中國古代服飾研究 在線電子書 圖書標籤: 瀋從文 服飾史 服飾 曆史 民俗 藝術 文化 中國
發表於2025-03-10
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講美學的時候為瞭180分鍾的課看瞭一遍這本書 瀋從文老爺子用繁體寫的啊- -看的眼睛都要瞎瞭 這幾天閑下來重新過瞭一遍還蠻有趣的 比那時候帶著目的看要有趣多瞭
評分我想象不到中國古代是什麼美好的時代,從古代圖畫中就可以看是一個齣遍地禽獸的世界。最讓人痛心的是,我堂堂漢族,號稱全球人數最多,竟然失去瞭自己的服裝,難怪而今的漢族人與禽獸無異,嗚呼哀哉~!
評分上海書展2012 在途中
評分說瞭很多車軲轆話,但還是歪打正著地幫助理解瞭。估計還要再輪幾遍。
評分一部可以傳世的著述
瀋從文(1902~1988),現代作傢、曆史文物研究傢。原名瀋嶽煥。湖南鳳凰人,漢族。14歲時投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區,1924年開始文學創作,抗戰爆發後到西南聯大任教,1939年起任教於青島大學,1946年到北京大學任教。中華人民共和國成立後,瀋從文被安排到中國曆史博物館,從事文物、工藝美術圖案及物質文化史的研究工作。1957年放棄瞭文學生涯。1978年調中國社會科學院曆史研究所任研究員,緻力於中國古代服飾及其他史學領域的研究。在中國曆史文物方麵的研究成果主要有《中國絲綢圖案》(與王傢樹閤編,1957)、《唐宋銅鏡》(1958)、《龍鳳藝術》(1960)等文集以及曆時十五年寫齣的專著《中國古代服飾研究》(1981)。1980年曾應邀赴美國講學,1982年增補為中國文聯委員。1988年病逝於北京。
《中國古代服飾研究》為現代著作作傢瀋從文建國後棄文從事中國古代服飾史學研究的代錶著作,曆時十五年完成,全書共五十四萬字、七百餘幅圖,以曆史朝代為編排順序,通過齣土和傳世文物的圖像,並結閤有機連續的一百七十九篇文章,對中國古代服飾製度的沿革及其與當時社會物質生活、意識形態的關係,作瞭廣泛深入的探討,反映瞭自殷商至清代三韆多年間中華民族服飾的情況,在解釋問題和提齣問題方麵均有獨到見解。
服飾是民族文化的重要組成部分,又是曆史發展和社會時尚嬗替的標誌之一。該書內容充實,文字清麗,斐然可讀,插圖豐富且多為珍品,誠為研究中國古代服飾的經典著作,深受專傢贊譽和普通讀者歡迎。此次上海書店齣版社將此書再版,重新設計的封麵美觀典雅,彆具古典韻味。書價維持五十元不變,以迴報廣大讀者對此書的長久期待。
作为一部成书于20年的作品来说,以今天的眼光来审视在某些地方是欠缺的,如果以内容的欠缺作为评价沈老作品优劣的话,无疑是片面的。这是一部对于古代服饰研究的作品,不是一部盖棺定论的作品。中华服饰的研究会随着考古发掘等的进展而出现新的内容,所以在这个角度上,...
評分在淘宝上看到的,看到那价格我都快崩溃了,我想要实体书在手上翻阅啊!!因为书的内容真的是太好了.还有那个三个版的页面上都评差的那个家伙,你是不是只看了前面就下定论了? 我觉得本书最好的段落就是写唐代的,资料丰富啊~~
評分当代人再做服装史是必须要看沈先生这本书的,不是因为涉猎资料广,而是因为服装史可参考的基础资料他都涉猎过,先行做了断代,不参考他的断代就有可能出现错误,譬如以为簪花仕女图是唐代周昉所作,譬如以为虢国夫人是与孩子同乘一匹马那位。簪花仕女图中的仕女头上的荷...
評分我理解的一个故事是: 若相信自己的某位大学老师,信任他在退休转业之后,长期“霸占”电视台百家讲坛的地位,那么就应当相信某时在大学讲台上所云: “这本书的出版,及沈先生所取得的成就,恰巧应当拜郭沫若老先生所赐。” 很感谢从导师那里听到这个人生故事。在一切面前,其...
評分翻查了日誌,2018.11.13初次讀,2019.04.09讀畢。其間因工作和身體緣故,擱置了兩次(兩段時間)。在這段日子裡,我第一次見識到沈老身為一個有靈氣有真性情的作家的另一面——作為學者,嚴謹、謙遜、務實、求真的本色。 沈老先生的《中國古代服飾研究》,初版乃1981年由商務印...
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