蕴秀之域 在线电子书 图书标签: 园林  柯律格  艺术史  海外中国研究  建筑  艺术  社会史  明清史   

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外国人对中国园林还是隔了一层，这是看文献解决不了的问题。不过现在我们看到的园林，确实早已不是明代的园林，难得的是经历过清和民国的改头换面，江南园林还能那么雅。按柯律格的说法，明代是江南园林学皇家园林，到了乾隆那反而是皇家园林学江南。书里的黑白插图太糟糕了。

看似另辟蹊径，实则很多论断都出于主观臆测。书中列举的明代苏州私人园林，其功能主要是供文化精英寄情山水之用，作者用实用经济的农艺学来看待其功能，实在可笑。一个有能力营造私家园林的士大夫，养鱼不是为了濠濮之乐，难道还为了贩售吗？同样，栽种梅林不是为了暗香浮动之美，还靠盐梅来赚钱不成？ 最搞笑的还是对园林匾额和游园纪文的品读，不知常见典故，不懂移步换景游园之趣和古文意境虚实相生之美，反而怪罪古人文章状物不精确。感觉这个作者对中国文人品格和审美文化了解甚浅。

这本书我读得很认真，很充实，很开心。 明代中后期，园林经历了从“生产场所”到“审美之域”的变迁（本书核心论点），论证也可以（有的可进一步分析，比如审美的因素为何影响越来越大） 全书以社会学和文化的视角研究明代园林，给人以颇多启发：如不能将园林仅仅视作美学意涵的静态艺术品，它是一种彰显园主人身份的文化财产；将土地产权和美学意涵结合运用到园林分析上，有开创意义；对文征明家族的专题分析，很细致。 当然柯氏也有很多意见我不能同意，比如16世纪中后期，江南园林（以文征明为例）受到皇家园林的影响；作者倾向于认为堪舆学也影响了园林设计，且不说计成明确反对园址选择与风水有关系，《长物志》中也完全找不到风水的影响（风水主要在民间，而俗文化是文震亨一直鄙夷的）。 但是，瑕不掩瑜，这仍是一本开创性的著作~

传统上，我们关注和标举园林的审美功能，而作者要从园林的经济功能和社交功能上有所开拓，也是别开生面。窃以为，“名园”颇多是“纸上园林”，把普通园林的经营和演替从史料中爬梳出来，才能摆脱我们园林研究的“文人气”，接近社会文化史的本真。

Fruitful译得有问题，“蕴秀”的园林理解正是作者批评的，以及赵宧光又变成了赵宦光…

本文是柯律格《园之萃——中国明代园林文化研究》一书引言，河大社即将推出中文版 译 | 孔涛 本书并非为展示中国园林的历史而写。这样一部历史的存在与否并不是本书关心的问题。写作本书是为了记述公元1450—1650之间中国江南地区社会上层的造园理念和无处不在的园林营建活动。...  

本文是柯律格《园之萃——中国明代园林文化研究》一书引言，河大社即将推出中文版 译 | 孔涛 本书并非为展示中国园林的历史而写。这样一部历史的存在与否并不是本书关心的问题。写作本书是为了记述公元1450—1650之间中国江南地区社会上层的造园理念和无处不在的园林营建活动。...  

Text/ Echo He Chinese Gardens: Pavillions, Studios, Retreats, the current exhibition at The Metropolitan Museum of Art's Asian art galleries sheds lights on some scholars’ efforts of reframing Chinese paintings in relation to its image, where impact from ...  

这是一本关于明代园林的书。我读得很认真，很充实，很开心。 明代中后期，园林经历了从“生产场所”到“审美之域”的变迁（本书核心论点），作者对此作了较多叙述，从吴宽的东庄和文征明的《王氏拙政园记》开始，他认为这两个园林有明显的“生产农作物”的属性，而到了晚明的园...

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