亨利·柏格森(1859-1941)
法國哲學傢,法蘭西科學院院士。曾任法蘭西學院哲學教授、道德與政治科學院年度主席。其哲學體係中的基本觀念“創化論”最富有個人思維特色。他的著作文思綿密、比喻生動,富有詩的氣韻。1927年,被授予諾貝爾文學奬。
《漢譯經典032:道德與宗教的兩個來源》是亨利+柏格森最重要的作品之一,是柏格森哲學思想在人文—社會領域方麵的一次集中運用。《道德與宗教的兩個來源》中,柏格森秉持其“創化論”觀點,描述瞭在“生命衝力”推動之下的宇宙的産生、生物的齣現、物種的分化直至道德與宗教最終産生的過程。
对开放社会的论述很雷人,宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验,这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看,这跟共产主义描述差不多了,除了共产主义不信神.... 在柏格森看来,社会的进步,道德的进步这些都是由于少数杰出英...
評分对开放社会的论述很雷人,宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验,这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看,这跟共产主义描述差不多了,除了共产主义不信神.... 在柏格森看来,社会的进步,道德的进步这些都是由于少数杰出英...
評分道德和宗教都是为了弥补理性的不足。 理性的不足为: 1.理性容易只顾个人利益,忽视群体利益。 2.理性会想到死亡,容易消极、郁闷,与“生”相悖。 3.理性需要思考,容易犹豫,和生命冲动的目的性相违背。 道德的分“义务”和“激励”,前者是社会压力,后者是个人动力和感性...
評分道德和宗教都是为了弥补理性的不足。 理性的不足为: 1.理性容易只顾个人利益,忽视群体利益。 2.理性会想到死亡,容易消极、郁闷,与“生”相悖。 3.理性需要思考,容易犹豫,和生命冲动的目的性相违背。 道德的分“义务”和“激励”,前者是社会压力,后者是个人动力和感性...
評分对开放社会的论述很雷人,宗教范式地生活以及所谓地“在伟大人物的精神感召下”自由体验,这样的描述有什么吸引人的?还存在精神领袖那必定不是自由。仔细再看,这跟共产主义描述差不多了,除了共产主义不信神.... 在柏格森看来,社会的进步,道德的进步这些都是由于少数杰出英...
源於心理的個人主義,接近於他自己的文學思想,但多少是非常美德
评分無法認同
评分還挺有意思的,可以當作社會學或則和哲學入門
评分源於心理的個人主義,接近於他自己的文學思想,但多少是非常美德
评分無法認同
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