《李叔同谈艺录》就资料来源而言,目前坊间最可靠之资料,当为福建人民出版社1991—1993年刊行之十巨册《弘一大师全集》及天津人民出版社2006年6月刊行之小册子《李叔同集》。《李叔同谈艺录》之资料主要源于《弘一大师全集》,少量源自《李叔同集》。此两书之外之一切资料,编者均存疑,故不录用。此乃《李叔同谈艺录》与坊间其他几种“谈艺录”之根本区别(坊间相关文集多有录用全集之外之资料又不注明出处者)。
李叔同,籍浙江省平湖县,一八八○年阴历九月二十日出生于天津一官宦富商之家,一九四二年圆寂于福建泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。学名文涛,字叔同。
一九一八年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法号弘一,法名演音,世称弘一大师。作为中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,李叔同是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,被尊为南山律宗大师,律宗第十一世祖,享誉海内外。赵朴初先生评价大师的一生为一“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”
李叔同的一生是一个传奇,从翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,一变而为道人,四变而为和尚,历尽荣、辱、悲、欢,遍阅人生,终于找到了自己的归宿,脱离苦海。
佛曰:“众生皆苦”,李叔同以其大智慧、大慈悲、大觉悟重入“苦海”,度世度人度己。
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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种素雅中透着古朴的气息,很符合书名所暗示的文化底蕴。翻开扉页,就能感受到作者对传统艺术的尊重与敬畏,文字的排版也十分讲究,留白恰到好处,读起来既不觉拥挤,又充满了历史的韵味。我尤其喜欢它封面采用的那种特种纸张,触感温润,每一次翻阅都像是在进行一场庄重的仪式。虽然我还没有深入阅读内文,但仅凭这外在的呈现,就已经能窥见其内在品质的非凡。它不仅仅是一本书,更像是一件精心雕琢的艺术品,摆在书架上本身就是一种享受。这种对细节的打磨,足见出版方对内容的重视,也让我对即将展开的阅读体验充满了期待。我相信,一本在“皮相”上如此考究的作品,其“内涵”也绝不会敷衍了事。它的存在,为我的书房增添了一份沉静的书卷气。
评分从侧面来看,这本书的选材和引用的资料显示了作者深厚的学养和广博的涉猎。虽然我还没有细读,但从那些看似信手拈来的典故和精妙的比喻中,就能感受到其背后庞大的知识体系支撑。作者似乎对古代文人雅士的生活哲学有着深刻的体验,他将那些高远的境界拉回到具体的审美实践中,让抽象的理论变得可感可触。这种将理论与实践、哲学与生活完美融合的能力,是极其难得的。它不像是一些空洞的理论说教,而是带着泥土的芬芳和烟火气的智慧结晶。这种“落地”的深度,极大地增强了文本的说服力和亲切感,让人觉得,作者所谈论的艺术,是真正活在生命中的东西,而非书斋里的陈词滥调。
评分拿到手后,我立刻就被这种沉稳的叙事风格所吸引。文字的处理非常细腻,仿佛能透过那些铅字,触摸到那个时代的空气和艺术家的心境。它不是那种高高在上、拒人千里的学术著作,而是以一种近乎私语的方式,娓娓道来对艺术真谛的思考。我试着随便翻阅了其中一章的开头,那种对审美、对修行之间关系的探讨,立刻抓住了我的注意力。作者的笔触是如此的克制而有力,没有冗余的形容词堆砌,每一个字都像是经过千锤百炼的玉石,温润而有分量。这种写作风格,与当下很多浮躁的“干货”分享截然不同,它要求读者放慢脚步,静下心来,才能真正领会其中蕴含的深意。这种节奏感,非常适合在忙碌的生活间隙里,寻求片刻的精神滋养。
评分这本书的结构安排颇具匠心,似乎在无形中引导着读者的思绪层层深入。我注意到它并没有采用线性的时间叙事,而是像一幅精心编排的画卷,将不同的艺术领域和思想观点巧妙地串联起来。这种跳跃感,反而让知识的关联性更加凸显,让你在不经意间发现,原来不同门类的艺术在本质上是相通的。例如,书中对“意境”的阐述,就让我联想到了书法中的留白与绘画中的气韵,其间的逻辑联系被剖析得极为透彻。我欣赏这种宏观的视角,它不局限于技法层面,而是直指艺术创作的“道”。这使得整本书读起来充满了启发性,每次翻阅都能带来新的感悟,仿佛打开了一个思想的迷宫,每走一步都有新的发现。
评分我必须赞扬一下这本书在传递一种特定价值观上的力量。它不仅仅是在谈论“如何画”“如何写”,更深层次上,是在探讨“如何做人,如何修心”。这种关于人格塑造与艺术追求相互依存的论述,对于当下许多急功近利的现象,无疑是一剂清凉的药方。它强调了内在的修养对于外在表达的重要性,提醒着人们,真正的艺术成就,必然根植于高尚的品格之上。这种精神层面的引导,超越了单纯的艺术批评范畴,上升到了人生哲学的层面。阅读的过程,也变成了一种自我审视和内心净化的过程。对于任何一位致力于追求深度与永恒价值的人来说,这本书的价值是无法用篇幅来衡量的,它提供了一种强大的精神坐标。
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