《〈新编事文类聚翰墨全书〉研究》主要内容简介:类书之体,滥觞于曹魏时之《皇览》,其时文体盛行骈偶,需堆砌典故词藻,类书即缘此种文体之撰写应运而生,以期起到所谓“临文备查”的作用。此后直到唐代,由于骈文在文坛的长期风行,类书一直占有重要地位,今所见《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖》,即隋唐时所编且传于后世者。唐代以后,古文兴起而骈文日衰,类书逐渐失去原有的功用。宋代以降,其作用发生转移,或是以汇集资料为主,如《太平御览》、《册府元龟》、《永乐大典》、《古今图书集成》、《渊鉴类函》、《佩文韵府》等,这种类书的特点一是为大多官修,且部头较大,动辄几百成千甚至上万卷,二是内容或体例方面出现了变体,但仍保留了分类汇编材料的根本特征;或是面向特殊群体或是民间,趋于实用,如《玉海》,即宋人王应麟为满足科举考试 “博学宏词”之需而编,尤其是元明两代,更产生了多种民间日用型类书。
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说实话,一开始我对“研究”这个词抱有戒心,担心它会是一部充满晦涩术语和复杂理论构建的“硬核”学术读物,可能需要反复查阅工具书才能勉强理解。但这本书的叙述逻辑非常清晰,作者似乎有一种与读者坦诚对话的意愿。他没有把知识点生硬地抛出来,而是通过一系列层层递进的案例分析来引导读者进入研究的殿堂。例如,书中对几篇关键历史奏折的结构拆解,简直是教科书级别的示范,把原本密不透天的文字剥离开来,清晰地展示了起、承、转、合的精妙布局。这种教学相长的阅读体验,让我感到自己不是被动地接受知识,而是在与作者共同进行一场学术探险。即便是对于非专业人士,也能从中领悟到优秀的文本组织能力和逻辑构建的魅力,对于提升自身的表达和写作素养,也是大有裨益的。
评分这本书的书名听起来就透着一股子厚重和典雅,光是“翰墨全书”这四个字,就让人联想到过去文人墨客们埋首案牍、笔耕不辍的画面。我本来以为它会是一本深入探讨古代文书写作规范和体例的学术专著,毕竟“事文类聚”听起来就是对各种范文的系统整理。然而,当我真正翻开它时,发现这本书的格局远不止于此。它似乎不仅仅是在罗列那些陈旧的文书格式,更像是在搭建一座桥梁,连接着古代的文化脉络与现代的理解视角。我特别欣赏作者在序言中流露出的那种对传统文化近乎虔诚的敬畏感,以及在梳理海量资料时所展现出的惊人条理性和洞察力。它没有陷入对细节的过度纠缠,而是着重于提炼出贯穿始终的“精神内核”。这种叙事方式,让原本可能枯燥的文献研究变得引人入胜,就像在品味一坛陈年的老酒,初闻平淡,细品之下,回味无穷,能感受到其中蕴含的时代气息和人文温度。
评分这本书最打动我的地方,在于它提供了一种超越时间限制的共情。当我们今天面对海量的电子邮件和瞬息万变的电子文档时,很容易忘记过去信息传递的艰辛与郑重。通过研读《新编事文类聚翰墨全书》的研究成果,我仿佛能触摸到那些历史人物在起草重要文书时的内心挣扎与审慎。作者在论述某些特定文体(比如用于哀悼或祝贺的信札)的固定格式时,深入挖掘了这些格式背后所维系的社会伦理和人情世故。这些规则看似刻板,实则是古代社会稳定和情感表达的润滑剂。阅读完后,我发现自己看待现代的沟通方式也多了一层反思:在追求效率和即时性的今天,我们是否正在无形中失去了那种通过精心构建文字来表达敬意和情感的“仪式感”?这本书的价值,或许就在于它能让我们在回望过去时,更好地审视我们当下的存在方式。
评分阅读这本书的过程,更像是一次对古代文人职业精神的深度访谈。我一直对古代的书法、篆刻、碑刻等“手艺活”抱有极大的好奇心,总觉得那些工整的字迹背后,藏着常人难以企及的定力和技艺。这本书虽然主旨在于“事文”,但它巧妙地将“翰墨”的实践层面融入到了理论分析中。比如,书中对于不同时期纸张、墨料对书写效果的影响的侧面提及,虽然篇幅不大,却极大地丰富了我对古代“文书制作”这一复杂工程的理解。这不再是简单的“写字”,而是一整套涉及材料学、美学和时间管理的综合性活动。作者的视角非常立体,他似乎在提醒我们,每一次落笔,都承载着超越文本本身的重量和意义。这种对创作过程的尊重和还原,令人心生敬佩。
评分这本书的装帧设计非常考究,那种略带泛黄的纸张质感和古朴的字体排版,立刻将人带入一种沉静的阅读氛围中。我是一个对历史细节有着强烈偏好的人,尤其热衷于探究那些被主流历史叙事所忽略的“技术层面”的知识体系。这本书在这方面做得非常出色,它没有停留在对宏大历史事件的描述上,而是聚焦于“事文”本身,也就是古人是如何记录、如何交流、如何处理日常事务的。我特别关注书中关于特定历史时期公文往来中“套语”变化的分析,那简直是打开了一扇观察权力结构和社会心理的侧窗。作者对不同朝代文书语言风格的细微差异捕捉得极为精准,仿佛能听见不同时代官吏们在笔端流淌出的不同声调。这让我思考良久:文字的规范性,在多大程度上塑造了当时的社会运作效率和文化认同?这种深入肌理的探讨,远比泛泛而谈更有价值。
评分出版得很快的博士论文……
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