《旅行的现代性:晚清小说旅行叙事研究》共分五章。第一、第二、第三、第四章,分别探讨旅行的外向空间意义(地理空间和国族想象)、新式交通工具(形塑现代日常生活与视觉经验),与内向主体意义(旅行者的怪熟体验和自我确立)。第五章探讨旅行叙事对于晚清小说文体的影响,展现出旅行因素如何促进了小说文体的现代变革。
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读完这本大部头,我感觉自己像是经历了一场漫长而艰涩的学术马拉松,但终点处的收获却是无比丰厚的。这本书的语言风格相当晦涩,充满了德语哲学术语的影子,初读时颇有门槛,需要反复咀嚼才能领悟其深层含义。它显然不是为大众市场量身定做的休闲读物,而是对特定历史时期文化思潮的严肃剖析。作者在梳理十九世纪末到二十世纪初欧洲知识分子如何重构自我与地理空间的关系时,展现了令人震惊的文献功底。那些关于“异乡人”身份认同的章节,尤其触动人心,因为它不仅仅描述了一种现象,而是追溯了这种心态是如何被工业革命和全球化浪潮一步步塑造出来的。行文间那种沉郁、略带批判性的语调,仿佛能闻到老图书馆里泛黄纸张的味道。坦白说,我需要时不时停下来,对照着注释和引用文献去理解某些论断的上下文,但这种“慢读”的体验,恰恰印证了书中对现代人阅读习惯的批判——一切都太快了,快到失去了深思的余地。
评分这本书的叙事节奏非常跳跃,它不像传统非虚构作品那样线性展开,反而是像一幅巨大的、由无数碎片拼贴而成的挂毯,需要读者自己去寻找那些隐藏的线索和主题的重复。我尤其欣赏作者在讨论“景观消费”时所采用的视角——他将现代旅游的兴起,与其说是对自然的向往,不如看作是对“真实性”的绝望追逐。那种感觉就像是,我们知道眼前的风景是经过精心包装的舞台布景,但我们依然选择走进这个布景中,假装相信那一刻的感动是原生的、未经中介的。这种“清醒的麻醉”状态,被作者描绘得淋漓尽致,带有一种后现代的讽刺意味。虽然有些篇章的跨度极大,从描绘早期铁路旅行的社会影响,瞬间跳跃到对当代机场文化的分析,但正是这种宏大叙事的破碎感,反而更贴合现代生活的本质。它不是要给你一个明确的结论,而是提供了一整套分析的工具和框架。
评分这本书简直是打开了一个全新的世界观!作者的笔触细腻入微,对“旅行”这个主题的解读远超出了我们通常理解的观光和休闲。它深入挖掘了旅行与现代性之间那种错综复杂、甚至有些宿命般的关系。我印象最深的是他对“空间异化”的探讨,读着读着,我开始反思自己过去无数次出行中,那些不经意间流露出的、对异地文化的浅薄消费心态。书中引用的历史案例和哲学思辨结合得天衣无缝,它不是那种让你读完后只想打包行李出发的“旅游指南”,反而更像是一剂清醒剂,让你在出发前就必须面对“为什么要去”这个终极问题。特别是关于“速度”与“慢”的辩证分析,那种将交通工具的进步视为现代性焦虑的载体,观察入微,令人拍案叫绝。整本书的论证结构如同精密的钟表,每一个章节的推进都服务于最终揭示现代人精神困境的主旨。它迫使我跳出自己固有的经验框架,以一种近乎人类学家的冷静视角,审视自己与周遭环境的关系。
评分说实话,我原本以为这是一本关于交通史或者旅游业发展史的书籍,但读下去才发现,那只是支撑整体论述的骨架而已。这本书的核心脉络,是关于“自我构建”的。作者巧妙地将“走出去”的行为,视为现代个体进行身份确认的一种仪式。我们通过记录、拍照、在社交媒体上分享目的地,来不断地向世界(和自己)宣告“我是一个经验丰富的人”。这种对“在场”的强烈需求,贯穿了全书的始终。更绝的是,它还探讨了地图学和旅行文学如何共同构建了我们对世界的认知图景,很多时候,我们看到的风景,其实是先被文字或图像“规定”好了的。这种知识权力对地理体验的规训,让我对所有“网红打卡地”的背后逻辑产生了深深的怀疑。这本书的行文风格非常学术化,但其洞察力是极具颠覆性的,它解构了那些被我们视为理所当然的“探索精神”。
评分这是一本需要反复阅读的书,因为它提供的不是知识点,而是思维模式的彻底转变。我最欣赏它探讨现代人那种永恒的、焦躁不安的“在路上”的状态。这种状态不是源于地理上的移动,而是心理上的不满足感——永远觉得自己尚未到达真正意义上的“彼岸”。作者并没有对这种状态进行道德上的谴责,而是将其放置在工业文明和资本主义扩张的大背景下去理解。书中对于“时间压缩”对人类感知力的影响的论述,堪称精彩绝伦。想象一下,在短短两天内体验了三种不同气候和文化,这种密集的输入如何必然导致对深层体验的放弃?整本书像是一部沉重的交响乐,层层推进,情绪逐渐积累,最终指向现代人对“落地感”的失落。它让我意识到,旅行的终极悖论或许在于:我们越是努力地去寻找意义,就越是沉溺于表面的流动之中。
评分2017.4.27 晴
评分意识不错
评分意识不错
评分意识不错
评分唐老师的书除了排版不好看,其余还是可以的,哈哈哈哈
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