具体描述
《钱穆先生全集:政学私言(新校本)(繁体竖排版)》讲述了：民国二十四年抗日战争末期，日寇嚣张，时局阢隍，后方人心惶扰不安，时钱宾四先生正值久病初愈，静养期间，握笔遣闷，遂撰论时政文共七篇，胥为针对战后国家未来应走之途径而作者，并曾先后刊布于东方杂志。旋以商务印书馆拟印单行本，先生遂以此七篇编为上卷；又将其前所撰发表于思想与时代月刊之八文编为下卷，以其与上卷性质相类，可相互证发也。《钱穆先生全集:政学私言(新校本)(繁体竖排版)》主旨在从冲圃固有历史文化传统立场，为建立未来新中国之理想作设计蓝图，其范围包括政治、社会、经济、法律、教育等各方面。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学.西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
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读后感
钱穆先生是史学大家。历史研究的深了，博古知今，就不免对当时的时局有所看法。然而国民党当局对他的言论也不够重视，所以只能出一个小册子，供后来的人参考了。有意思的是台湾商务印书馆倒是于1967年在台北再版本书，大概是撤退台湾之后，国民党内部终于有人肯总结错误，吸纳...
评分钱穆先生是史学大家。历史研究的深了，博古知今，就不免对当时的时局有所看法。然而国民党当局对他的言论也不够重视，所以只能出一个小册子，供后来的人参考了。有意思的是台湾商务印书馆倒是于1967年在台北再版本书，大概是撤退台湾之后，国民党内部终于有人肯总结错误，吸纳...
评分《政学私言》，作者乃近代史学四大家之一：钱穆。钱先生此书专就政治制度而言，其时中国已届抗战尾声，关于抗战之后新中国究竟采取何种立国之制度，众说纷纭莫衷一是。大多饱学之士及新锐青年莫不以西学为尚，言必及英美苏联，直欲全部革汰自身之血液文化、直接引进西方之制度...
评分钱穆先生是史学大家。历史研究的深了，博古知今，就不免对当时的时局有所看法。然而国民党当局对他的言论也不够重视，所以只能出一个小册子，供后来的人参考了。有意思的是台湾商务印书馆倒是于1967年在台北再版本书，大概是撤退台湾之后，国民党内部终于有人肯总结错误，吸纳...
评分《政学私言》，作者乃近代史学四大家之一：钱穆。钱先生此书专就政治制度而言，其时中国已届抗战尾声，关于抗战之后新中国究竟采取何种立国之制度，众说纷纭莫衷一是。大多饱学之士及新锐青年莫不以西学为尚，言必及英美苏联，直欲全部革汰自身之血液文化、直接引进西方之制度...
用户评价
是夜读宾四公《政学私言》毕，所获颇丰，其最可观者，在《中国传统政治与五权宪法》《选举与考试》《论首都》《道统与治统》《变更省区制度私议》《中国传统政治与儒家思想》《中国社会之剖视及其展望》《中国传统教育精神与教育制度》诸篇。先生巨目深识，以淹博沉著之笔，抒奔腾万里之文，读来每有痛快淋漓之感，虽间有论述失当而吾所不与者，毕竟瑕不掩瑜，当择其善者而从之，其不善者则舍之，如是而已。若谓宾四公一意复古，则先生非但无一主复古之言，且于《建国信望》之“余话”中明言其反对复古，故知谓先生一意复古者实不读书之妄人也，若谓先生言一无是处，则发论者更甚于妄人，其思维固化已达冥顽不灵之地步，付之一笑可也。
评分是夜读宾四公《政学私言》毕，所获颇丰，其最可观者，在《中国传统政治与五权宪法》《选举与考试》《论首都》《道统与治统》《变更省区制度私议》《中国传统政治与儒家思想》《中国社会之剖视及其展望》《中国传统教育精神与教育制度》诸篇。先生巨目深识，以淹博沉著之笔，抒奔腾万里之文，读来每有痛快淋漓之感，虽间有论述失当而吾所不与者，毕竟瑕不掩瑜，当择其善者而从之，其不善者则舍之，如是而已。若谓宾四公一意复古，则先生非但无一主复古之言，且于《建国信望》之“余话”中明言其反对复古，故知谓先生一意复古者实不读书之妄人也，若谓先生言一无是处，则发论者更甚于妄人，其思维固化已达冥顽不灵之地步，付之一笑可也。
评分是夜读宾四公《政学私言》毕，所获颇丰，其最可观者，在《中国传统政治与五权宪法》《选举与考试》《论首都》《道统与治统》《变更省区制度私议》《中国传统政治与儒家思想》《中国社会之剖视及其展望》《中国传统教育精神与教育制度》诸篇。先生巨目深识，以淹博沉著之笔，抒奔腾万里之文，读来每有痛快淋漓之感，虽间有论述失当而吾所不与者，毕竟瑕不掩瑜，当择其善者而从之，其不善者则舍之，如是而已。若谓宾四公一意复古，则先生非但无一主复古之言，且于《建国信望》之“余话”中明言其反对复古，故知谓先生一意复古者实不读书之妄人也，若谓先生言一无是处，则发论者更甚于妄人，其思维固化已达冥顽不灵之地步，付之一笑可也。
评分果然极有启发性。
评分钱穆全集五十四卷，这是抗战结束后，钱穆在报纸上发表关于政治问题的评论，从政体、定都和考试等多个方面发表看法。私言就是个人看法，这些看法大体都是钱穆根据自己历史研究所得，然后对于现实问题加以评点，比如他认为科举考试对于政治意义很大，又例如他支持在西安定都，书生之见可见一斑。
