《清代 学研究》内容简介：先秦诸子盛称《诗》、《书》、《礼》、《乐》，后世思想家宣扬诗礼传家，足见《诗经》在思想和政治文化领域中的尊崇地位。“《诗》三百篇”是周代礼乐文明的产品，渐次生成后，就不仅仅是供人们吟诵的文学作品，而是与《尚书》一起，承载着特殊的文化功能，所谓“《诗》、《书》，义之府也”。在广阔的社会生活场景中，“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”，从敬养父母，到事奉君主，《诗》中皆有懿范。《诗》是人们继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。对于立志在社会上有所作为的士人来说，学《诗》是获取话语权的初阶，所谓“不学《诗》无以言”是也。
具体描述
读后感
《清代〈诗经〉学研究》评介 何海燕著成《清代〈诗经〉学研究》一书。2011年6月已由人民出版社出版发行。该书共列五章，依次论述了《诗经》学的复古与嬗变，《诗经》考据学派（上下），《诗经》今文经学的复兴，以文学说诗等内容，展现了清代《...
评分《清代〈诗经〉学研究》评介 何海燕著成《清代〈诗经〉学研究》一书。2011年6月已由人民出版社出版发行。该书共列五章，依次论述了《诗经》学的复古与嬗变，《诗经》考据学派（上下），《诗经》今文经学的复兴，以文学说诗等内容，展现了清代《...
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评分《清代〈诗经〉学研究》评介 何海燕著成《清代〈诗经〉学研究》一书。2011年6月已由人民出版社出版发行。该书共列五章，依次论述了《诗经》学的复古与嬗变，《诗经》考据学派（上下），《诗经》今文经学的复兴，以文学说诗等内容，展现了清代《...
用户评价
以 清代诗经学 这样的题目或是类似以 年代+某学 来做学位论文，是非常非常不明智的，因为既没有新角度，又不可能深入。所以亮点只能在“框架结构”上，也就是要看作者的“总结切入能力”和“史学理论能力”，幸好这本书在这一点做的还不错，没有陷入“书评”式。
评分读的是她的博士学位论文。另外，苏州大学陈国安先生也有本同名博士论文，不知何时出版。
评分以 清代诗经学 这样的题目或是类似以 年代+某学 来做学位论文，是非常非常不明智的，因为既没有新角度，又不可能深入。所以亮点只能在“框架结构”上，也就是要看作者的“总结切入能力”和“史学理论能力”，幸好这本书在这一点做的还不错，没有陷入“书评”式。
评分读的是她的博士学位论文。另外，苏州大学陈国安先生也有本同名博士论文，不知何时出版。
评分以 清代诗经学 这样的题目或是类似以 年代+某学 来做学位论文，是非常非常不明智的，因为既没有新角度，又不可能深入。所以亮点只能在“框架结构”上，也就是要看作者的“总结切入能力”和“史学理论能力”，幸好这本书在这一点做的还不错，没有陷入“书评”式。
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