈的震撼。作者们用最精炼的笔触描绘了宏大叙事下的个体挣扎，他们的文字不是冰冷的记录，而是带着热度的思考。特别是那些探讨“善与恶”、“正义与复仇”的篇章，它们没有给出简单的标准答案，而是将复杂的伦理困境赤裸裸地摆在读者面前，逼迫我们自己去权衡、去感受。每一次翻阅，都会因为心境的变化而产生新的领悟，这才是真正的文学经典所应具备的生命力。那种对人类共同情感的精准捕捉，让人不得不赞叹，伟大的文学作品，其内核是永恒不变的。

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我得说，这套丛书的编排和装帧设计也做得极为出色，体现出一种对“经典”的敬畏感。那些中世纪和文艺复兴早期的文学片段，往往需要结合当时的社会背景才能真正理解其精髓，而编者提供的背景注释恰到好处，既不过于冗长分散注意力，又能精准点出关键信息。我尤其欣赏其中关于叙事技巧演变的梳理。从早期的史诗体裁到后来的多线性叙事尝试，可以看到文学是如何一步步摸索出更贴合人类认知复杂性的表达方式。比如，对比阅读几个不同时代对“骑士精神”的描绘，就能清晰地看到社会价值观的变迁是如何渗透到文学母题之中的。这不仅仅是阅读故事，更像是在进行一场跨越世纪的文学史考察，让人由衷感叹人类文明演进的复杂与壮阔。

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这次翻阅的体验，最让我感到惊喜的是那些来自非西方主流文化圈的早期文学选篇。它们提供了截然不同的世界观和伦理体系，极大地拓宽了我对“文学”边界的想象。我过去对一些地域的文学了解相对有限，而这次博览会犹如一座桥梁，让我得以窥见那些同样古老而深邃的文化源流。那些充满寓言色彩、注重集体精神和人与自然和谐共处的叙事方式，与我熟悉的西方个人主义叙事形成了鲜明的对比。这种对比带来的反思尤为深刻：原来表达人类的喜怒哀乐，可以有如此多样的声音和形式。它们在用最朴素的语言，讲述着最深刻的生存法则。这种多元视角的碰撞，让整个阅读过程充满了探索的乐趣，让人真正体会到“博览”二字的重量。

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这次博览会让我对世界文学的广袤疆域有了更直观的认识，尤其是那几卷关于启蒙运动时期思想论著的摘录，简直是思维的盛宴。它们不仅仅是历史文献，更是对现代社会治理结构和个体自由概念的奠基石。我特别关注了其中对“理性”与“信仰”之间张力的探讨。那些哲人对社会契约的构建和对自然法的推演，逻辑严密得令人拍案叫绝，读起来简直像在解一道精妙的数学题，每一步推导都充满了无可辩驳的力量感。然而，这些冷静的思辨背后，又隐藏着对人类社会未来走向的深切忧虑。我甚至能想象到当时的沙龙里，辩论者们是如何激烈交锋，思想的火花是如何迸溅而出。这种能让人立刻提升思考层级的书籍，是任何快餐式阅读都无法替代的。它要求读者全神贯注，甚至需要反复咀嚼才能品出其中蕴含的时代精神和思想深度，这过程本身就是一种享受。

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这个青少版好就好在语言上，它力求忠实于原著的语言，能让青少年读者很好地感受到原著的语言风貌及其在语言艺术上达到的高度。为什么强调语言，因为文学名著是语言的艺术，如果不强调这点，那我们完全可以通过电视剧、电影来了解《水浒传》。但是，那是很荒谬的，因为电视剧、电影所呈现的和文学作品所展示的完全是两回事，其画面和情节即使忠于原著，也不能说它就是中国古典文学名著，这个中国古典文学名著必须要用语言来说话，且必须是忠于原著的语言。本书对文字的处理不像有些青少年版，它们的文字里只有改写者，施耐庵却没有了，只剩下了一个故事的架子。

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