發展的受害者 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  發展人類學  政治學、人類學與社會科學  文化人類學  社會  曆史  美國   

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某人看瞭書名就知道這是符閤自由泛濫的我的一本書。。。其實寫的很政治啦。。話說是因為我國保密工作太好所以沒有被引用麼？

題目很好，問題對中國的現實也很有啓示，隻是內容與我國的國情差距太遠

靜觀班內美國孩子一本正經地暢談當下如何蹂躪非洲市場的中國商人。掃過《人類簡史》帝國章會坦然的多

和前一本目有大區彆～好多概念都在混用～～

我們的文明可能在經曆完全的災難性崩潰之後，留下一個破碎的世界讓新的原始文化痛苦的捲入其中，部落社會不再是博物館裏因為奇特而被珍藏的老古董，保存它有更實際的用途——人類想要長久地存在下去，原始文化將作為人類最有活力的適應方式得到恢復。這到是迴應瞭我對2012結尾的設想。[挖鼻屎]

关心土著，不仅是对一种即将消逝的文化充满同情的伤怀，不仅是对少数人群的倾注热情的关切。屈服在非理性进步论“发展”车轮之下的，也有可能是我们自己 每个文明社会都有“王阳明” 1528年，以兵部尚书总制两广、江西、湖广军务的王阳明，在广西大藤峡地区镇...  

发展总是要付出代价的，发展让土著被迫放弃自己的文化，接受文明，在发展中土著不断受到迫害，这种文明是以无数土著牺牲为代价的，文明给土著巨大的冲击，这种冲击表现在很多方面，文明者最初总是以暴力手段去开发土著，脆弱的土著不堪一击。在文明的进化过程中受害者总是...

土著居民及文化向来被视为原始落后，当做未开化的人，甚至在某些种族主义者眼中，都不能视为人。这些观点在中国文化和西方文化中视为自然的观点是时候改变了，文明没有低级或高级之分，因为他只要是处于一种稳态，就肯定是最适应所处的环境的。由此，本书作者通过诸多事例，说...  

近几百年的历史是矛盾的结合体：它既是人类史上空前的进步时代，也是一个大灭绝时代。现代人比以往任何时代的人都更强调多元共存，但现实却是生物多样性和多元文化从未遭到如此严峻的濒危形势。以进步为名的发展机器是一个难以阻挡的庞然大物，很多人看到它不可逆转的前进步伐...