季羡林讲佛教

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出版者:中国社会
作者:季羡林
出品人:
页数:295
译者:
出版时间:2011-7
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787508735825
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《季羡林讲佛教》汇集了先生关于佛教研究的诸多思论,内容涉及佛教的起源、佛教的教义、佛教创始人的生平及佛教兴起、传播所带来的文化历史发展等。先生的研究,始于语言工作者对语言现象的解读.终于对佛教的评价,以及对佛教在中国历史上和文化史、哲学史上所起作用的实事求是的分析,即研究佛教的意义在于可以清楚地了解印度文化,从而清楚地了解我们自己的哲学史、思想史和文化史的家底。

98岁高龄辞世的学界泰斗季羡林先生,生前接触到印度佛教研究。长达半个多世纪的历史。

跨越时空的智慧之光:佛教文化史探微 一部深入东方文明核心,追溯信仰与哲思千年流转的恢弘史诗 本书并非聚焦于某一位学者的特定论述,而是以更宏大的历史视野,旨在勾勒出佛教自其诞生之初,如何在广袤的亚洲大陆上生根、发芽、演变,并最终深刻塑造了人类精神文明面貌的复杂历程。它是一部关于“道”如何成为“俗”的编年史,一部关于“个体觉醒”如何汇聚成“群体信仰”的社会学考察,更是一部对人类永恒命题——苦、集、灭、道——进行跨文化审视的哲学探源。 本书将从地理的、政治的、艺术的、乃至世俗生活的多个维度,层层剥开佛教在不同历史阶段所呈现出的面貌,力求还原一个动态的、充满张力的佛教世界。 第一部分:迦陵频伽的初啼——起源与早期传播的地理政治学 本部分着眼于公元前六世纪的古印度,但视角并非局限于释迦牟尼的生平,而是将其置于恒河流域当时复杂的社会、经济和婆罗门教的结构性矛盾之中。我们探讨的重点是: 一、婆罗门教的内在危机与“沙门思潮”的兴起: 分析吠陀文化体系在面对新商业阶层和新兴城邦挑战时的反应。为何在同一时代,耆那教、阿耆毗伽派与佛教等“出离”传统能够同时爆发?佛教的“中道”哲学是如何巧妙地在极端苦行与彻底的享乐主义之间找到了一个可操作的社会立足点。 二、阿育王时代的“软性扩张”: 这一章不重复阿育王的功绩,而是深入分析其通过“法”的推广,如何将一个区域性的宗教转变为一个具有强大外交和文化辐射力的帝国工具。重点考察摩崖石刻和柱铭中隐含的治理哲学,以及它对斯里兰卡和东南亚早期王权构建的影响机制。 三、丝绸之路上的“文化中介”: 佛教进入中亚的过程,是一场漫长而充满变数的文化移植手术。我们详细考察了贵霜帝国(Kushan Empire)作为连接希腊化文化、波斯祆教和印度本土信仰的十字路口,是如何催生了犍陀罗艺术——这种融合了人像雕塑传统的佛教艺术的诞生,以及它如何影响了后来东传的佛像形态。 第二部分:大乘的勃兴与哲学的复杂化——中土的皈依与转型 本书将佛教传入中国视为一次深刻的文明对话,而非简单的文化输入。重点在于“适应性”与“本土化”的内在张力。 一、魏晋玄学的共振与龃龉: 探讨“格义”时期,佛教的“空”性如何与道家“有无”之辨、士大夫阶层的“名教虚无”思潮相互激荡。本书特别分析了早期译者如竺法兰、鸠摩罗什在选择术语时所做的精妙抉择,这些抉择决定了中国哲学语汇的走向。 二、两大译场与注疏传统的建立: 不仅仅是罗什的卓越,更重要的是对玄奘时代系统化、规范化的翻译工程的结构分析。研究其如何通过更精确的梵文对勘,修正了早期基于不完全经典的理解偏差,并催生了对《般若经》系列以及《法华经》的全新阐释体系。 三、禅宗的革命性: 禅宗被视为中国佛教对印度“论辩”传统的突破。我们考察的是,禅宗的“不立文字,直指人心”是如何与中国文人的审美情趣(如对自然山水和个体直觉的推崇)完美契合的。重点分析禅宗在唐宋八大家语录中的世俗化传播路径,以及它如何渗透入日常的道德伦理和艺术创作中。 第三部分:跨界与渗透——佛教对东亚社会结构的重塑 本部分聚焦于信仰如何超越寺院高墙,成为塑造世俗社会结构与精神气质的关键力量。 一、净土信仰的“大众化工程”: 净土宗的兴起是佛教走向平民化的里程碑。探讨阿弥陀佛信仰的“易得性”——为何在社会动荡时期,这种依靠信愿而非严格戒律和高深哲学的法门能够迅速普及。分析其如何为处于社会底层的劳动者提供了确切的来世希望,从而稳定了社会心态。 二、律宗与制度的建立: 佛教的戒律体系在规范僧团内部秩序的同时,也对中国古代的法律、伦理规范产生了潜移默化的影响。本书分析了从唐代到明清时期,官方如何管理僧侣(寺院经济、度牒制度),以及律宗的实践如何影响了世俗社会对孝道、禁杀等观念的认同。 三、艺术、医学与世俗生活: 佛教对世俗生活的渗透是多维度的。例如,佛教对“缘起性空”的理解如何影响了宋代以来的文人画对“空”与“有”的描绘;佛教对生命轮回和业报的强调,如何影响了民间医学(如药师法门)的发展;以及寺院作为知识、藏书和慈善中心的复合功能。 第四部分:现代性的挑战与未来的回响 在近现代,佛教面临着来自西方科学理性、民族主义建构以及全球化思潮的巨大冲击。 一、近代知识分子的重塑: 考察梁启超、章太炎等知识分子如何将佛教经典(尤其是唯识学和中观学)作为对抗西方哲学和建构现代中国思想体系的资源。探讨“佛学研究会”的成立,标志着佛教研究如何从宗教实践领域转变为纯粹的学术研究领域。 二、在全球化背景下的“佛教的再输出”: 分析二十世纪以来,以哲学思辨为核心的佛教思想如何被重新包装,进入西方心理学、哲学和新兴灵性运动的视野。这并非简单的历史回顾,而是对一种古老智慧在现代语境下适应性与生命力的审视。 总结: 本书试图提供一个多层次、去中心化的佛教文化史叙事。它承认佛教在不同文化中留下的深刻烙印,但聚焦于这些烙印形成的机制、路径和持续的影响力,最终呈现出一部关于人类精神探索永不停止的宏大画卷。

作者简介

季羡林(1911.8.6—2009.7.11),字希逋,又字齐奘,山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文巴利文专家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。

主要著述:《<大事>偈颂中限定动词的变位》《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》《原始佛教的语言问题》《(福力太子因缘经)的吐火罗语本的诸异本》《印度古代语言论集》等。

主要译作:《沙恭达罗》《五卷书》《优哩婆湿》《罗摩衍那》《安娜?西格斯短篇小说集》等。

主要作品:《天竺心影》《朗润集》《留德十年》《牛棚杂忆》《病榻杂记》《书斋杂景》等。

目录信息

第一讲 我和佛教研究/1第二讲 原始佛教的历史起源问题/7第三讲 论释迦牟尼/19第四讲 商人与佛教/31第五讲 浮屠与佛/69第六讲 再谈“浮屠”与“佛”/83第七讲 原始佛教的语言问题/99第八讲 再论原始佛教的语言问题/109第九讲 三论原始佛教的语言问题/135第十讲 佛经的翻译与翻译组织/179第十一讲 法显/193第十二讲 中国佛教史上的《六祖坛经》/219第十三讲 佛教教义的发展与宗派的形成/225第十四讲 佛教对于宋代理学影响之一例/255第十五讲 佛教的倒流/259
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读后感

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用户评价

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每次翻开季羡林先生的书,总会有一种豁然开朗的感觉。他对于中国传统文化的理解,用一种全新的视角,让我们重新认识了那些我们熟悉又陌生的东西。他并非生搬硬套,而是将深厚的学养与生动的笔触相结合,让古老的智慧焕发出新的生命力。我特别欣赏他那种跨学科的视野,能够将文学、历史、哲学等领域融会贯通,形成自己独特的见解。他的文字,不像很多学术著作那样枯燥乏味,反而充满了人文关怀和生活气息,读起来令人心旷神怡。我经常会因为他某一段精彩的论述而停下来反复品味,甚至会因为某些观点而产生强烈的共鸣。他对于文化传承的思考,对于民族精神的探讨,总是能引发我更深层次的思考。我期待在这本书中,能够再次跟随他的脚步,深入探索那些关于文明、关于智慧的奥秘,汲取更多养分,让自己的思想更加丰盈。

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我一直对那些能够跨越时空,连接不同文明的思想家充满敬意。季羡林先生无疑就是这样一位伟大的学者。他的著作,总能以一种宏大的视角,展现出不同文化之间的交融与碰撞,以及人类文明发展的脉络。我尤其喜欢他那种对细节的敏锐捕捉能力,能够在平凡的现象中发现不平凡的意义。他的思考,从来不是停留在表面,而是深入到事物的本质,去探寻其背后的逻辑和规律。读他的书,总能感受到一种深邃的力量,一种对真理的不懈追求。这本书的书名,本身就蕴含着一种神秘的吸引力,让我对其中可能涉及的东方智慧充满了好奇。我渴望通过阅读,能够理解大师是如何看待那些古老而又充满智慧的思想的,以及它们如何影响着我们当下。

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季羡林先生的书,总是带给我一种宁静而致远的体验。他的文字,就像一股清泉,涤荡着我浮躁的心灵。他对于中国古典文化的解读,充满了温情和智慧,让我们在领略古人风采的同时,也能反思当下。他那种平和而又深刻的语调,总能让人心生敬意。我尤其喜欢他对于人生哲理的阐述,总能以一种通俗易懂的方式,将深奥的道理融入其中。读他的书,就像是在与一位智者对话,他用自己的亲身经历和所学所思,为我们指引方向。我期待在这本书中,能够再次感受到他那种对生活的热爱,对知识的渴望,以及他那份对人类文明的深厚情感。他让我们明白,真正的智慧,往往蕴藏在最朴素的道理之中。

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我始终认为,真正的学者,不仅在于学问的深厚,更在于其人格的魅力。季羡林先生无疑是这样一位集学问与人格于一身的大家。他的文字,总能传递出一种温文尔雅的气质,一种对世界的好奇与探索。我欣赏他那种不拘泥于传统的学术态度,能够大胆地提出自己的见解,并且言之有物。他的著作,总能引发我对于更广泛问题的思考,让我从更广阔的视野去审视世界。我一直对那些能够超越时代局限,触及人类共同情感和智慧的思想家充满向往。这本书的书名,让我联想到他对东方文化的深刻理解,以及他如何将这些智慧与现代社会相结合。我期待通过阅读,能够再次领略大师的非凡智慧,感受他那份对人类文明的敬畏与热爱。

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季羡林先生的著作,总给人一种亲切而又深刻的感觉。我尤其喜欢他那些讲述文化、历史的书,总能从中发现意想不到的联系和洞见。读他的书,就像和一个博学而又风趣的老者在聊天,他娓娓道来,将那些看似遥远、复杂的学问,化作了我们触手可及的智慧。他的语言朴实无华,却又字字珠玑,总能在不经意间触动人心最柔软的部分。无论是对中国传统文化的深入挖掘,还是对世界文明的融会贯通,他都展现出了超凡的学识和卓越的洞察力。我总觉得,读季羡林先生的书,不仅仅是在增长知识,更是在提升自己的思想境界,学习他那种豁达、包容的人生态度。他让我在纷繁的世界中,找到了一份宁静,一份对人生更深层次的理解。这本书的书名,便足以勾起我对大师思想的无限遐想,期待能在字里行间,再次领略他的风采,感受他那份对人类文明的深厚情怀。

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季先生治学严谨

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季先生治学严谨

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这本书对于我这种对不是研究佛学的人来说太乏味了。。

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季先生治学严谨

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季先生治学严谨

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