具体描述
由章孔畅编著的《南朝陵墓石刻渊源与传流研究》是六朝松艺术文库之一。本书研究南朝陵墓石刻有翼石兽和神道石柱的洲源与传统。本书共五章节，主要内容为南朝陵墓石刻研究的艺术史观和方法，南朝陵墓石刻渊源研究（上、下），南朝陵墓石刻传流研究（上、下）。
作者简介
章孔畅，男，安徽金寨人。东南太学艺术学院设计艺术学博士。1992年毕业于浙江美术学院附属中等美术学校：1997年毕业于南京艺术学院油画系：2000年毕业于南京艺术学院美术系，获美术学硕士学位；2008年毕业于东南大学艺术学院，获设计艺术学博士学位。
主要从事设计艺术学研究和实践，近年来，主持设计楚州博物馆、洪学智将军纪念馆、许继慎将军纪念馆等多项公共展示项目，参与设计《人民日报》社总部大楼、南京中山东路一号民国建筑改造等多项重要公共建筑项目。
目录信息
第一章 南朝陵墓石刻研究的艺术史观和方法
引言
一、南朝陵墓石刻研究概况
二、喜龙仁一南朝陵墓石刻研究开拓者的艺术风格学观念和考古学方法
三、梁思成第一代接触西文研究资料的代表
四、朱希祖南朝陵墓石刻专门研究创始者的新史学观和考据方法
五、朱偰变迁的历史命运和革命的艺术史观
六、滕固德语艺术学系统诠释的继承者
七、新中国的研究者：美术史和考古学的结合
八、全球视野和通过有翼兽的研究
九、当代海外学者的研究
小结
第二章 南朝陵墓石刻渊源研究（上）
引言
一、渊源亚述抑或希腊
二、拉马苏从埃及到亚述
三、波斯亚述拉马苏风格的延续和终结
第三章 南朝陵墓石刻渊源研究（下）
引言
一、苏美尔兽化形象自然主义风格的起源
二、斯芬克斯和格里芬有翼兽的起源一
三、希腊东方有翼兽的融合和南朝石刻渊源的形成
四、柱式之源
渊源研究小结
第四章 南朝陵墓石刻传流研究（上）
引言
一、希腊化从希腊到中亚
二、丝绸之路从中亚到中原
三、草原帝国动物风格的形成
第五章 南朝陵墓石刻传流研究（下）
引言
一、从昆仑山上来西来异兽的图像和概念
二、白狄和汉墓辟邪形象的本土化
三、佛教与南朝陵墓石刻制作的时代
传流研究小结
余论
结论
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
从作者引述的几句话中，可以很明显的看到作者的研究立场，现摘录如下： 历史就是或者的心灵的自我认识。——R.G.科林伍德 当今最迫切的问题就是对我们从往昔继承下来的某些价值观的永久性进行反思。——《理想与偶像》中文版导言 贡布里希 没有...
评分从作者引述的几句话中，可以很明显的看到作者的研究立场，现摘录如下： 历史就是或者的心灵的自我认识。——R.G.科林伍德 当今最迫切的问题就是对我们从往昔继承下来的某些价值观的永久性进行反思。——《理想与偶像》中文版导言 贡布里希 没有...
评分从作者引述的几句话中，可以很明显的看到作者的研究立场，现摘录如下： 历史就是或者的心灵的自我认识。——R.G.科林伍德 当今最迫切的问题就是对我们从往昔继承下来的某些价值观的永久性进行反思。——《理想与偶像》中文版导言 贡布里希 没有...
评分从作者引述的几句话中，可以很明显的看到作者的研究立场，现摘录如下： 历史就是或者的心灵的自我认识。——R.G.科林伍德 当今最迫切的问题就是对我们从往昔继承下来的某些价值观的永久性进行反思。——《理想与偶像》中文版导言 贡布里希 没有...
评分从作者引述的几句话中，可以很明显的看到作者的研究立场，现摘录如下： 历史就是或者的心灵的自我认识。——R.G.科林伍德 当今最迫切的问题就是对我们从往昔继承下来的某些价值观的永久性进行反思。——《理想与偶像》中文版导言 贡布里希 没有...
用户评价
说实话，我对考古报告那种干巴巴的描述性文字有点望而却步，但这本书的标题似乎预示着它会超越纯粹的图录性质。我更希望看到的是一种深入的“解读”，而不是简单的“罗列”。比如，那些石刻的姿态、神情，甚至风化程度，能否被用来佐证当时的社会思潮或者宗教影响？南朝本身就是一个多民族交融、思想活跃的时期，这种复杂的背景是否渗透进了石刻的风格之中？我希望作者能像一位高明的侦探，从这些沉默的见证者身上，挖掘出鲜活的史实。如果能配上高质量的拓片和照片，能让我仿佛身临其境地去触摸那些古老的纹理，那就更完美了。这本书如果能做到将艺术史、宗教史和区域史巧妙地融合在一起，那绝对是一部不可多得的佳作。
评分对于一个对历史细节有洁癖的读者来说，一本严谨的学术著作至关重要。我关注的重点在于作者的史料驾驭能力和逻辑推演的严密性。南朝陵墓的石刻，往往涉及复杂的墓主身份、朝代更迭以及地方势力影响，作者能否清晰地将这些错综复杂的关系梳理清楚，并在石刻的风格演变中找到一条清晰的时间线索？我希望看到的是一种“人”的视角，而不是纯粹的“物”的分析。比如，某位皇帝偏爱某种异域风格，或者某位雕刻师因为特殊的技艺传承而独树一帜，这样的细节，能让原本静态的石刻瞬间鲜活起来。如果这本书能做到论据充分，层层递进，让我读完后能对南朝的物质文化有一个坚实可靠的知识框架，那我就认为它达到了极高的水准。
评分这本书的书名听起来就充满了历史的厚重感，光是“南朝陵墓石刻”这几个字，就能让人联想到那些在风霜雨雪中沉默了千年的艺术品。我一直对那个时代的审美情趣和丧葬文化抱有浓厚的兴趣，所以这本书对我来说简直是如获至宝。尤其是“渊源与传承”这几个字，让人不禁好奇，那些精美的石刻艺术是如何从更早的时期发展而来，又如何影响了后世的雕塑风格。我期待能在这本书里找到关于那些帝王将相的陵寝中，那些石虎、石人、华表背后蕴含的文化密码。想象一下，每一刀每一凿背后，都凝聚着那个时代的信仰和技术，那种穿越时空的对话，简直令人神往。我希望作者能以一种既有学术深度又不失生动性的方式，将这些冰冷坚硬的石头“激活”，让我们看到它们背后的故事和灵魂。
评分我个人对“渊源”这个词特别敏感。在研究任何一种成熟的艺术形式之前，追溯其源头总能让人豁然开朗。南朝石刻的风格，究竟是继承了汉魏的雄浑，还是开始孕育出六朝特有的清峻和灵动？我非常期待作者能详细对比不同时期、不同地域石刻在细节上的微妙差异，并且尝试解释造成这些差异的文化动因。这需要极强的考据能力和细致入微的观察力。我希望看到的不是那种教科书式的断言，而是充满探索精神的论证过程，哪怕是提出一些尚未定论的假说，也比一锤定音的定论更有启发性。这本书如果能引领我进行一次关于早期中国雕塑美学觉醒的深度思考之旅，那就太值了。
评分最近我在读一本关于宋代园林艺术的书，读完之后，我发现了一个很有趣的现象，就是文化元素的流动性和演变。这本书的名字，虽然聚焦在南朝，但“传承”二字让我联想到了这种跨越时代的联系。我特别好奇，南朝的石刻艺术在后来的隋唐乃至宋明时期，有没有留下清晰的印记？比如，那种特定的动物造型或者装饰母题，是否经历了一种“基因突变”式的演变？如果作者能把这种脉络梳理得清晰明了，那这本书的价值就不仅仅局限于南朝本身了。我更倾向于那些能够构建起一个宏大叙事框架的作品，将点状的考古发现串联成一条有机的历史长河。读完后，我希望能够对整个中国古代雕塑史有一个更立体、更具层次感的认识，而不仅仅是停留在对某几个著名陵墓的局部观察上。
评分对门外汉来说算是相对粗浅全面的入门书，但文中的大段引用凑字数+语病，阅读体验实在是不太妙，比如“因为居鲁士是阿契美尼德家族此段时期的艺术一般称之为阿契美尼德艺术”……以及豆瓣的介绍页也让强迫症不能忍：书名就有错字，还有作者介绍栏的“东南太学艺术学院设计艺术学博士”……excuse me？？？????
评分一流半选题二流论文，李零借题发挥谈辟邪拱出他的大国崛起固然狗逼，但并不能说他是跨界。人虽现在中文系，却是考古学出身。文献看太粗，差评
评分虽继承前贤论点有所生发，但对于本国的有翼兽传统的论述实在单薄。ps，涉及喜仁龙的一节颇有启发，可惜通篇写作喜龙仁。
评分一流半选题二流论文，李零借题发挥谈辟邪拱出他的大国崛起固然狗逼，但并不能说他是跨界。人虽现在中文系，却是考古学出身。文献看太粗，差评
评分对门外汉来说算是相对粗浅全面的入门书，但文中的大段引用凑字数+语病，阅读体验实在是不太妙，比如“因为居鲁士是阿契美尼德家族此段时期的艺术一般称之为阿契美尼德艺术”……以及豆瓣的介绍页也让强迫症不能忍：书名就有错字，还有作者介绍栏的“东南太学艺术学院设计艺术学博士”……excuse me？？？????
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有