道德和宗教的兩個來源 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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亨利·柏格森（1859-1941）

法國哲學傢，法蘭西科學院院士。曾任法蘭西學院哲學教授、道德與政治科學院年度主席。其哲學體係中的基本觀念“創化論”最富有個人思維特色。他的著作文思綿密、比喻生動，富有詩的氣韻。1927年，被授予諾貝爾文學奬。

出版者:譯林齣版社

作者:[法] 亨利·柏格森

出品人:

頁數:237

译者:王作虹

出版時間:2011-8

價格:22.00元

裝幀:

isbn號碼:9787544721158

叢書系列:漢譯經典

圖書標籤:

柏格森
哲學
宗教
道德
倫理學
法國
曆史
文化

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《漢譯經典032:道德與宗教的兩個來源》是亨利+柏格森最重要的作品之一，是柏格森哲學思想在人文—社會領域方麵的一次集中運用。《道德與宗教的兩個來源》中，柏格森秉持其“創化論”觀點，描述瞭在“生命衝力”推動之下的宇宙的産生、生物的齣現、物種的分化直至道德與宗教最終産生的過程。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

对开放社会的论述很雷人，宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验，这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看，这跟共产主义描述差不多了，除了共产主义不信神.... 在柏格森看来，社会的进步，道德的进步这些都是由于少数杰出英...

評分☆☆☆☆☆

好文字的标准是读起来优美流畅，读起来没感的东西一般三十秒内就扔。可能是译文的问题，这本书读起来完全没感，可是由于万恶的把人变成机器的资本主义雇佣制度，老子还是不得不把全书看完一遍，只八过关注点完全在错字病句格式上鸟~这种读法类似于坐禅，万字眼中过，片痕脑不留...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

為什麼打分那麼低，我讀的超帶感，感覺就是我一直模糊感覺到的東西，小團體的團結啦，感召啦，社會束縛啦，外部壓力啦，自己內心的召喚之類

评分☆☆☆☆☆

源於心理的個人主義，接近於他自己的文學思想，但多少是非常美德

评分☆☆☆☆☆

兩個來源指的是哪兩個？是指本能與理智嗎？在生命保存意誌之下，本能就是理智。但人類社會的復雜使本能與理智分化，齣現宗教與道德。不過我認為，其實起源隻有一個，就是“善”。

评分☆☆☆☆☆

柏格森如斯賓塞一樣假設社會是一個有機體，個人各司其位，服從整體。道德的初始形式-------義務型道德就是起源於這種有助於整個有機體生存的自然必要性，帶有強製性特徵。道德的推進源於某些英雄人物，通過顯示自己激勵他人行動，它與義務道德一體兩麵，互相滲透，都源自生命衝力。前者維護整體團結，後者推動發展。與此類似，宗教也呈現齣靜態宗教和動態宗教的特徵，前者是群體性、自然性的，後者是個體性的、人為的。宗教起源於大自然對抗理智的消解力的一種防衛性反應，齣於對行動與後果之間的不可預測的憂慮。無論道德還是宗教，均有靜態和動態之分，靜態處於理性之下，動態寓於理性之上，前者是本能，後者是基於本能的生命衝動。正如他本人所說，他的學說在本質上是生物性的。

评分☆☆☆☆☆

要想在道德與宗教的兩個根源間保持涇渭分明的界限幾乎是不可能的，因此柏格森不得不從兩種背道而馳的力量間推斷齣兩種生活類型。若是接受瞭這兩種類型之劃分，是否意味著除瞭思想之轉摺和情感之劇變外，無他法可以完成靜態宗教（社會壓抑的産物）到動態宗教（自由為基礎）的跳躍？連續性又該如何構建？