具体描述
清中叶至民国北京地区俗曲研究，ISBN：9787509404652，作者：
作者简介
相声演员，“新文哏”相声的实践者，统招统分的北大中文系毕业生（曾被郭德纲开涮为“肄业”），八角鼓票友。原名徐亮。自幼跟随单弦前辈蔡芳、赵俊良诸先生学单弦，跟随京韵名家白奉霖先生学习少白派京韵大鼓。
1997年入学，2001年毕业于北大中文系古典文献专业。
2002年拜张文顺先生为师。整理上演了一批诸如《西江月》、《进化论》（张德武 捧哏）、《安得广厦千万间》（高峰 捧哏）、《穷不怕智斗假仁义》等文学性强的节目，自成风格。与邢文昭先生合作表演的《红事会》最具特色。
2004年12月拜八角鼓名家章学楷为师。 2008年9月19日徐德亮在新浪博客中发表声明，称其与王文林宣布退出德云社，从此与郭德纲领军的团队分道扬镳。同日，其师张文顺委托徒弟张德武在德云社的网站相声公社中发表声明，在声明中明确表示将徐德亮“清除出门”，不再允许他再用“德”字辈在名字里。
目录信息
读后感
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用户评价
从这本书中，我不仅学到了关于北京俗曲的知识，更感受到了一种对历史文化的敬畏。作者对清中叶至民国时期北京地区俗曲的深入研究，让我看到了俗曲这种民间艺术形式的强大生命力。他将俗曲置于广阔的社会历史背景之下，分析了它在不同时期、不同社会阶层中的传播和影响。我特别欣赏作者在解读俗曲文本时，那种既尊重原文，又充满想象力的解读方式。他能够从看似简单的歌词中，发掘出丰富的社会信息和文化内涵。书中关于俗曲与当时社会风俗、民俗活动之间的联系，也让我对北京的传统文化有了更深的理解。作者在研究中展现出的那种对细节的关注，以及对历史的尊重，都让我深感钦佩。这本书不仅是一部学术著作，更是一次对北京城市记忆的深度挖掘。
评分读完《清中叶至民国北京地区俗曲研究》，我最大的感受是，原来俗曲并非“俗”，而是蕴含着丰富的文化信息和时代精神。作者以一种极其细致和耐心的方式，为我们揭开了北京俗曲的神秘面纱。他不仅梳理了俗曲的起源和演变，更重要的是，他深入到俗曲的文本和表演实践中，去挖掘其所承载的社会意义和文化价值。我特别喜欢书中关于俗曲如何反映普通北京市民的日常生活、情感世界以及价值观念的章节。通过对大量俗曲文本的分析，作者勾勒出了那个时代北京市民的精神图谱，他们的喜怒哀乐，他们的期盼与失落，都在俗曲中留下了鲜活的印记。作者在研究方法上也非常灵活，他既运用传统的文献研究方法，也借鉴了民俗学、社会学、音乐学等多个学科的理论和方法，使得他的研究更加立体和全面。这本书让我对北京这座城市的历史和文化有了更深层次的理解，也让我对中国传统音乐的多样性和生命力有了全新的认识。
评分这部《清中叶至民国北京地区俗曲研究》可谓是打开了我对那个时代北京城声音世界的一扇窗。读这本书之前，我对“俗曲”的认知仅限于一些零散的印象，可能是街头巷尾艺人的哼唱，或是某些传统戏曲的边缘化曲目。然而，作者通过深入细致的研究，将这些曾经被视为“俗”的音乐形式，置于历史的宏大叙事中，展现了它们在北京社会文化变迁中的独特地位和生命力。我尤其被书中对俗曲的起源、发展脉络以及不同历史时期社会阶层对俗曲接受程度的分析所吸引。作者不仅仅是罗列史料，而是将这些零散的材料编织成一个生动的故事，让我们得以窥见普通百姓的情感寄托、日常生活细节，以及他们在时代洪流中的挣扎与乐观。书中对不同俗曲流派的梳理，例如京韵大鼓、西河大鼓等，以及它们各自的代表人物和代表作品的介绍，都让我印象深刻。尤其是作者对某些被遗忘或被低估的俗曲形式的重新发掘和评价，让我对北京的音乐史有了更全面的认识。它不仅仅是一部学术著作，更像是一次穿越时空的文化探险，让我沉浸在北京那充满烟火气的市井生活之中。
评分对于我这样一个对中国近现代史和音乐史都抱有浓厚兴趣的读者而言，这本书无疑是一份珍贵的礼物。作者在《清中叶至民国北京地区俗曲研究》中展现出的学术功底令人敬佩。他对史料的掌握极其扎实，无论是奏折、笔记、报刊，还是口传资料，都被他搜罗殆网，并加以细致的考证和辨析。我尤其惊叹于作者在处理那些模糊不清、易于混淆的历史信息时所表现出的审慎态度和独到见解。他对俗曲发展中一些关键节点，比如新曲种的出现、旧曲种的衰落、以及不同曲种之间的相互影响，都进行了深入的剖析，并且提出了许多有创见的观点。书中对俗曲与当时社会思潮的互动关系，例如俗曲如何受到新文化运动的影响，又如何反过来影响了民众的思想观念，都给我留下了深刻的印象。作者不仅仅是在研究俗曲本身，他更是在借由俗曲这个载体，来透视整个北京社会在那个转型时期的复杂面貌。
评分《清中叶至民国北京地区俗曲研究》这本书，如同一面镜子，折射出那个时代北京城最真实、最鲜活的市井生活。作者的叙述流畅而富有感染力，将那些曾经在历史长河中被低估的音乐形式，重新带回到了我们的视野之中。我被书中对俗曲与北京社会变迁之间关系的精妙阐释所打动。作者不仅关注俗曲本身的艺术特征，更深入探讨了它们是如何在特定的历史时期，作为一种重要的文化载体，传播社会信息、维系社群认同、甚至参与到社会变革的。书中对于俗曲在不同社会群体中的传播和接受情况的分析，例如它们如何在茶楼、书馆、甚至家庭中流行，以及它们如何影响了不同阶层人们的审美趣味和文化心理，都让我觉得非常有趣和启发。作者对那些流传下来的俗曲文本的细致解读，更是让我们得以窥见那个时代人们的语言习惯、思维方式和情感表达，宛如穿越时空与他们进行对话。
评分读《清中叶至民国北京地区俗曲研究》的过程中，我常常会感到一种强烈的历史共鸣。作者对北京俗曲从清中叶到民国时期的梳理，让我看到了一个城市在时代变迁中的文化演进。我尤其被书中关于俗曲内容和形式变化的分析所吸引。作者不仅仅是在描述这些变化，更是在探究其背后的原因，例如社会经济的发展、政治气候的变化、以及外来文化的冲击等。他对于俗曲如何承载和传播当时的社会信息，如何成为普通百姓表达情感、寄托希望的途径，都进行了深入的挖掘。书中对俗曲与当时社会娱乐方式、大众传播媒介之间的互动关系的探讨，也让我对那个时代的文化生态有了更全面的认识。作者在研究中展现出的那种严谨而又不失温度的笔触，让这本书读起来既有学术的深度，又不乏人文的魅力。
评分《清中叶至民国北京地区俗曲研究》这本书，无疑是一本填补我知识空白的佳作。作者通过对大量历史文献和口述资料的梳理和分析，为我们展现了清中叶至民国时期北京地区俗曲的丰富面貌。我尤其对书中关于俗曲的分类、流派及其演变的研究印象深刻。作者不仅仅是简单地罗列这些，而是深入分析了它们之间的内在联系和相互影响，揭示了俗曲发展的内在逻辑。他对于俗曲如何反映当时社会思潮、民众情绪以及社会变迁的论述，也让我对那个时代的北京有了更生动、更深刻的认识。书中对俗曲与当时社会生活，例如节庆、婚丧嫁娶、以及日常娱乐的紧密结合，更是让我看到了俗曲在民间文化中的重要地位。作者的学术研究严谨而不失趣味，让我沉浸其中，受益匪浅。
评分这本书不仅仅是对北京俗曲的学术研究，更是一次深入人心的文化体验。作者以其深厚的学术造诣和独特的叙事风格，为我们描绘了一幅生动而丰富的北京俗曲画卷。我尤其赞赏作者在梳理俗曲演变过程中，对不同流派、不同艺人的介绍，使得那些曾经活跃在北京舞台上的艺术家们，再次鲜活起来。他不仅列举了他们的代表作品，更挖掘了他们的人生经历和艺术传承，让我们看到了俗曲背后的人文关怀。书中对俗曲与时代背景的紧密结合，也让我对那个时代的社会风貌有了更深刻的理解。例如，作者在分析俗曲如何反映当时的社会思潮、民众的情绪变化，以及一些重大历史事件时，都展现出了其敏锐的洞察力和深刻的分析能力。这本书让我意识到，俗曲不仅仅是音乐，更是那个时代社会文化的一面镜子，折射出普通百姓的生活点滴和时代精神。
评分这本书让我对“俗曲”这两个字有了全新的认识，也对北京这座城市的历史文化有了更深层次的理解。作者在《清中叶至民国北京地区俗曲研究》中，展现了他扎实的学术功底和敏锐的洞察力。他将俗曲置于复杂的社会历史背景中，分析了它在清中叶到民国时期的发展脉络、艺术特色及其社会功能。我尤其欣赏作者在解读俗曲文本时，那种既贴近史实，又富有时代感的研究方法。他不仅关注俗曲本身的文学和音乐价值，更注重挖掘其背后所承载的社会信息和文化内涵。书中对俗曲与当时社会政治、经济、文化等方面的互动关系的分析，都让我看到了俗曲作为一种民间艺术形式所具有的强大生命力和重要价值。这本书让我有机会“听”到那个时代北京普通百姓的声音，感受到他们生活的喜怒哀乐。
评分拿到这本书，我首先被其厚重感所折服，也暗自期待着其中蕴含的丰富知识。果然，从翻开第一页起，我就被作者的笔力深深吸引。他对清中叶至民国时期北京俗曲的梳理，并非简单地按照时间线进行叙述，而是巧妙地将俗曲的演变与当时的社会经济、政治环境、市民生活紧密结合。我特别欣赏作者在分析俗曲内容时，那种既有学术的严谨，又不失人文的关怀。他不仅仅关注曲词的字面意义，更深入挖掘其背后所反映的社会心态、伦理观念和风俗习惯。例如，书中关于俗曲如何反映当时社会阶层的流动、普通人对仕途的期盼与失落，以及女性在俗曲中的声音和地位的论述，都让我产生了强烈的共鸣。我常常会在阅读时，仿佛能听到那些悠扬或慷慨激昂的曲调，看到艺人们在街头巷尾或茶楼酒肆中表演的场景。作者对许多俗曲文本的解读，更是让我看到了隐藏在表层文字之下的深层文化含义，例如一些看似简单的民俗歌谣，在作者的解读下，竟也承载着历史的重量和时代的印记。
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