宗族村落文化的范本

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出版者:杭州出版社
作者:姚周辉
出品人:
页数:202
译者:
出版时间:2011-7
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787807584841
丛书系列:
图书标签:
  • 温州
  • 历史地理
  • 宗族
  • 村落
  • 文化
  • 传统
  • 民俗
  • 社会学
  • 人类学
  • 历史
  • 地域文化
  • 中国传统
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具体描述

《宗族村落文化的范本--温州永嘉岩头金氏宗族村落文化研究》以温州永嘉岩头金氏宗族村落文化及其变迁为研究对象,内容涵括岩头金氏宗族村落的历史沿革、村落布局、村落水利工程、耕读文化、商贸文化、宗族组织文化、带有区域共性及金氏宗族特色的民俗文化等各种文化事象及其发展与演变过程,并在此基础上分析岩头金氏宗族村落文化发展与演变的特点和传承动力,推测其未来的发展趋势,探讨其对当今新农村建设的启发作用,以及如何对待宗族村落文化和如何保护与开发古村落等问题。

《山海之间:寻迹古村的流变与传承》 这是一部关于中国乡村风貌、传统文化以及世代传承的深刻探索。本书并非专注于某一特定区域的宗族文化,而是以一种更为广阔的视角,穿梭于大江南北的古老村落之间,捕捉它们独特的生命力与时代印记。 序章:时光的河流,村落的节点 本书的起点,并非某个具体的地点,而是一幅徐徐展开的乡村画卷。从依山傍水的隐逸之地,到河流交汇的繁华古镇,作者以敏锐的观察力和细腻的笔触,描绘了不同地理环境如何孕育出各具特色的村落形态。这里没有单一的“范本”,而是无数个鲜活的生命体,在时光的河流中节点般存在,承载着历史的重量,也孕育着未来的希望。 第一章:一方水土,养育一方生灵 村落的形成与发展,离不开其赖以生存的自然环境。本章深入探讨了地理、气候、物产如何塑造了村落的物质基础和精神内核。无论是依山而建的梯田村落,还是枕水而居的江南水乡,其建筑风格、生活习俗、饮食文化,乃至民间信仰,都与这片土地有着千丝万缕的联系。作者将带领读者走进这些村落,感受自然之力如何渗透到每一个细节,形成独特的地域文化。 第二章:世代的脉络,人与人的连接 村落不仅仅是物质的集合,更是由人与人之间的关系编织而成的生命网络。本章将聚焦于村落中的社会结构,但并非局限于单一的宗族模式。我们将看到,在不同的村落,人与人之间的联系可能以血缘、地缘、业缘,甚至共同的信仰为纽带。邻里之间的守望相助,家族内部的世代传承,以及社群成员在公共事务中的协作,共同构成了村落的社会肌理。作者通过生动的案例,展现了这些连接如何维系着村落的稳定与活力。 第三章:岁月的痕迹,习俗的流转 每一个村落都拥有属于自己的独特习俗和节日。本章将深入挖掘这些代代相传的传统,它们是村落文化最生动的体现。从农耕时节的祭祀祈福,到婚丧嫁娶的仪式流程,再到节庆期间的民间表演和手工技艺,这些习俗不仅是历史的回响,更是村民情感的寄托和身份的认同。本书将力图展现这些习俗在现代社会中的变迁与传承,以及它们如何与时俱进,焕发新的生机。 第四章:技艺的传承,生活的智慧 在工业化浪潮冲击之前,无数精湛的手工技艺在村落中代代相传,它们是村民智慧的结晶,也是村落经济的重要组成部分。本章将聚焦于那些正在或已经消逝的传统技艺,例如木雕、石刻、编织、制陶、传统医学等。作者将探寻这些技艺的起源、发展,以及它们在现代社会中面临的挑战与机遇。通过对这些技艺的描绘,读者将能够领略到前人生活的智慧,以及文化传承的艰辛与价值。 第五章:记忆的载体,古建的诉说 古老的建筑是村落历史最直观的见证。本章将带领读者走进那些承载着岁月记忆的古建筑群,从飞檐翘角的庙宇,到雕梁画栋的民居,再到古老的石桥和牌坊,每一处建筑都诉说着一段故事。作者将从建筑的风格、结构、材料等方面进行解读,并结合村落的传说和历史事件,让读者更加深入地理解这些建筑的文化意义。同时,也将关注古建筑的保护与活化,思考如何在保留历史风貌的同时,赋予它们新的生命。 第六章:时代的变迁,村落的转型 随着时代的飞速发展,中国乡村正经历着前所未有的变革。本章将目光投向现代社会对村落的影响,包括城市化进程、经济结构调整、人口流动等。作者将探讨在这些变迁中,村落文化如何面临挑战,以及它们是如何积极适应并寻求新的发展道路的。这包括乡村旅游的兴起、传统文化的创新性转化、新农村建设的探索等。本书旨在呈现村落文化在现代语境下的复杂图景,以及它们在传承与发展中的探索与实践。 结语:根的坚守,叶的舒展 《山海之间:寻迹古村的流变与传承》并非为任何一种模式下的村落文化提供“范本”。相反,它鼓励读者以开放的心态,去发现和理解每一个村落的独特之处。村落文化如同一棵根植于大地、历经风雨的老树,它的根深深扎进历史的泥土,它的叶片在时代的风中舒展。这本书,便是对这片古老土地上生命力与文化脉络的一次深情回溯与细腻描摹,旨在唤醒人们对故乡、对传统、对根的珍视与思考。它是一次发现之旅,一次关于传承的对话,一次对逝去与正在发生之事的深切感悟。

作者简介

目录信息

浙江文化研究工程成果文库总序 习近平
浙江文化研究工程成果文库序赵洪祝
导言
(一)永嘉县、岩头镇及岩头古村落概况
(二)岩头金氏宗族所处的楠溪江流域古村落文化背景
1.发育充分的宗族文化
2.雅俗共赏的耕读文化
3.移民村落和血缘村落众多
4.建筑风水文化发达
5.自给自足的自然经济和物质生活
(三)本书的主要内容
(四)研究岩头金氏宗族村落文化的意义
(五)对几个主要概念的界定
一、天人合一:自然和谐的村落布局
(一)村落布局的形成与发展
1.村落布局的形成
2.村落布局的发展
(二)村落布局中的建筑风水文化意蕴
1.趋吉避邪人丁兴旺
2.利耕利读天人和谐
(三)乡村园林建筑的典范
1.乡村园林建筑的兴建
2.乡村园林建筑的规模
3.岩头乡村园林的特点及与其他类型园林的比较
(四)传统建筑的衰落与演变
二、上善若水:完美实用的“浙南都江堰”
(一)水利工程的兴建与完善
(二)水利工程的多功能性
(三)“浙南都江堰”与四川都江堰及徽州村落水系的比较
三、晴耕雨读:积淀深厚的耕读文化
(一)耕读文化产生的背景
1.为官学者的倡导
2.儒家思想的影响
3.望族移民的传承
4.地方绅士的推动
5.宗族势力的较量
6.耕读的理想境地
(二)精耕细作、自给自足的小农经济
1.精耕细作的稻作农业
2.自给自足的村落经济
(三)读可荣身、光宗耀祖的族学
1.主要私塾和书院
2.教学内容与教学方法
3.拜圣、拜师、拜文昌仪式
4.义学田
5.科举与功名
(四)耕读文化的变迁
四、穷则变,变则通:脱颖而出的商贸文化
(一)商贸文化产生的背景
五、祖宗家法:明堂正道的金氏宗族组织制度文化(上)
六、祖宗家法:明堂正道的金氏宗族组织制度文化(下)
七、风土人情:具区域共性及金氏宗族特色的名俗文化
八、人杰地灵:金氏宗族的特点及村落文化的优势和地位
九、生存繁衍之道:金氏宗族村落文化的传承动力
十、路在何方:宗族文化的未来走向及古村落保护
十一、路在脚下:宗族文化与新农村建设相调适的对策
主要参考文献

后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,我拿到手就爱不释手了。《宗族村落文化的范本》,光是这个名字,就充满了厚重感和历史的沉淀。我一直对中国的传统文化,尤其是乡村社会结构特别感兴趣,但总觉得碎片化,缺乏一个系统性的解读。《宗族村落文化的范本》恰恰弥补了我的这一遗憾。作者以一种极其严谨的学术态度,结合了大量的田野调查和文献资料,为我们徐徐展开了一幅宗族村落文化的壮丽画卷。我尤其喜欢书中对宗族组织内部运作机制的细致剖析,从祠堂的建立与维护,到族规家法的制定与执行,再到族人之间的权利与义务,无不展现出宗族在维系乡村社会秩序、传承伦理道德方面的核心作用。书中不仅仅是罗列史实,而是深入探讨了宗族文化如何塑造了村落的经济活动、社会关系乃至个体的价值观念。它让我们看到,宗族并非是一个僵化的历史遗迹,而是充满了生命力的文化肌体,在不断的演变和适应中,仍然深刻地影响着当下。那种对乡村社会细微之处的洞察力,让我惊叹不已。举例来说,书中关于“族田”制度的论述,详细解释了其在维持族人生计、救助贫困族人、以及在关键时刻提供社会保障方面的功能,这让我对古代乡村的经济互助模式有了更深的理解。同时,作者对宗族节日、祭祀活动等仪式性行为的描绘,也生动地展现了宗族在凝聚人心、强化认同感方面的强大力量。阅读过程中,我常常会联想到自己家乡的一些习俗,也更加理解了这些习俗背后深厚的文化根源。这本书的价值,绝不仅仅是学术上的,它更像是一面镜子,照见了我们民族的集体记忆,也启发了我们对当下乡村社会变迁的思考。

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《宗族村落文化的范本》,这本书就像一本打开的宝藏,每翻一页都充满了惊喜。我一直对“宗族”这个概念感到好奇,觉得它既熟悉又陌生。熟悉是因为在中国人的观念里,“家”和“亲戚”的概念根深蒂固;陌生是因为在现代社会,宗族组织似乎已经淡化了很多。这本书正好填补了我认知上的空白。作者以一种非常平实却又极具感染力的语言,讲述了宗族村落的方方面面。我特别被书中对“族规”的描述所吸引。族规不仅仅是简单的规定,更是宗族凝聚力和社会秩序的重要保障。作者通过引用大量具体的族规条文,分析了它们在规范族人行为、处理族内矛盾、以及传承家族价值观方面的作用。这些族规,有些现在看来可能过于严苛,但它们在当时的历史条件下,却有效地维护了乡村社会的稳定和和谐。书中对宗族在“孝道”文化传承方面的论述,也让我深有感触。中国人历来重视孝道,而宗族正是孝道文化最直接的传承和实践场所。通过家族的榜样作用,宗族不断强化着族人对父母、长辈的尊敬和赡养的责任感。

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读完《宗族村落文化的范本》,我感觉像是经历了一次穿越时空的文化之旅。作者仿佛化身为一位经验丰富的向导,带领我深入那些曾经鲜活而如今又有些模糊的宗族村落。书中对各种具体案例的呈现,尤其是对不同地区、不同宗族在文化实践上的差异性分析,让我看到了中国乡村文化的丰富多彩和地域特色。例如,书中对某个南方水乡宗族如何通过水利设施的共同管理来加强族人联系的描述,与对某个北方山区宗族如何通过军事组织来抵御外敌的记载,形成了鲜明的对比,展现了宗族文化在不同地理环境下的适应性和演变。我特别欣赏作者对于“宗族”这个概念的辩证性解读,既承认其在稳定社会、传承文化方面的积极作用,也对其可能带来的排外性、压抑个体等负面影响给予了客观的评价。书中对族内权力结构的分析,包括族长的选任、家族会议的召开以及族人之间的地位划分,都细致入微,让我得以窥见古代乡村社会的权力运作逻辑。此外,作者还探讨了宗族文化与国家政权之间的复杂关系,以及宗族在不同历史时期如何受到政治变迁的影响。这种宏观与微观相结合的视角,使得这本书的解读更加立体和深刻。阅读这本书,让我对“乡愁”这个概念有了更深的体会,它不仅仅是对故土的眷恋,更是对一种失落的社会结构和文化传统的追忆。

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《宗族村落文化的范本》这本书,让我对中国乡村社会的历史变迁有了更深刻的认识。作者以一种宏大的视角,审视了宗族文化在不同历史时期所扮演的角色,以及它如何与国家政权、地方社会以及个体命运 intertwined。书中对宗族在支持国家权力、维护地方秩序方面的作用进行了详细的论述,这让我看到了宗族并非是与国家对立的存在,而是在很多时候是国家治理的补充和延伸。同时,作者也客观地分析了宗族在发展过程中所带来的负面影响,例如宗族间的矛盾和冲突,对一些弱势群体的压迫等。这种辩证的视角,使得这本书的论述更加全面和深入。我特别欣赏作者对宗族文化“韧性”的探讨。在经历了无数次的社会变革和思想冲击之后,宗族文化依然以各种形式存在和发展,这本身就说明了它所蕴含的强大的生命力。书中一些关于宗族在现代社会转型过程中所面临的挑战和应对策略的讨论,也极具启发性。它让我们思考,在现代化进程中,如何取其精华,去其糟粕,让传统文化焕发新的生机。

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《宗族村落文化的范本》这本书,给我最大的感受是它所呈现出的那种“历史的厚重感”。作者以严谨的态度,深入挖掘了宗族文化在历史长河中的演变轨迹。书中对宗族在“危机应对”方面的能力进行了详细的分析。例如,在面对战争、饥荒、瘟疫等灾难时,宗族往往能够发挥出强大的组织动员能力,团结族人,共同应对危机。这种集体主义的精神,在古代乡村社会中尤为重要。我特别欣赏书中对宗族在“身份认同”方面的作用的论述。在传统的宗族社会中,一个人的身份,不仅仅是由其个体来定义的,更是由其所属的宗族来定义的。宗族提供了一个强大的社会归属感,让个体不再孤单,而是成为一个庞大社会网络中的一部分。这种强烈的身份认同,对于维系社会稳定和传承民族文化具有重要意义。书中还探讨了宗族文化与“道德伦理”之间的紧密联系。族规家法中对各种道德规范的强调,潜移默化地塑造着族人的品格,使得宗族文化成为一种道德教育的载体。

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《宗族村落文化的范本》这本书,给我最深的感受是它所展现出的那种“人情”的力量。在现代社会,我们越来越强调个体主义和契约精神,但这本书却让我们看到了在传统的宗族社会中,人与人之间的联系是如何通过血缘、地缘和情缘紧密地编织在一起的。作者在书中描绘了大量的宗族互助场景,比如族人在遭遇天灾人祸时,如何得到家族的及时帮助;族人在求学、经商等方面,如何获得族人的支持;以及族人在解决矛盾纠纷时,如何通过族规来调解。这种“一方有难,八方支援”的宗族精神,在现代社会中已不多见,但它却承载着一种深厚的人道主义关怀。书中还详细阐述了宗族在传承道德伦理方面的作用,族规家法中对孝道、悌道、忠信等美德的强调,潜移默化地塑造着每一个族人的品格。我特别喜欢书中关于“族谱”的论述,族谱不仅仅是简单的家系记录,更是宗族文化传承的重要载体,它连接着过去、现在和未来,让族人始终不忘本源。通过族谱,我们可以看到家族的荣耀与奋斗,也可以从中汲取力量。这本书让我重新审视了“家族”的意义,它不仅仅是一个生物学上的概念,更是一种文化和社会认同的基石。

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读完《宗族村落文化的范本》,我感觉自己对“根”的理解有了更深的层次。作者用一种非常亲切而又学术的笔触,为我们讲述了宗族村落文化的方方面面。书中对宗族在“社会网络”构建方面的作用的分析,让我印象深刻。宗族不仅仅是一个血缘的聚合体,更是一个庞大而复杂的人际关系网络。族人之间相互扶持、相互帮助,形成了一种强大的社会资本。这种社会资本,在应对社会风险、实现个人发展方面都起到了重要的作用。我特别喜欢书中关于宗族在“文化传承”方面的论述。宗族通过口述历史、祭祀活动、家族故事等多种方式,将家族的记忆和价值观代代相传。这种文化的传承,不仅仅是知识的传递,更是情感的连接和身份的认同。让我感到惊叹的是,书中还涉及到了宗族在“空间布局”上的研究。例如,许多村落的建筑布局、街道走向,都与宗族的组织结构和生活习惯息息相关。这些细节的描写,让我看到了宗族文化是如何渗透到生活的每一个角落。

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这是一本让我感到“有料”的书。作者在《宗族村落文化的范本》中,没有流于表面地泛泛而谈,而是通过大量扎实的案例研究,深入到宗族村落文化的肌理之中。书中对宗族祭祀活动的描写,让我仿佛置身其中,感受到了那种肃穆庄严的氛围,以及族人对祖先的敬畏之情。作者对祭祀过程中各种礼仪、服饰、祭品的细致描述,展现了宗族文化中蕴含的丰富的象征意义。我还对书中关于宗族在乡村治理中的角色分析印象深刻。在一些地方,宗族甚至承担了维护治安、调解纠纷、甚至参与公共事务的职能,这在现代社会看来是不可思议的,但在当时却是维系社会稳定的重要力量。作者也客观地指出了宗族在发展过程中存在的一些问题,比如对女性的压制、对异姓的排斥等,这使得这本书的论述更加全面和客观。我最欣赏的是作者对宗族文化“变”与“不变”的深入探讨。在时代变迁的大潮中,许多传统的宗族制度和文化习俗不可避免地受到了冲击,但同时,一些核心的价值理念和组织模式又顽强地得以延续。这种对文化生命力的洞察,让我对中国传统文化的韧性有了更深的认识。

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拿到《宗族村落文化的范本》这本书,我首先想到的是“乡愁”这个词。作者用细腻的笔触,将那些曾经鲜活的宗族村落文化,展现在我们面前。书中对宗族在“教育”方面的作用的描述,尤其让我印象深刻。很多宗族会设立族学,鼓励族人读书识字,甚至为贫困的族人提供奖学金。这种对知识和教育的重视,在很多宗族村落都得到了很好的体现,这也为后来的社会发展培养了大量的人才。书中还探讨了宗族在“经济”发展方面的作用。一些大型宗族会组织族人共同开发土地、进行商业贸易,甚至集资修建公共设施。这种集体经济的模式,在古代乡村社会中起到了重要的作用。让我感到惊喜的是,书中还涉及到了宗族在“艺术”和“民俗”方面的传承。例如,一些宗族会有自己独特的戏曲、音乐、手工艺等,这些都成为了地方文化的重要组成部分。这些细致的描写,让我看到了宗族文化不仅仅是政治和经济上的组织,更是丰富多彩的文化载体。

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拿到《宗族村落文化的范本》这本书,我首先被它厚重的封面和精美的排版所吸引。但真正让我沉浸其中的,是书中那股扑面而来的乡土气息和历史的温度。作者的笔触细腻而生动,仿佛将我带回到了那个遥远的宗族时代。我尤其喜欢书中关于“宗族祭祖”的章节。祭祖不仅仅是一种仪式,更是宗族文化中关于“根”的象征。作者详细描述了祭祖的流程、祭品、以及族人在祭祖时的情感流露,让我深切地体会到了那种对祖先的崇敬和对家族的归属感。这种仪式感,在现代社会中已经越来越稀缺,但它对于维系家族情感、传承家族记忆却有着不可替代的作用。书中还探讨了宗族在解决家族内部纠纷时的作用。族长或长辈们在宗族事务中扮演着重要的角色,他们凭借着家族的威望和族规,公平公正地处理族人之间的矛盾,维护了家族的和谐。这种“内部消化”的机制,在很大程度上避免了许多社会矛盾的上访化和公开化。这本书让我对“血脉”有了更深的理解,它不仅仅是基因的传递,更是一种文化的传承和情感的纽带。

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