中外文化交流史

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出版者:
作者:王介南
出品人:
页数:527
译者:
出版时间:2011-6
价格:64.00元
装帧:
isbn号码:9787010099835
丛书系列:人民联盟文库
图书标签:
  • 文化交流
  • 历史
  • 中西交流史
  • 通识
  • 缅甸
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具体描述

《中外文化交流史(文化类)》内容简介:一部完整的中国文化史显示:中国文化历来具有坚韧、顽强的生存能力和吸纳、融会域外文化的创新发展机制。从文化交流的角度来审视中国文化,不难看出,中国文化是在与域外文化的交流融会中逐步发展到今天的。没有与域外文化的交流.中国文化断然不会发展到像今天这般的灿烂辉煌。

《丝绸之路的脉动:跨越欧亚的文明对话》 图书简介 本书旨在深入剖析自古代至近代的丝绸之路沿线地区所发生的、与“中外文化交流史”这一宏大主题既有交集又各有侧重的文化现象、技术传播与信仰流变。我们聚焦于那些在历史长河中独立闪耀,却又与东西方文明碰撞产生独特火花的文化领域,力求展现一幅更为细致、更具地域特色的文化交流图景。 第一部分:草原游牧文明的文化塑造与技术渗透 本部分将视角投向广袤的欧亚大草原,探讨游牧民族在东西方文明交汇地带所扮演的关键角色。不同于传统史学中将他们简单视为“通道”或“征服者”,本书强调草原文化自身的复杂性和对周边定居文明的深远影响。 一、草原上的冶金术与艺术风格的融合: 我们将考察斯基泰、匈奴以及后来的突厥和蒙古等游牧部落,如何吸收、转化并创新了来自中亚、西亚乃至更远方的冶金技术。重点分析“动物纹样”这一核心艺术母题,如何在不同地域、不同时代的金银器、青铜器上呈现出面貌各异的融合体。例如,探讨西伯利亚南部的阿尔泰山地区出土文物如何体现了希腊化、波斯以及早期中国艺术元素的微妙平衡。这种平衡并非简单的拼凑,而是在游牧社会实用性需求的驱动下,形成的高度风格化的审美体系。我们将详细梳理青铜铸造技术、铁器锻造工艺(如“花纹钢”的早期形态)在草原上的扩散路径,以及这些技术如何反哺至定居农业社会。 二、游牧民族的宗教信仰与灵性传播: 本书将专门研究萨满教在草原上的生命力及其与其他世界性宗教的互动。萨满教并非一成不变的单一信仰,它在与佛教、祆教(拜火教)、景教(聂斯托利派基督教)以及后来的伊斯兰教接触过程中,吸收了大量外来元素,丰富了自身的宇宙观和仪式结构。我们会细致考察突厥汗国时期的宗教状态,分析佛教图像如何被整合进萨满教的万物有灵观念中;探讨景教在回鹘诸部的短暂兴盛及其独特的本土化尝试,这些尝试往往是文化适应性的极致体现,它们在不放弃核心教义的前提下,最大限度地融入了当地的图腾崇拜和祖先祭祀体系。 三、马匹、契约与法律概念的跨文化移植: 马匹作为游牧文明的命脉,其驯化、育种技术是极具价值的知识产权。本书将追溯马匹优良品种的传播路线,以及与其相关的军事组织结构和后勤管理经验。同时,我们将研究草原民族所建立的松散但高效的联盟契约体系,以及其在不同文化间进行贸易和外交往来时所形成的“习惯法”概念,这些概念是如何影响了东西方贸易规则的制定与执行的。 第二部分:印度洋贸易网络中的香料、航海术与宗教的“软渗透” 本部分将目光转向海洋,聚焦于季风驱动下的印度洋贸易网络,这是一个与陆上丝绸之路并驾齐驱,甚至在某些历史时期更为活跃的文化传播走廊。 一、香料与草药的知识体系流动: 香料贸易是印度洋的核心驱动力之一。本书将超越对香料经济价值的描述,深入探讨与之伴随而来的药理学和烹饪知识的转移。探讨印度的阿育吠陀医学知识,如何通过阿拉伯半岛的商人传入波斯和更远的东方;反之,东南亚特有的植物资源和它们的药用价值,如何被记录并纳入地中海世界的医学典籍。我们会考察特定香料(如肉桂、丁香)在不同文化中被赋予的象征意义和仪式用途的变化。 二、航海技术与造船术的迭代与融合: 本书对比了中国、印度、阿拉伯和东南亚地区在造船技术上的差异与共性。重点分析“双体船技术”(如东南亚的加隆船)与“阿拉伯三角帆技术”的交流与影响,以及这些技术的改进如何影响了航线的选择和贸易的效率。同时,我们将探讨不同文明对星象、季风的观测记录如何被整合进导航图谱中,例如,阿拉伯海员对季风周期的精确把握,如何改变了既有的贸易季节性规律。 三、南传佛教与婆罗门教的区域性传播与本土化: 相对于中亚和东亚对北传大乘佛教的关注,本书着重考察南传上座部佛教在东南亚和斯里兰卡的传播特征。这种传播往往是更为平缓、渗透性更强的“软文化”渗透。我们将分析婆罗门教(印度教)的神祇和叙事元素如何在这些地区与本土信仰融合,产生出独特的“神王崇拜”或地方神灵体系,这种融合的深度和广度,与陆上丝绸之路上的宗教互动有着显著的不同。 第三部分:近世前夜的欧洲“异域”知识采集与技术预热 本部分将目光转向中世纪晚期至文艺复兴前夕的欧洲,考察其对东方知识和技术的“预接收”阶段,这一阶段的文化交流往往是通过特定的中介群体(如十字军、威尼斯商人、传教士)进行的,其特点是信息的不对称性与选择性吸收。 一、地图学、数学与光学知识的西传路径: 我们将追踪阿拉伯世界对古希腊科学遗产的保存和发展(尤其是在巴格达和科尔多瓦),以及这些知识如何经由拜占庭、西西里岛或伊比利亚半岛间接地反馈至欧洲。重点分析阿拉伯数字系统(源自印度)在欧洲的缓慢接受过程,以及其对欧洲商业会计和工程计算产生的革命性影响。此外,对透视法和光学原理的初步认知,也与拜占庭和中东地区的玻璃制造及镜面技术的发展息息相关。 二、中世纪欧洲的“东方幻想”与物质欲望的驱动: 不同于现代意义上的全球视野,中世纪欧洲对东方的认知充满了神话色彩与物质贪欲。本书将分析《马可·波罗游记》等文本对欧洲精英阶层的影响,这种影响体现在他们对黄金、珍宝和奇珍异兽的狂热想象中。这种“幻想”本身也是一种文化现象,它驱动了后来的地理大发现,是文化交流中“认知缺口”的具象化体现。我们将梳理欧洲对“黄金之国”和“牧师约翰国度”的想象,分析这些想象如何反过来影响了欧洲对现实中东方国家的描述和接触策略。 三、中世纪晚期艺术中的异域元素痕迹: 在不涉及直接的佛教或伊斯兰艺术影响的脉络下,本书考察少数民族和特定贸易群体带来的零散异域元素如何在欧洲世俗艺术中留下印记。例如,在佛兰德斯和意大利的绘画中,偶然出现的东方服饰细节、异域地毯的描绘,以及对某些已知但来源模糊的原材料(如特定颜料或纺织品)的使用,这些都是在东西方文化“主体交流”之外,通过次级渠道进行的低频文化渗透的有力证据。 通过上述三个维度的深入分析,本书旨在构建一个多中心、多路径的文化互动模型,强调文化交流的复杂性、非均衡性以及其在不同地理和时间节点上所呈现出的独特面貌,从而丰富我们对跨文化互动的理解。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初次翻阅此书,便被其独特的视角和深刻的见解所吸引。作者并没有按照传统的历史叙事模式,简单地列举事件,而是深入挖掘了不同文化群体之间在漫长历史进程中所形成的错综复杂的联系。他将“中外文化交流”置于一个更为广阔的文明演进的框架下进行审视,这让我对人类历史有了更深层次的理解。书中对于一些具体案例的剖析,细致入微,令人印象深刻。例如,作者如何分析古代阿拉伯的数学和天文学知识,是如何通过丝绸之路传入中国,并对中国古代科技产生了怎样的影响。又如何阐述中国古代的造纸术、指南针、火药等发明,是如何传播到西方,并极大地改变了世界历史的进程。这些具体的例子,让我看到了文化交流的巨大能量和深远影响。作者的文字功底极为深厚,他能够将复杂的学术理论,以一种清晰流畅、引人入胜的方式呈现出来。读这本书,就像是在与一位博学多才的智者对话,每翻一页,都能获得新的启发和思考。我尤其欣赏作者在处理文化差异和冲突时的审慎态度,他能够超越简单的民族中心主义,以一种更加开放和包容的姿态,去理解和尊重不同的文化。这本书不仅仅是关于历史,更是关于人类文明共同进步的探索。

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这本书无疑是我近期阅读中最具启发性的一本。作者以一种宏大的历史视野,为我展现了中国与世界之间长达数千年的文化交融与碰撞。我惊叹于中国古代文明的开放与包容,以及它在吸收外来文化的同时,又如何将其转化为自身独特的一部分。书中对丝绸之路的描绘,远不止于商品的交换,更是思想、宗教、艺术、科技等多元文化的传播路径。我被书中关于佛教东传的论述所深深吸引,作者详细地描绘了佛教在传入中国后,是如何与中国本土哲学、艺术相结合,最终形成了具有中国特色的佛教文化。同时,书中也探讨了中国文化对周边地区乃至世界的影响,例如,中国古代的儒家思想、政治制度、文学艺术等,是如何被东亚、东南亚等地区所吸收和借鉴的。作者的写作风格非常生动,他善于运用大量的历史细节和生动的语言,将那些抽象的历史概念具象化,让我仿佛身临其境地感受到了不同文明之间的交流与互动。我最欣赏的是,作者并没有将文化交流简单地视为单向的传播,而是强调了其双向性、复杂性和动态性。这本书让我认识到,文化并非一成不变,而是始终在不断的交流与融合中发展和演进。

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这本书对我来说,是一次意义非凡的学术启蒙。在阅读之前,我对于“中外文化交流”的理解还比较片面,以为无非就是商品的贸易和技术的引进。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者以其渊博的学识和独到的视角,为我打开了一个全新的世界。我看到了中国古代的丝绸之路,不仅仅是商人的通道,更是思想、宗教、艺术交流的桥梁。我看到了中国古代的四大发明,是如何在传播到西方后,极大地推动了欧洲社会的进步。更让我印象深刻的是,书中对于一些“微观”文化交流的描述,例如,中国古代的诗词是如何受到波斯文学的影响,而西方的一些绘画技法又是如何在中国得到创新性发展。这些细致的案例,让我真切地感受到了文化交流的无处不在和无所不能。作者的写作风格非常严谨,但又不失文学的韵味,他善于运用大量的史料来支撑自己的观点,同时又能够用引人入胜的语言来讲述故事。我最欣赏的是,作者在分析问题时,始终保持着一种开放和包容的态度,他既肯定了外来文化的积极影响,也强调了中国文化自身的独特价值。读完这本书,我深刻地认识到,文化交流是人类文明发展的内在驱动力,它既带来了挑战,也带来了机遇。这本书让我对“文明”有了更深的敬意,也对人类的未来充满了信心。

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刚拿到这本书的时候,就被它厚重的封面和朴实的标题吸引了。拿到手后,迫不及待地翻阅,结果发现这本书的内容远比我想象的要精彩得多。它不是那种堆砌史料的枯燥教材,而是像一位经验丰富的导游,带领我穿越时空,亲身感受不同文明之间的交流与碰撞。作者的叙事手法非常独特,他善于从细微之处着眼,挖掘那些容易被忽略的文化细节,并将其升华为宏大的历史叙事。例如,书中对古代海上丝绸之路的描绘,不仅仅停留在贸易商品的交换,更深入地探讨了不同地区的宗教信仰、艺术风格、甚至生活习惯是如何通过海上贸易而传播和影响的。我特别喜欢书中关于“文化基因”的阐述,这种将抽象的文化概念具象化的方式,让我更容易理解不同文明之间的内在联系和相互作用。读这本书,我仿佛看到一个个古老的文明,如同一个个鲜活的生命,在历史的舞台上翩翩起舞,时而各自闪耀,时而又相互辉映,共同谱写着人类文明的壮丽史诗。作者的文字充满着一种人文关怀,他不仅在梳理历史,更是在思考历史背后的人性与情感。这本书让我认识到,所谓的“中外文化交流”并非单方面的输入或输出,而是一个复杂而动态的相互作用过程,其中充满了妥协、创新,甚至冲突。读完之后,我对“文化”这个词有了更深的理解,它不再是僵化的概念,而是流动的、鲜活的、充满生命力的。

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《中外文化交流史》这本书,可以说是一场横跨古今、连接东西的文化盛宴。从阅读的第一页开始,我就被作者的深邃洞察力和广博学识所折服。他没有仅仅停留在表面的人物和事件的介绍,而是深入剖析了文化交流背后的深层动因和复杂机制。我特别欣赏书中关于“文化适应性”的论述,即不同文化在接触过程中,是如何根据自身特点进行选择性吸收和改造的。这让我理解了为什么一些外来文化能在本土生根发芽,而另一些则逐渐消亡。书中对一些具体文化元素的跨国传播,进行了极为细致的梳理,例如,中国的水墨画是如何影响日本浮世绘,而又如何受到西方油画技法的影响。这些生动的例子,让我感受到了文化传播的生命力和韧性。作者的叙事风格十分严谨,但又不失文学性,读起来一点也不会感到晦涩。他善于运用恰当的譬喻和精炼的语言,将复杂的历史现象变得通俗易懂。我印象深刻的是,书中关于“文化误读”的分析,这让我意识到,跨文化交流中,理解的差异往往比语言的障碍更难以逾越。这本书不仅仅是在回顾历史,更是在为我们今天如何更好地进行跨文化交流提供宝贵的启示。它提醒我们,要以开放的心态去接纳,以审慎的态度去理解,以创新的精神去融合。

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这本书给我带来了前所未有的阅读体验。它以一种非常宏观的视角,梳理了中国与世界其他地区之间漫长而复杂的文化交流历程。我惊喜地发现,原来中国并非是孤立发展的文明,而是自古以来就与世界保持着密切的联系。作者在书中展现了大量的史实和证据,但他的写作方式却一点也不枯燥,反而充满了故事性和画面感。我仿佛能够亲眼看到,当丝绸、瓷器、茶叶漂洋过海,当佛教、伊斯兰教、基督教传入中国,当西方的科学技术、艺术理念被介绍到中国时,所引发的种种文化冲击和融合。书中对于一些关键的历史节点的分析尤为深刻,例如,作者是如何阐释中国古代四大发明的传播对世界文明进程的影响,又是如何分析中国引进西方天文、历法、医药等知识的曲折过程。这些内容让我对中国在全球文明中的地位有了更清晰的认识。更重要的是,这本书让我看到了文化交流的复杂性,它并非总是一帆风顺,也并非总是和谐共存,其中充满了误解、冲突,以及不断的调适与创新。作者以一种审慎的态度,避免了简单的二元对立,而是强调了文化交流的辩证统一性。读完这本书,我更加坚信,人类文明的发展,就是在不断的交流与融合中向前迈进的。这本书不仅仅是关于历史,更是关于人类共同命运的思考。

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这本书带给我的震撼,是难以言表的。它以一种宏大的视角,梳理了中国与世界之间源远流长的文化交流史。我从未想过,原来在遥远的古代,中国就与世界有着如此紧密的联系。作者的叙事风格极具感染力,他不仅仅是在陈述史实,更是在讲述一个个引人入胜的故事。我仿佛看到了,当佛教的经文被翻译成中文,当中国的瓷器被运往欧洲,当西方的科学技术被介绍到中国时,所发生的那些激动人心的文化变革。书中对一些关键历史节点的分析,尤为深刻。例如,作者是如何阐释中国古代的儒家思想,是如何在传播到东亚地区后,形成了具有东方特色的儒家文化圈。又是如何分析中国古代的绘画、音乐、戏曲等艺术形式,是如何吸收外来元素,并在本土化中得到发展和创新的。这些内容让我对中国文化的博大精深有了更深的认识。更让我敬佩的是,作者在讲述过程中,始终保持着一种平等和尊重的态度,他既不夸大中国文化的优势,也不贬低外来文化的价值。他只是以一种客观公正的态度,展现了不同文明之间的相互影响和共同发展。读完这本书,我更加坚信,人类文明是多元的,更是相通的,只有在开放包容的交流互鉴中,才能实现共同繁荣。

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这本书的阅读体验,简直就像是在一场精心策划的历史博览会中漫步。作者的笔触细腻而富有张力,他将那些原本散落在历史尘埃中的文化交流片段,串联成一幅幅生动而宏大的画卷。我尤其喜欢书中对“文化碰撞”的描绘,它不是简单的冲突,而是一种激发创新与变革的力量。例如,书中关于中国古代建筑如何吸收波斯、印度风格,最终形成具有民族特色的建筑体系的论述,就让我大开眼界。作者并没有回避文化交流中的矛盾和摩擦,而是以一种客观公正的态度,展现了不同文明在接触过程中所产生的摩擦、妥协以及最终的融合。这种真实而全面的叙述,让我对历史有了更深刻的认识。我特别欣赏书中关于“文化象征”的分析,作者如何通过对服饰、饮食、节日等文化载体的考察,来揭示不同文明之间的相互影响。这些细节的呈现,让历史不再是抽象的概念,而是充满了生活的气息和人性的温度。读完这本书,我更加确信,没有任何一种文化是孤立存在的,人类文明的进步,正是建立在不断的交流与互鉴之上。这本书让我对“文明”这个词有了更深刻的理解,它不再是单一的、固化的,而是多元的、流动的、充满活力的。

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这本书我读了很久,断断续续,但每一次翻开,都能从其中获得新的启发。它不像很多历史著作那样,仅仅罗列事件和人物,而是深入挖掘了那些在字里行间流淌的文化基因,以及它们是如何跨越山海,相互碰撞、融合,最终形成我们今天所见的丰富多彩的世界。作者在叙述上非常有耐心,不会急于给出结论,而是层层剥茧,引导读者一步步去感受历史的厚重与细腻。我尤其喜欢作者对一些具体案例的深入分析,比如丝绸之路上的音乐交流,或是佛教东传过程中对中国绘画艺术的影响。这些鲜活的例子,让我不再觉得历史是枯燥的年代表,而是充满了人性的温度和创造的活力。读这本书,就像是在与古人对话,与不同的文明进行一次跨越时空的会晤。有时候,我会在某个章节停留很久,反复琢磨作者的观点,试图理解那些看似微不足道的文化细节,是如何在漫长的历史长河中,积淀成影响深远的文化潮流。这本书的文字功底也非常扎实,语言流畅,引人入胜,即使是对于不熟悉相关历史背景的读者,也能很容易地进入状态。它没有故弄玄虚,也没有刻意卖弄,只是用一种真诚的态度,讲述着一个关于文明之间如何相互学习、共同进步的宏大故事。每一次合上书本,我都会感到一种深深的满足感,仿佛自己的视野被拓宽了许多,对世界的理解也更加深刻了。这本书绝对是值得反复品读的佳作。

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当我拿起这本书时,我并没有想到它会给我带来如此深刻的震撼。作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,为我打开了一个全新的认知维度。他不仅仅是讲述了“中外文化交流”这个概念,更是将其置于人类文明发展的宏大背景下进行审视。我惊叹于作者对细节的把握,例如,书中对于唐朝时期长安城作为国际化大都市的描绘,以及来自世界各地的商贾、僧侣、学者在这里交流的场景,都让我仿佛置身其中。我特别喜欢书中关于“文化基因”的论述,作者是如何通过分析不同文化之间的相似性和差异性,来揭示它们之间潜在的联系和相互影响。例如,书中关于中国古代的神话传说与西方神话的比较,就让我对不同文明的起源和发展有了更深的思考。作者的叙事风格极其严谨,但又充满了文学的魅力,他能够将枯燥的史料,转化为引人入胜的故事。我最欣赏的是,作者在处理文化交流的复杂性时,始终保持着一种开放和尊重的态度,他既肯定了外来文化的积极影响,也强调了中国文化自身的独特价值。读完这本书,我更加坚信,人类文明的进步,正是建立在不断的交流与互鉴之上,而“中外文化交流史”正是其中最生动的注脚。

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看的是旧版的,觉得还行,作者的研究方向貌似是东南亚,尤其是缅甸

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