新‧日本人論1

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出版者:圓桌精英
作者:健吾
出品人:
页数:253
译者:
出版时间:2011-7
价格:78
装帧:平装
isbn号码:9789881990655
丛书系列:
图书标签:
  • 健吾
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  • 散文
  • 地震
  • 日本文化
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  • 现代日本
  • 社会学
  • 人类学
  • 日本社会
  • 文化批判
  • 观察性研究
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具体描述

「三‧一一」之後,健吾寫了一段這樣的話:

如果面對人家的天災,旁觀別人的痛苦,香港人真的是要「上一課」,我想我們要學習的,不是愛自己,不是珍惜眼前人,而是從容面對世事無常:有,沒有;得到,得不到。

萬一天災來了,六千幾億儲備,幾個單位,幾多股票,都不過是過眼雲煙。有錢又如何?地震後,不少地方信用卡都因為電話系統故障,就用不到了。

下一次如果鄰近地區再有災難,我們的官員可以收起他們的個人情緒,不要說哀傷或表示痛心,而是告訴我們他們會做什麼。下一次,旁觀別人的災難時,不要只關心自己的口袋的錢會不會流走。下一次在繁忙時間由金鐘轉車到荃灣線,可以行入車廂一點點,只是一點點,對香港人而言,已是一件很好的事了。

香港很幸福,(暫時)沒有地震。但如果有呢?廣州如果有地震,香港也不會好得哪兒去。地震究竟教了我們什麼?希望這書,可以告訴大家,面對天災,面對天命,人需要知道什麼。

《新‧日本人論1》以外的深度探讨:现代日本社会与文化的多维剖析 导言:超越既有框架的考察 探讨日本社会与文化的著作浩如烟海,每一本都试图从不同的角度切入这个复杂而迷人的国度。然而,当我们审视那些已有的、广为人知的论述,例如《新‧日本人論1》所关注的某一特定议题或时间段时,便会发现,要真正理解现代日本的肌理,我们需要更广阔的视野,去触及那些常常被主流叙事所忽略的、更为细微和深层的结构。 本书(此处代指我们正在构思的、与《新‧日本人論1》主题不重复的著作)旨在构建一个多维度的分析框架,不再将“日本人论”局限于民族性或单一的历史阶段批判,而是将其视为一个动态的、充满张力的系统,考察其在后工业化、全球化冲击下的韧性、矛盾与变异。我们将聚焦于以下几个核心领域,力求提供一种既扎实又具有批判深度的文本。 第一部:都市的肌理与“去中心化”的权力结构 日本的现代性往往以东京为核心进行阐释,然而,真正的社会流动与文化创新往往发生在那些被边缘化的“地方都市”(地方都市)与“超小型都市”(コンパクトシティ)之中。本书将首先将焦点从首都圈移开,深入探究地方社会的衰退、再生与身份重塑。 1.1 地方创生的悖论与“记忆的地理学”: 我们考察的不是政府主导下的、口号式的观光振兴,而是地方社区内部,在人口持续流失背景下,如何重构其“公共空间”与“集体记忆”。通过对特定地区(例如濑户内海沿岸的小岛屿或北海道的内陆城市)的民族志研究,我们分析了老一代人对“昭和”黄金时代的怀旧情绪与年轻一代对“去工业化”后果的现实认知之间的断层。这里的“日本人性”不再是抽象的集体认同,而是具体的、在地方自治层面体现出的权力斗争与资源分配的策略。 1.2 隐蔽的通勤者与“第二人生”的构建: 现代日本的通勤文化是高度发达的,但《新‧日本人論1》可能侧重于职场伦理的探讨,而我们则关注“城际通勤者”(二拠点居住者)现象的兴起。这些人选择在城市工作,却在乡村或郊区维持生活基点。这种“双重存在”如何解构了传统的“家庭-企业”绑定模式?他们如何利用现代科技(如高速铁路与远程办公)来重新定义“工作生活平衡”,以及这对于城市资源的挤压效应构成了怎样的反作用力?我们认为,这标志着一种新的“个体化”策略的出现,它既是社会结构限制的产物,也是主动选择的结果。 第二部:技术、身体与超龄社会的伦理重构 日本社会面临着全球最严峻的人口老龄化问题,这不仅仅是一个经济负担,更是一个深刻的伦理与身体哲学挑战。 2.1 护理机器人与“他者的在场”: 随着护理人员短缺的加剧,护理机器人的引入日益增多。本书不满足于技术可行性的讨论,而是深入探讨在护理场景中,人类与机器交互所产生的“情感移位”现象。当照护工作日益“去人性化”(dehumanized)时,被照护者的尊严如何维系?我们借鉴了现象学视角,分析了在高度依赖辅助技术的老年群体中,他们如何重新定义“自我完整性”(wholeness of self)。 2.2 身体的“再设计”与生命周期的延长: 除了被动的老化,现代日本中产阶层也越来越热衷于通过医疗美容、健康管理和高科技辅助手段来“优化”身体机能。这种对“健康寿命”的极致追求,与传统上对“顺应自然”(自然体)的推崇形成了鲜明对比。我们考察了这种“身体的资本化”趋势,以及它如何加剧了不同社会阶层在健康资源获取上的不平等。这里的“日本人论”体现为一种对有限生命延长的主观能动性,与集体主义下的“宿命论”之间的紧张关系。 第三部:消费文化中的符号学解构与“酷”的后现代转向 如果说早期的“日本人论”着重于日本文化的内敛性、等级制度或“物哀”美学,那么本书则关注后现代语境下,消费符号如何被解构、重构,并成为新的社会区隔手段。 3.1 IP经济下的“粉丝政治”与身份的流动性: 动漫、游戏等知识产权(IP)早已超越娱乐范畴,成为一种全球性的文化输出与内部身份认同的基础。我们分析了“重度粉丝”(Otaku文化)的演变,不再将之视为一种亚文化逃避,而是将其视为一种高度组织化、具有市场影响力的“文化社群”。粉丝们如何利用IP中的叙事元素来构建自身的道德体系和社交网络?这种基于虚构世界的情感投入,如何反过来影响了他们对现实社会规范的接受或抵制?这揭示了一种新的“社会契约”的形成方式。 3.2 极简主义的兴起与“断舍离”的意识形态: 近年来,“断舍离”(Danshari)哲学席卷全球。这看似是对物质主义的反思,但本书认为,它实则是一种新的、更精致的消费行为。通过对“精简生活”倡导者的深度访谈,我们发现,断舍离往往成为中产阶级展示其“精神优越性”和“时间稀缺性”的符号。物品的去除,不是为了空无,而是为了腾出空间,以容纳更高价值、更具意义的“体验性消费”。这种文化现象深刻地反映了当代日本人对于“拥有”的焦虑,以及试图通过“控制物质环境”来掌控“内在自我”的尝试。 结论:碎片化的现代性与持续的张力 本书最终的旨趣在于展示,现代日本社会并非一个同质化的、可以被一言概括的整体。它是由无数相互渗透又相互排斥的张力场构成的:地方与中央的拉锯、身体的延长与接受衰老的矛盾、集体记忆的固守与个体身份的流动性之间的碰撞。 我们试图提供一个不回避复杂性、不沉溺于文化本质主义的视角,去理解在技术剧变与社会结构重塑的时代洪流中,日本人正在经历的深刻的、无声的转型。这本书所呈现的图景,是关于一个正在重新定义自身边界、持续在传统与未来之间寻找平衡点的社会。它不是对已成定论的“日本人论”的重复,而是对这些论述所遗漏的、不断生成的新现实的细致描摹。

作者简介

目录信息

读后感

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開了空調、安坐家中,看着電視畫面,海浪沖進民居。打開電腦,聽着在日本的友人訴說他們政府何等不濟。他們的生命,就這樣的交託了給一個令人失望的日本政府和天命,如果我是一個日本人,我應該如何面對自己的人生?看着香港人,要不是搶鹽就是一天到晚在關心有沒有日本奶粉,...

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開了空調、安坐家中,看着電視畫面,海浪沖進民居。打開電腦,聽着在日本的友人訴說他們政府何等不濟。他們的生命,就這樣的交託了給一個令人失望的日本政府和天命,如果我是一個日本人,我應該如何面對自己的人生?看着香港人,要不是搶鹽就是一天到晚在關心有沒有日本奶粉,...

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開了空調、安坐家中,看着電視畫面,海浪沖進民居。打開電腦,聽着在日本的友人訴說他們政府何等不濟。他們的生命,就這樣的交託了給一個令人失望的日本政府和天命,如果我是一個日本人,我應該如何面對自己的人生?看着香港人,要不是搶鹽就是一天到晚在關心有沒有日本奶粉,...

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開了空調、安坐家中,看着電視畫面,海浪沖進民居。打開電腦,聽着在日本的友人訴說他們政府何等不濟。他們的生命,就這樣的交託了給一個令人失望的日本政府和天命,如果我是一個日本人,我應該如何面對自己的人生?看着香港人,要不是搶鹽就是一天到晚在關心有沒有日本奶粉,...

用户评价

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说实话,《新‧日本人論1》这本书,它的名字本身就带着一股强大的吸引力,让我这种对日本文化素来怀有浓厚兴趣的人,根本无法忽视。我一直认为,理解一个民族,尤其是像日本这样一个有着悠久历史和复杂文化积淀的民族,需要的是一种超越表象的深入探究。而“日本人論”这个提法,本身就预示着这本书将要进行的,是一场对日本人内在精神和外在行为模式的深度解析。更何况,它还加上了“新”这个字,这无疑是在向我们宣告,它所要探讨的,并非是那些已经被大家熟知的刻板印象,而是日本人在现代社会洪流中,所经历的、正在发生的,甚至是尚未显露出的新变化。我很好奇,作者是如何定义这个“新”的?是以什么为标尺?又有哪些具体的论据来支撑他的观点?我希望这本书能带我打破一些陈旧的认知,看到一个更加动态、更加多元的日本人群像。这本书装帧设计也很精美,拿在手里感觉很舒服,迫不及待地想沉浸在作者的文字世界里。

评分

《新‧日本人論1》这本书,虽然我还没有来得及深入研读,但仅从它的封面设计和书名来看,就足以勾起我强烈的好奇心。封面上那种简洁却又充满现代感的设计,色彩运用也相当别致,透露出一种不落俗套的气息。而“新‧日本人論”这个书名,更是点燃了我对日本这个民族的思考。我一直对日本文化及其背后所蕴含的思维方式深感兴趣,从早期的武士道精神,到现代社会中那些看似矛盾却又和谐共存的种种现象,总让人觉得那里隐藏着许多值得探究的奥秘。这本书名中的“新”字,更是让人遐想,它是不是在试图解读当下日本正在发生的深刻变革?又或者,它在挑战我们对传统日本人形象的固有认知?我期待它能带我走进一个不一样的日本,看见那些被历史尘埃掩盖,或者被时代浪潮塑造的,新的日本人的面貌。这本书的厚度适中,拿在手里很有分量,预感其中蕴含的内容一定十分扎实。我想,读完这本书,我或许能对“日本人”这个概念,有一个更丰富、更立体,也更具时代感的理解。

评分

这本书《新‧日本人論1》,光是书名就足以让我眼前一亮。我一直以来都对日本这个国家及其国民有着一种复杂的情感和强烈的好奇心。日本文化中那种既坚守传统又拥抱现代的独特气质,总让我觉得背后有着深刻的哲学和历史根源。而“日本人論”这个词,直接触及了我一直以来想要探索的核心。我常常思考,在现代化的浪潮和全球化的冲击下,日本人的身份认同、价值观以及他们的社会结构,究竟发生了怎样的变化?“新”这个字,更是为这本书增添了一层神秘感和前瞻性。它暗示着,这本书将要揭示的,可能并非是我们所熟知的、已经被标签化的“日本人”形象,而是那些正在萌芽、正在塑造中的,更具时代特征的日本人。我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我能够更深刻、更全面地理解当代日本社会以及生活在日本的普通人。书籍的整体质感也很好,拿在手里有一种沉甸甸的知识感,令人期待。

评分

最近在书店里被《新‧日本人論1》吸引住了,虽然还没能完全消化里面的内容,但光是翻阅目录和前言,就让我对作者的洞察力佩服不已。作者似乎有着非常敏锐的触角,能够捕捉到那些隐藏在日本社会深处的微妙变化。书名里的“論”字,更是让我预感到这本书不会是一篇简单的文化介绍,而更像是一场深入的学术探讨,或者说是一次智力上的挑战。我一直对不同文化背景下的人们是如何思考和行动感到着迷,而日本,在我看来,是一个充满独特逻辑和美学的国度。从极端精准的工艺精神,到潜藏在日常细节中的“侘寂”之美,再到集体主义文化下的个体存在,这些都让我觉得非常有趣。这本书提出的“新”日本人,究竟是指哪些方面的转变?是价值观念的重塑,还是社会结构的调整,亦或是国民性格的演变?我迫不及待地想通过这本书,去理解这种“新”是如何被定义,又是如何被实践的。这本书的排版也很舒适,字里行间似乎都充满了作者严谨的思考,让人在阅读过程中,不仅能获得信息,更能感受到一种知识的重量。

评分

《新‧日本人論1》这本书,单看它的名字,我就知道这绝对不是一本泛泛而谈的读物。我本身就对人类学、社会学以及文化研究类的书籍情有独钟,而日本,作为一个拥有独特文化符号和深邃精神内核的国家,一直是我的关注焦点。书名中的“日本人論”,直接表明了作者试图对日本这个民族进行一次系统的、深入的解读。我一直觉得,想要真正理解一个国家,就必须理解它的国民,理解他们是如何思考,如何生活,又是如何面对外部世界的。更何况,这本书还加上了“新”这个字,这让我更加好奇。它是不是在探讨日本社会在经历了经济泡沫破裂、人口结构变化,乃至全球政治格局变动之后,所出现的新的国民特质?是不是在分析那些新兴的社会现象和亚文化现象背后,所折射出的新的日本人价值观?我非常期待这本书能够带给我一些颠覆性的认知,或者至少,能够开启我新的思考方向,让我看到一个更加鲜活、更加立体的现代日本人。这本书的装帧设计也很考究,细节之处见真章,预示着内容定然不俗。

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可以更好。結構上半部比下半部緊密。

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