Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University Press

作者:Markus Gabriel

出品人:

页数:69

译者:

出版时间:2006-7-24

价格:EUR 8.40

装帧:Taschenbuch

isbn号码:9783865290083

丛书系列:

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《绝对与世界：谢林自由论中的宇宙观》 这是一部深入探讨德国唯心主义哲学家弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling）早期核心著作《论人类自由的本质》（Philosophical Investigations into the Essence of Human Freedom）的哲学分析。本书并非对谢林自由论的文本复述，而是侧重于对其思想体系中“绝对”与“世界”二元关系的精妙梳理与批判性解读，并进一步揭示这一关系如何贯穿其关于自由、实在性和宇宙演化的哲学论述。 作者首先回溯了谢林在康德哲学之后，如何试图超越主客体二分法的困境，构建一个统一的哲学体系。在谢林的哲学视野中，“绝对”（Das Absolute）并非一个抽象的概念，而是活泼的、能动的、无条件的实在本身，是万物生成的源泉和基础。然而，作者在此并非简单地将“绝对”等同于一种神学的概念，而是着重考察谢林如何赋予“绝对”一种内在的动力性和发展性。这种动力性体现在“绝对”并非静止不变，而是包含着一种内在的张力，一种自我揭示与自我否定的过程，这正是“自由”在谢林哲学中的最初体现。 紧接着，本书聚焦于“世界”（Die Welt）在谢林哲学中的位置。谢林眼中的世界，并非只是一个被动的、被“绝对”所创造的客体。相反，作者详细阐释了谢林如何将“世界”视为“绝对”自我显现、自我实现的场域。“世界”是“绝对”内在分裂、分化并重新统一的动态过程的产物。这里的关键在于，世界并非仅仅是“绝对”的反映，而是“绝对”自身克服其自身无限性、进入有限性的必要环节。这种“绝对”通过“世界”而获得其具体的、可经验的显现。 本书的独特之处在于，它将“绝对”与“世界”的关系置于谢林关于“自由”的深刻洞见之中进行考察。对于谢林而言，自由并非是人类意志的任意选择，而是宇宙性、本体性的自由。人类的自由是“绝对”自由在有限存在中的体现。作者通过细致的文本分析，阐明了在谢林的哲学中，世界是如何从“绝对”的无意识的生命力中产生，又是如何通过人类意识的参与，将这种无意识的生命力转化为有意识的自由。这种转化过程，即是“绝对”在世界中不断追求其自身完善和实现的过程，也是人类在世界中实现自身自由的过程。 书中深入探讨了谢林如何理解“实在”（Wirklichkeit）的构成。谢林认为，实在性并非仅仅是经验所能把握的物质性存在，更重要的是一种内在的、活泼的生命力。“绝对”是终极的实在，而“世界”是“绝对”实在的具体显现。“实在”的真实性，在于其对“绝对”生命的参与和呼应。作者在此辨析了谢林关于“神”（Gott）在宇宙论中的角色，并非将“神”视为一个外在的创造者，而是作为“绝对”的最高显现，是宇宙生命力的最终统一。 本书还关注谢林在《自由论》中所提出的关于“善”与“恶”的哲学辩证。作者认为，谢林对“恶”的理解，并非简单地视为“绝对”的反面，而是“绝对”自身内在分裂、以及“绝对”在有限性中发生的“误置”（Verkettung）所导致的一种生命力的扭曲。这种扭曲，恰恰是宇宙生成过程中不可避免的一面，也是人类自由选择和责任的根源。通过对“恶”的考察，本书揭示了谢林哲学的深刻的悲剧性，以及其对人类在宇宙中定位的复杂思考。 在对谢林思想体系的深入分析过程中，本书也审慎地探讨了谢林思想中的一些潜在张力和后世对他的评价。作者并非简单地将谢林定位为康德和黑格尔之间的过渡人物，而是强调了谢林思想本身的独创性和深刻性，尤其是在对生命力、直观和意识之间相互关联的理解上。本书旨在为读者提供一个理解谢林哲学核心概念的清晰框架，并激发对唯心主义哲学中关于实在、自由与宇宙关系问题的进一步思考。 《绝对与世界：谢林自由论中的宇宙观》是一部严谨的哲学研究，它不仅是对谢林一部重要著作的深度解析，更是对西方哲学中关于“绝对”与“世界”、“实在”与“自由”等核心问题的富有洞见的探讨。本书对于哲学史研究者、对德国唯心主义感兴趣的读者，以及任何希望深入理解人类意识与宇宙本体关系的学生，都将是一份宝贵的思想财富。

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对于任何一个对德国唯心主义，尤其是谢林哲学抱有深入研究兴趣的读者而言，《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》这个书名本身就具有一种难以抗拒的吸引力。它精准地概括了谢林哲学中最核心、也最富于挑战性的命题之一：如何在“绝对者”（Das Absolute）的至高无上性与我们所处的“世界”（die Welt）的具体性之间，理解“自由”的意义。我一直认为，谢林哲学最引人入胜的地方，在于他如何试图弥合那个由理性所划定的、存在于抽象概念与具体经验之间的鸿沟。这本书的书名，让我坚信它将深入探讨谢林在《自由学说》这部重要著作中，是如何处理“绝对者”作为一切存在之根源的先验性，以及它如何渗透于、并显现于我们所经验到的、充满个体性和历史性的“世界”之中的。而“自由”，无疑是连接这两者的关键，是谢林哲学中至为重要的概念。这本书的书名，为我勾勒出了一条探索谢林思想深度的清晰路径。

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当我在书店里偶然瞥见这本《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》时，我的目光立刻被它所蕴含的哲学深度所吸引。谢林的《自由学说》一直是我哲学阅读清单上的重头戏，但其思想的庞杂和体系的复杂，常常让我望而却步。这个书名，精准地抓住了谢林哲学中那个最引人入胜也最具挑战性的核心问题：绝对者与世界的张力，以及在这张力中自由的意义。我深信，理解谢林，就必须理解他如何处理那个看似矛盾的现实：一方面，存在着一个绝对的、永恒的、超越一切的“是”，它是一切存在之源；另一方面，又有一个我们所经验到的、变化无常的、充满个体性的“世界”，这个世界由无数自由的个体构成，并且在历史的长河中不断演进。这本书的书名，让我感觉它不会仅仅是简单地介绍《自由学说》的内容，而是会深入剖析谢林是如何在这两大概念之间进行哲学辩驳，如何在绝对者的无边无际与世界的有限性之间寻找联系，以及最重要的，他的“自由”概念究竟是如何在这种结构下得以被构建和理解的。我对这本书能够提供清晰的思路和深刻的见解寄予厚望。

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谢林，在德国唯心主义的璀璨星空中，无疑是那颗最独特、也最富于生命力的星辰之一。他对“自由”的哲学探索，尤其是在其《自由学说》中，更是引发了我长久以来的关注。《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》这个书名，如同一道精确的数学公式，揭示了本书所要聚焦的核心问题：在谢林的哲学体系中，“绝对者”（Das Absolute）与“世界”（die Welt）之间存在着怎样的关联，而“自由”又在此中扮演着怎样的角色。我一直以来对谢林哲学最感到着迷的一点，正是他如何处理那作为一切存在之源头的、超越性的“绝对者”，以及它如何与我们所生活的、充满具体性、差异性和历史性的“世界”相统一，或者说，如何在两者之间建立一种动态的、充满张力的联系。这本书的书名，让我有理由相信，它将深入阐释谢林是如何在《自由学说》这部关键著作中，处理这一本体论上的重大课题，并在此过程中，揭示他对于人类自由的独特理解，以及这种自由是如何在绝对者与世界这两个看似矛盾的维度中得以实现的。

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谢林，一位在哲学史上留下了浓墨重彩印记的思想家，他的《自由学说》更是以其对“自由”概念的深刻阐释而著称。这本书的书名，《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》，如同一幅哲学地图，精确地标示出了我要探索的核心区域：在“绝对者”（Das Absolute）与“世界”（die Welt）的交汇处，理解谢林对于“自由”的独特见解。我一直对谢林如何处理那个超越一切、作为万物本源的“绝对者”，以及它如何与我们所处的、充满个体性和历史性的“世界”建立联系感到着迷。这其中，“自由”无疑扮演着至关重要的角色。这本书的书名，让我有理由相信，它将深入挖掘谢林在《自由学说》这部标志性著作中，如何围绕“绝对者”的本体论地位和“世界”的实在性，构建他关于“自由”的哲学体系。我期待这本书能够为我揭示，谢林是如何在这些最根本的哲学问题中，为人类的自由寻找其哲学定位和价值。

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这本书的书名就足以勾起我对康德之后德国哲学史上的那位巨匠——谢林——的深深好奇。《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》这个标题，像一把钥匙，似乎正要为我打开通往谢林思想深处的一扇门，特别是他那关于“自由”的核心著作。我一直认为，理解谢林，就不能仅仅停留在对概念的表面认识，而是要深入到他那充满生命力和辩证张力的思考过程中。这本书的书名暗示了它将聚焦于谢林哲学体系中的两大关键要素：绝对者（Das Absolute）以及世界（die Welt），并且将这两者置于他那影响深远的《自由学说》（Freiheitsschrift）的语境之下进行探讨。这让我不禁联想到，谢林是如何在绝对者那至高无上的、超越性的存在与我们身处的、充满偶然性和历史性的世界之间建立起联系的？他的“自由”概念，又是如何在这两者之间扮演桥梁，抑或是在此张力中得以显现的？这本书的出现，让我看到了一个深入解读这一复杂哲学论述的绝佳机会，我期待它能引领我穿越那些晦涩的概念，感受谢林那独特的哲学魅力，理解他对人类自由以及宇宙本质的深刻洞见。

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当我看到《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》这个书名时，我的阅读冲动被瞬间点燃了。谢林，《自由学说》，绝对者，世界，自由——这些关键词组合在一起，立刻勾勒出了一幅宏大的哲学图景。我一直在思考，谢林如何在那至高无上、超越一切的“绝对者”（Das Absolute）与我们所处的、充满个体性、偶然性、并且随着历史不断演变的“世界”（die Welt）之间，找到一种既能保持其绝对性的本质，又能体现其在世界中显现的哲学路径？而“自由”，这个谢林哲学中至关重要的概念，又是如何在这样一种本体论的框架下被理解和确立的？这本书的书名，让我感觉它将深入挖掘谢林在《自由学说》这部标志性著作中，对于“绝对者”与“世界”的复杂关系的论述，并在此基础上，阐释他的“自由”思想是如何在这两者之间的张力中得以实现的。我期待这本书能够引领我穿越那些复杂的哲学概念，去理解谢林对人类自由的深刻洞见。

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对于我这样一个长期以来对谢林哲学抱有浓厚兴趣的读者来说，《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》这个书名简直就是一剂强心剂。它精准地概括了我最想深入了解的谢林哲学中的两个核心议题：“绝对者”（Das Absolute）和“世界”（die Welt），并且明确了探讨的语境——谢林那极具影响力的《自由学说》。我一直认为，理解谢林，就不能回避他那关于“绝对者”的形而上学构想，那个超越一切、作为一切存在之根源的至高本体。但同样重要的是，要理解这个“绝对者”如何与我们所生活的、充满个体性、变化性和历史性的“世界”建立联系。而“自由”，作为谢林哲学中贯穿始终的关键词，无疑在这两者之间的张力中扮演着关键角色。这本书的书名，让我充满信心，相信它会为我揭示谢林是如何在“绝对者”的无边无际与“世界”的有限具体之间，找到“自由”得以显现和存在的哲学空间。我期待它能提供对这些复杂关系的清晰阐释。

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谢林，这位德国唯心主义时期极其重要的思想家，其著作往往蕴含着深邃的哲学洞察。《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》这个书名，如同一个精心设计的路标，直接指向了我一直以来最为关注的谢林哲学核心：在“绝对者”（Das Absolute）与“世界”（die Welt）的辩证张力之中，如何理解他的“自由”概念。我一直对谢林如何处理“绝对者”那超越性的、作为万物源头的存在，以及它如何与我们所经验到的、充满具体性、偶然性和历史性的“世界”相联系感到好奇。更进一步说，他对于“自由”的哲学阐释，究竟是如何在这两者之间的关系中得以构建的？这本书的书名，预示着它将深入剖析谢林在《自由学说》这部重要著作中，如何处理这一系列形而上学和伦理学的核心问题，如何在那至高无上的“绝对者”与纷繁复杂的“世界”之间，为人类的自由找到一个哲学上的立足点。

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谢林，这位德国唯心主义的集大成者，他的思想总是充满了令人惊叹的原创性和辩证的张力。当我看到《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》这个书名时，我的内心充满了期待。这个书名，如同一张地图，清晰地指引着我将要探索的核心区域：谢林关于“自由”的深刻论述，以及在这其中，“绝对者”与“世界”这两个至关重要的概念是如何相互关联、相互作用的。我一直觉得，理解谢林的哲学，尤其是他晚期哲学对“自由”的强调，离不开对“绝对者”那种超越一切、作为万物本源的存在的理解，以及他对我们所处的、充满个别性、偶然性和历史性的“世界”的把握。这本书的书名，让我预感到它将深入分析谢林是如何在“绝对者”的统一性与“世界”的多样性之间搭建桥梁，又如何在这种复杂的张力关系中，阐释他那独特的“自由”哲学。我渴望通过这本书，能够更深刻地理解谢林是如何在哲学上为人类的自由找到坚实的根基，并认识到这种自由如何在超越与内在之间得到彰显。

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我一直对谢林晚期哲学中对“自由”概念的探索着迷不已。尤其是他那篇著名的《自由学说》，其中包含了他后期哲学思想的许多关键要素。这本书的书名，《Das Absolute und die Welt in Schellings Freiheitsschrift》，立刻点燃了我探索的欲望。它不仅仅是关于谢林思想的介绍，更像是一个精确的定位，指出了作者将要深入挖掘的核心主题：绝对者（Das Absolute）与我们身处的具体世界（die Welt）在谢林“自由”思想中的关系。我一直很好奇，谢林是如何理解那个超越一切的、作为一切存在基础的“绝对者”，并且又是如何在这样一个绝对的、无差别的存在与充满个体性和具体性的、我们所经验到的“世界”之间建立起联系的。更重要的是，他的“自由”概念，究竟是在这个绝对者与世界的辩证关系中，扮演了怎样的角色？它是在绝对者的统一性中被消解，还是在世界的复杂性中得以展现？这本书的书名，预示着它将带领我进行一次深入的哲学旅程，去理解谢林是如何在这些最根本的哲学命题中，为人类的自由寻找定位和意义。

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