具体描述
作为近代中国最为重要的社会思潮之一，民族主义极大地影响和制约了中国近现代文学。《民族主义与中国文学的现代转型及话语嬗变（晚清至民国）》《民族主义与中国文学的现代转型及话语嬗变（晚清至民国）》从现代转型、话语嬗变的视角，对中国近现代文学与民族主义之间的紧密、复杂关联进行了较为系统、全面、深入的揭示，探究了中国文学由古典向现代转型的民族主义动因，分析了种族话语、启蒙话语、阶级话语、民族话语这几种最为重要的文学话语类型与民族主义之间的关系，既有高屋建瓴的宏观把握，又有精细入微的个案解析。
作者简介
王学振，1969年生，湖北江陵人，大学毕业后任中学语文教师多年，后分别于重庆师范大学、四川大学攻读硕士、博士学位，现为重庆师范大学学报编辑部副编审、重庆市抗战文史研究基地副研究员、重庆师范大学文学院硕士生导师。近年主要从事编辑出版工作和中国现当代文学研究，独立承担教育部人文社会科学研究一般项目和重庆市社科规划一般项目各一项，主研省部级重点项目、一般项目多项，在《文学评论》、《文艺理论研究》、《中国现代文学研究丛刊》、《民族文学研究》、《编辑学刊》、《编辑之友》等刊物发表论文五十余篇。
目录信息
引言
第一章 中国传统民族主义的式微与近代民族主义的兴起
第一节 民族与民族主义概念辨析
第二节 中国传统民族主义的式微
第三节 中国近代民族主义的勃兴
第二章 中国文学由古典向现代转型的民族主义动因
第一节 民族主义派生的“新民”运动
第二节 “新民”运动与中国文学由古典向现代的转型
第三章 种族民族主义与中国近现代文学的种族话语
第一节 清末的种族民族主义
第二节 清末“排满”文学中种族话语的流行
第三节 民国文学中种族话语的延续--以蔡元培、鲁迅、黄震遐等人为例
第四章 中国近现代文学启蒙话语的民族主义关怀
第一节 近代中国启蒙运动的民族主义关联--以五四新文化运动为例
第二节 中国近现代文学启蒙话语的民族主义关怀--以郁达夫的《沉论》和郭沫若的《女神》为例
第五章 中国现代文学民族话语与阶级话语的纠葛
第一节 国共两党民族主义的阶级倾向
第二节 右翼文学“民族”旗号的双重指向--以《民族文艺》、《民族文艺月刊》为例
第三节 左翼文学民族话语与阶级话语的共生共存--以《吕梁英雄传》等为例
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
初翻开这本书的封面，一种厚重的历史感扑面而来，仿佛能嗅到旧纸张特有的霉味。我原本期望能在这本书中找到一些关于中国传统文学在近代所经历的深刻变革的脉络，尤其是那些塑造了我们今日文化景观的关键转折点。我特别想深入了解在那个风云变幻的年代，文学如何从传统的文人笔下，一步步走向面向大众、服务于新的社会形态的现代表达。这本书的标题虽然宏大，但给我的感觉，它似乎更侧重于宏观的理论框架搭建，而非细致入微的个案剖析。我更希望看到那些具体的小说家、诗人，如何在时代的洪流中，一点一滴地改变着他们的创作手法和思想内核，而不是仅仅停留在概念的辨析上。总体而言，它似乎更像是一本学术性的导论，为研究者提供一个坚实的理论基石，但对于渴望在字里行间触摸到历史温度的普通读者来说，可能需要更多的耐心去消化那些抽象的论述。我期待的，是那种能够清晰勾勒出文学脉络变迁的叙事线索，但这本书似乎更偏向于对某种特定思潮的系统性梳理，这与我最初的期待略有出入。
评分拿到书的时候，我就在思考，究竟是什么样的“语境”促成了中国文学的这种“现代转型”。我希望能看到一些具体的、可以触摸到的历史片段，比如某个关键时期的文学社团如何运作，他们的会议记录、私下讨论，甚至是对当时政治气候的微妙反应。我期待这本书能揭示出，那些看似突然的文学革命，实则是一场场长期酝酿的文化博弈的结果。我原本希望看到一些对特定文学流派——比如早期的白话小说家或者新诗的先驱们——在具体文本策略上的深入分析，例如他们如何巧妙地规避审查，或者如何通过隐喻来表达激进思想。然而，这本书似乎更专注于宏观的“话语嬗变”本身，将文学视为一种纯粹的意识形态载体进行分析。它更像是一份详尽的理论地图，描绘了文化转变的各个“板块”及其相互关系，但对于“地图绘制者”——即那些文学巨匠们——的个体创作历程，则显得有些笔墨不足。这使得阅读过程虽然严谨，却缺乏一种引人入胜的“故事性”。
评分这本书的厚度本身就让人感到分量十足，显然是一项需要投入大量精力的阅读任务。我最初被吸引，是因为我对近现代中国文学的“声音”是如何形成这个问题非常好奇——它是如何从传统的儒家叙事体系中挣脱出来，找到一种全新的、属于现代中国人的表达方式的？我原本期待能从书中找到关于“民族”身份认同在文学创作中如何被建构和解构的详细路径。比如，作家们是如何在借鉴西方文学技巧的同时，又努力保持和凸显中国本土文化特质的？书中是否探讨了像梁启超那样的新民思想如何直接渗透到小说叙事结构中？然而，这本书给我的感觉，更像是一部关于宏大历史背景下“文化场域”演变的教科书。它似乎将文学视为一个被权力、话语和意识形态所包围的复杂系统，但对于那些真正打动人心的文学作品的魅力所在，以及作家个体在面对巨大历史压力时的内心挣扎，着墨似乎并不够多。那种文学文本的“温度”和“人情味”，在这部体系化的论述中显得有些稀薄。
评分我一直对“民族主义”这个概念如何被融入到文学精神中非常感兴趣，尤其是在中国近现代这个饱受屈辱又渴望重塑自我的特殊历史时期。我原以为这本书会详细阐述这种情感是如何渗透到小说的人物塑造、情节设计，乃至语言风格中的。我期待看到关于“新国民”形象是如何被文学不断尝试和定义的讨论，以及这种定义背后的复杂性与矛盾性。例如，作家们在描绘爱国主题时，是采取了激昂的呐喊，还是内敛的批判？这本书的视角似乎更倾向于将文学视为一种社会“功能”的实现过程，探讨文学如何被用作动员社会或构建集体认同的工具。这种分析方法固然有其价值，但对于一个钟情于文学本身美学价值的读者来说，会略感失望。我更希望看到的是，文学在履行其社会功能的同时，是如何在美学上不断自我超越，创造出震撼人心的艺术品格的。这本书的侧重点似乎偏离了文学艺术的审美维度，转而深耕于社会学和政治学的交叉领域。
评分这本书的装帧和排版给人一种非常严谨、甚至有些古板的印象，这或许也预示了其内容的学术性。我购买它是抱着一种探索“现代性”在中国语境下如何被文学所承载和表达的期待。我本以为会读到大量关于白话文运动如何重塑语言美学，或者新诗如何挑战格律传统的鲜活案例，那些关于“文学革命”的具体细节，比如鲁迅的笔锋如何锐利地解剖社会，或是胡适提倡的“实验主义”在诗歌上的体现。然而，读完前几章后，我发现作者似乎更倾向于从更宏观的文化哲学层面去探讨这些转变的深层动因，很多论述都建立在对西方理论的引用之上，用以构建一个分析框架。这使得文章的学术深度毋庸置疑，但对于我这种更注重文学文本本身、渴望看到具体文学实践如何响应时代变迁的读者来说，读起来略感有些“失焦”。我想更直观地看到文学形式是如何被新思想“打磨”和“重塑”的过程，而不是仅仅停留在对这种重塑的理论阐释上。
评分虽然论述范围是晚清到民国，但是对历史上中国传统民族主义的解读对我来说很有启发性。不足是很多地方仅仅停留在对文本的整理搜集工作，能有更深入的分析论证才好。PS 这本居然是标记的第1000本“读过”……好没劲 = =
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评分虽然论述范围是晚清到民国，但是对历史上中国传统民族主义的解读对我来说很有启发性。不足是很多地方仅仅停留在对文本的整理搜集工作，能有更深入的分析论证才好。PS 这本居然是标记的第1000本“读过”……好没劲 = =
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