殷商甲骨卜辞所见之巫术

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出版者:中华书局
作者:[韩]赵容俊
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2011-8
价格:65.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101073867
丛书系列:
图书标签:
  • 甲骨文
  • 巫术
  • 考古学
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  • 祭祀仪式
  • 文字研究
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具体描述

作者运用古文字学、考古学、文化人类学等手段对甲骨材料中的巫术进行了研究,拓宽了甲骨学的研究范围,提出了自己的看法。

《史前文明的星空回响:古埃及象形文字与宇宙观》 导言:失落的智慧之光 人类文明的黎明,总伴随着对未知宇宙的深邃叩问。在尼罗河畔,古埃及人以其独特的智慧,构筑了一个与天地神灵紧密相连的宏伟世界。本书旨在深入剖析古埃及象形文字(Hieroglyphs)的结构、演变及其背后所承载的宇宙观、神话体系与宗教信仰。我们并非聚焦于埃及的政治史或王室谱系,而是致力于剥开文字的表层符号,探寻古埃及人如何通过书写这一媒介,来理解、记录并试图掌控他们所处的自然与超自然世界。 第一章:文字的诞生——神圣之言的起源与形态 象形文字的出现,标志着人类社会迈入信史时代。本章将详细考察古埃及文字的起源,追溯其从早期的图形符号到成熟的表音、表意和限定符号系统(Determinatives)的复杂演化过程。我们将重点分析“圣书体”(Hieroglyphic Script)本身的视觉美学与功能性,它不仅仅是一种记录工具,更是艺术、宗教和魔法力量的载体。 1.1 符号的谱系:从图画到音标 深入探究构成象形文字的基本元素,包括单辅音符号(Uniliteral Signs)、双辅音符号(Biliteral Signs)和三辅音符号(Triliteral Signs)。通过对大量早期铭文的实例分析,揭示埃及人如何将具体的自然物象转化为抽象的语音符号,并讨论这种“表意与表音并存”的书写体系对后世语言文字发展的影响。 1.2 莎草纸与神庙墙:书写材料的社会意义 文字的载体决定了其传播的范围与生命周期。本章会对比神庙墙壁上的雕刻(象征永恒性与神圣性)与莎草纸上的僧侣体(Hieratic)和世俗体(Demotic)的应用差异。探讨文字如何服务于国家行政、宗教仪式和私人生活,从而构建起一个由识字精英阶层所掌控的知识金字塔。 第二章:宇宙的结构——神祇、秩序与混沌 古埃及的宇宙观是其文明的核心驱动力。象形文字中蕴含的词汇和概念,清晰地勾勒出他们对世界构成的理解——一个围绕着“玛阿特”(Ma'at,宇宙和谐与正义的原则)构建的稳定结构。 2.1 创世神话的文字记录 详尽梳理赫利奥波利斯(Heliopolis)九柱神(Ennead)体系的创世叙事。重点分析“努”(Nun,原始之水)、“拉”(Ra,太阳神)以及“阿图姆”(Atum)等核心神祇在文字记载中的象征意义与职能划分。文字如何精确地描绘了秩序(Ma'at)从混沌(Isfet)中诞生的过程。 2.2 空间与时间的符号化 探讨埃及人如何用文字来界定和组织其地理空间(上下埃及)和时间观念(永恒性与周期性)。分析与时间流逝相关的词汇,如“永恒”(Neheh)和“无限”(Djet),它们如何与法老的统治周期和来世信仰交织在一起。 2.3 神庙铭文中的宇宙蓝图 选取卡尔纳克神庙和卢克索神庙中的关键铭文进行解读。这些铭文不仅是颂扬法老功绩的文本,更是对宇宙运作法则的公开宣告。分析这些文本如何将法老定位为连接人间与神界的唯一中介,是维护玛阿特在尘世间得以延续的关键。 第三章:来世的准备——死亡、审判与永生之道 古埃及人对来世的执着是其文化中最引人注目的特征。象形文字在引导灵魂穿越冥界、确保死者复活的过程中,扮演了无可替代的“导航手册”角色。 3.1 《亡灵书》的文字魔法 系统分析《亡灵书》(The Book of the Dead)的结构与功能。本书并非单一的作品,而是由一系列咒语和祷文组成的文集。我们将重点关注那些旨在帮助死者通过冥界考验的特定篇章,例如“开眶仪式”(Opening of the Mouth)的咒语,以及如何识别冥界中的险恶之物。 3.2 审判厅的文字记录 详细解读“称心仪式”中,死者的“负面祷告”(Negative Confession)是如何通过象形文字固定下来的。分析这些祷告词如何在阿努比斯和托特等神的见证下,作为死者生前行为的客观记录,决定其是否能获得永生的资格。 3.3 坟墓壁画中的文字与图像的协同 探讨墓室壁画中的文字(如法老生平、奉献场景)与图像之间的互补关系。文字并非对图像的简单注释,而是赋予图像以生命力与延续性的“激活词语”,确保了墓主人在来世依然享有供奉和庇佑。 第四章:王权与文字——法老的神圣代言 象形文字是支撑法老神权统治的基石。通过对王室铭文、纪念碑和官方文件的研究,可以洞察文字如何被用来神化君主并巩固国家权力结构。 4.1 法老名字的神秘力量 深入研究法老王名(Nomen)和王位名(Prenomen)的结构,以及“荷鲁斯名”的意义。这些名字被封闭在象征王权的“王名圈”(Cartouche)中,文字本身被赋予了保护和增强法老生命力的魔法效力。 4.2 战争与外交的修辞学 分析记载法老军事胜利的铭文,如拉美西斯二世在卡迭石战役后的宣称。探讨这些文本中常用的夸张、象征和修辞手法,如何将世俗的战争行为提升为维护宇宙秩序的“神圣行动”。 4.3 知识的垄断与阶级固化 总结象形文字的书写体系的复杂性如何有效地限制了知识的普及,从而确保了祭司和书吏阶层在古埃及社会中的特殊地位与权力基础。 结论:从象形到永恒 古埃及象形文字是理解这一伟大文明“心智结构”的钥匙。通过对这些符号和文本的细致考察,我们得以重构一个古老民族对生命、死亡、神祇与宇宙的整体认知框架。本书的研究表明,文字在古埃及社会中扮演的角色远超信息记录,它是维持社会稳定、实现宗教愿景和确立王权合法性的关键工具,是连接尘世与永恒之间最为坚固的桥梁。其所构建的宇宙图景,至今仍以其深刻的哲思和迷人的符号系统,启发着后人对文明起源的探索。

作者简介

目录信息

序第一章 绪论 第一节 巫术的概述 一、巫术的概述 二、前贤研究成果的回顾 第二节 研究目的与方法 一、研究目的与方法 二、材料的运用第二章 巫义研究 第一节 巫术的定义 一、何谓巫术 二、巫术仪式 三、巫职传承 第二节 巫术与宗教 一、巫术与宗教 二、巫教与萨满教第三章 巫术概况 第一节 古籍文献上的巫术记载 一、“巫”字的创意讨论 二、先秦典籍中的巫者 三、汉代典籍中的巫者 第二节 巫者的巫术活动 一、交通鬼神方面 二、医疗方面 三、救灾方面 四、生产活动方面 五、求子生育方面 六、建筑巫术方面 七、丧葬巫术方面 八、祝诅放蛊方面 九、神明裁判方面第四章 殷商甲骨卜辞所见之巫术 第一节 交通鬼神方面 一、巫者的交通鬼神 二、祭祀活动 三、鸟图腾崇拜 四、占卜活动 五、驱使鬼神 第二节 医疗方面 一、巫医合一 二、占卜问病 三、医疗巫术 四、防疫除凶 五、中国医学的萌芽 第三节 救灾方面 一、析雨活动 二、止风雨的活动 三、战时的活动 四、蝗灾时的活动 第四节 生产活动方面 一、先秦文献所见之生产活动 二、考古发掘的生产活动 三、甲骨卜辞所见之生产活动 第五节 求子生育方面 一、先秦文献所见之求子生育 二、考古发掘的求子生育 三、甲骨卜辞所见之求子生育 第六节 建筑巫术方面 一、先秦文献所见之建筑巫术 二、考古发掘的先秦建筑 三、甲骨卜辞所见之建筑巫术 第七节 丧葬巫术方面 一、先秦文献所见之丧葬巫术 二、考古发掘的先秦墓葬 三、甲骨卜辞所见之丧葬巫术 第八节 祝诅放蛊方面 一、先秦文献所见之祝诅放蛊 二、甲骨卜辞所见之祝诅放蛊 第九节 神明裁判方面 一、古籍文献所见之神明裁判 二、法律的起源与形成第五章 先秦巫术的传统及对後世的影响 第一节 先秦巫术的传统 一、上古时期 二、殷商时期 三、两周时期 第二节 对後世的影响 一、文学方面 二、思想方面 三、艺术方面 四、科学方面附录 一、殷商甲骨刻辞所见之“巫”字用例 二、殷商甲骨刻辞所见之“祝”字用例 三、殷商甲骨刻辞所见之“奏”字用例 四、殷商甲骨刻辞所见之“舞”字用例 五、殷商甲骨刻辞所见之“姣”字用例参考暨引用书目 专 书 论 文 其 他后记
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读后感

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用户评价

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全书的结构布局安排得极具匠心,它不是按照时间顺序简单罗列,而是围绕几个核心的祭祀主题和神灵体系层层递进展开。第一部分对不同神祇(如帝、妣、祖先神)的职能划分,清晰地勾勒出了当时宇宙观的骨架;随后的章节则聚焦于祭祀仪式的具体流程和器具的象征意义,这部分内容描绘得如同史诗般具有画面感。这种“宏观骨架—微观细节”的叙事策略,使得读者在把握整体脉络的同时,也能沉浸于古人日常的精神世界中。读完某一个章节,我常常会停下来,合上书本,想象自己在那个青铜器闪烁的年代,面对祭坛时的情景,代入感极强,仿佛穿梭了数千年。

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这本书的语言风格非常鲜明,带着一种冷静而克制的学术气质,行文如手术刀般精准犀利。作者在处理那些含义模糊、争议颇多的词汇时,展现出了极大的审慎。他倾向于提出多种可能的解释,并详细阐述每种解释的优劣和限制,从不轻易下定论。这种严谨的态度,对于我们理解一个充满未知与断裂的古代信仰体系至关重要。我尤其欣赏作者在引用原文时所采取的“双语对照”模式,既保留了甲骨文的原始震撼力,又提供了精准的现代汉语释读,极大地降低了非专业人士的阅读门槛,同时又不损害研究的深度。这种对细节的执着和对阐释的负责,体现了一位真正学者应有的风范。

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坦率地说,这本书的学术价值毋庸置疑,但其阅读门槛确实不低,它更像是一本供专业人士或深度爱好者研读的工具书,而非大众普及读物。许多篇幅需要读者对商代史、古文字学甚至先秦礼制有基本的背景知识,否则可能会在大量的专业术语和繁复的引证中感到吃力。不过,对于那些愿意投入精力的读者而言,这本书的回报是巨大的。它提供的不仅仅是知识的堆砌,更是一种看待古代文明的全新视角——如何从冰冷的刻痕中,重新激活一个失落的信仰系统。它成功地引导读者去思考,在那个时代,人们是如何通过与“上界”的沟通,来安抚生存的焦虑和寻求统治的正当性,这种深刻的反思价值是无价的。

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这本书的装帧设计非常古典雅致,硬壳烫金的标题在深色的封面上熠熠生辉,初见便给人一种庄重肃穆之感,仿佛能窥见古老文明的神秘气息。内页纸张的质感上乘,触感温润细腻,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。字体排版清晰考究,字号大小适中,疏密得当,使得复杂的古文字符号和 scholarly 的注释都能得到很好的呈现。特别是那些穿插其中的插图和拓片摹本,扫描和印刷的精度极高,细节纤毫毕现,极大地便利了对文物的直观理解。装帧上的用心,足见出版方对这部学术著作的尊重,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,摆在书架上,本身就是一种文化的展示。光是捧读时的那种仪式感,就足以让人心生敬畏,期待接下来的探索之旅。

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我花了相当长的时间来消化这本书的引言部分,作者在开篇便搭建了一个宏大而精密的理论框架,这绝非一般入门读物所能比拟的。他非常巧妙地运用了比较人类学的视角,将殷商时期的社会结构与后世如周代乃至更晚的巫觇传统进行了细致的对照分析,令人耳目一新。特别是在论述王权与神权互动的章节,作者并没有停留在表层的描述,而是深入挖掘了那些看似日常的卜辞记录背后所蕴含的政治逻辑和心理机制。他对早期宗教观念的演变路径的梳理,逻辑链条极其严密,每一个推论都有坚实的文献基础支撑,读起来酣畅淋漓,有一种茅塞顿开之感。这种跨学科的综合分析能力,使得整部作品的理论深度远远超出了许多专门研究甲骨文的单向著作。

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并没有读过。。。但是看过他的论文,就决定不读他的书了。。。。

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写的就是个棒槌

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大型的论著之汇编汇抄,信不信能从这本书里把他老师那本《中国古代社会》的全文给辑出来???(之前看了一些相关领域的著作,再来看这本书简直是重温与复习????????????

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并没有读过。。。但是看过他的论文,就决定不读他的书了。。。。

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写的就是个棒槌

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