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愛欲，索求，原欲。本書在社會方麵的描述顯然是落後時代瞭，思想認識方麵竟然依然有其先進性。普通人的欲求和煩惱，最糟糕的還是相互之間無法對差異進行足夠的包容。本來，隻要是不傷害他人的行徑，都可以被接納纔是。

伊1933年寫的書，有很多兩性平權的意識已然比現在的很多人高瞭。雖然作為科學讀物，數據及實驗支持並不足夠。

感覺譯者的語文是數學老師教的，很多地方都不通順，有需要的還是去看潘光旦的譯本吧，一星給原著。

翻譯一般，悔未讀潘光旦之譯注本。

大膽去愛，放手去淫，前提超脫。

看了前两位对此书的评价，我以为有些不中肯之处。 此本书的学术价值是毋庸置疑的。虽然这是一本外国人写的书，但是“男女居室，人之大伦”之事，却是无论哪种肤色之人都需经历的。所以此书从理论上来阐发一些问题，是很有借鉴意义的。 其次，此书的翻译者潘先生，翻译...  

潘光旦在他翻译的《性心理学》中附录了一篇他自己写的《中国文献中的同性恋举例》，这篇文章一开篇就这样写道：“同性恋的现象在动物生活史就有它的地位。它和人类的历史同样的悠久，大约是一个合理的推论，一般的历史如此，中国的历史大概也不成一个例外。” 动物也搞同性恋？...  

1933年出版的书，有一章关于同性恋的，认为同性恋是病态，花大量篇幅谈同性恋的纠正和治疗，里面提到了各种可能的治疗方法。文中引用了这样一个例子，说的是一个男同性恋者换了异性恋男子的睾丸，竟然立刻变成了异性恋，对女人有性趣了…… 而关于同性恋的基本事实是： 1993...  

《性心理学》是霭理士的代表作，相传上世纪80年代大学宿舍文科生几乎人手一本，清华大学的老教务长潘光旦先生是其中文译者，潘先生的翻译不仅逐字逐句与原文相符，而且最人所乐道的是潘先生的近十万字的注文，触类旁通，摘引中国古籍中所载国人性事，相映成趣，不得不让人拍手...