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英文版扫过了，中文版读了开头，翻译有些蹩脚，5星给英文本。理论脑洞属爆炸级别，对任何学艺术史的人来说起码要读intro。

按需。

第二和第三部分的实例分析太精彩了，但最喜欢第二章，享受被理论轰炸倾轧。“正典”作为从过去保留到现在，经过社会与文化鉴别的传统不仅构建了过去更组成了当下，在这个“选择性”的历史中，女性建立起了混合的主体。在这种复杂性中再审视话语所产生的客体，在动态的社会历史中有别于一般的男权主义和女权主义概念，拓宽性别的暂时性和差异性。在差异性中寻找改变的可能。这个差异性的分歧立于现代性的潮流之上。由此又引出城乡中乡村成为一个幻想的健康的空间通过对女性和自然的解码呈现，画作的身体是一种性别的地形学。而家庭中重要的亲密关系则被福柯和弗洛伊德指出是中产阶级家庭的映射。没有故事，只有讲述，每一次讲述打开不同的意义和可能性

有点难读，但是写得非常好，想看原版。

发掘、唤醒、梳理女性在艺术史中的确实存在，以史论或精神分析等方法为性别差异作注解。直男再怎么自认宽厚，其实都默认着现实对与女性的压迫，或许对于具体的男性而言那不是蓄意而为的，但我们顺应了世道早早奠定的偏向，便也是不义者了。