心通九境 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:北京大学

作者:单波

出品人:

页数:275

译者:

出版时间:2011-9

价格:36.00元

装帧:

isbn号码:9787301178416

丛书系列:现当代新儒家研究丛书

图书标签:

中国哲学
唐君毅
新儒家
｜近代史｜
心智进化
哲学
【思想学术史】
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具体描述

《心通九境:唐君毅哲学的精神空间》主要内容简介：唐君毅（1909-1978）是20世纪有着重要影响的中国哲学家。他重建了道德理想主义，其哲学思想又是传统哲学与现代哲学、中国哲学与西方哲学的桥梁，呈现出多源头、多根系、多向度的致思气象，以及融通儒佛道、涵化中印西的学术途径。《心通九境:唐君毅哲学的精神空间》立足于同情的理解与理性的批导，对唐君毅哲学思想进行了系统分析，对其中心观念“心之本体”做出了客观的阐释，又从道德哲学、文化哲学和宗教哲学等视角多方位呈现了唐君毅哲学的内在张力及其时代意义。

作者简介

单波，哲学博士，武汉大学珞珈学者特聘教授，武汉大学跨文化传播研究中心主任。主要从事比较新闻学和跨文化传播研究，其他著作还有《跨文化传播的问题与可能性》和《跨文化传播新论》(主编)等。

目录信息

现当代新儒家研究丛书总序序再版自序：重温河流般的哲思第一章　精神空间的开拓——唐君毅哲学导论　一、体验唐君毅哲学的精神空间　二、从生命里流出的哲思　　（一）原始性情的昭露　　（二）立心立命的思考　　（三）花果飘零的悲情　　（四）生命苦痛的体验　　（五）理想主义的绝唱　三、唐氏的哲学思考方式与方法　四、唐君毅哲学特点的检视第二章　生命之真的追寻——唐君毅心本体论　一、唐君毅心本体论的发生　二、本体追寻方式　三、“心之本体”透视　　（一）内部之自己，即是我心之本体　　　（二）心之本体应是恒常的、真实的　　　（三）心之本体是至善的、完满的　　（四）心之本体即世界之主宰　　（五）心之本体的无限渗贯于有限　　（六）心之本体是充内形外的精神实在　　（七）合“心”与“生”为性及“性道一元”　四、心通九境论阐要　　（一）心与境相涵相摄，互为感通　　（二）“生命之真实存在”的意义　　（三）主体与超越　　（四）理想由理性综合而成并植根于人的性情　　五、唐君毅心本体论批导第三章　人生意义的体验——唐君毅人生道德哲学　一、人生之本在心　二、人生的目的在于实现自我　三、人生智慧在童心　四、人为万物之灵　五、人生与道德　　（一）现实自我的超越　　（二）一念之陷溺的克服第四章　道德自我的展开——唐君毅人文精神论（上）　一、唐君毅人文精神论盼缘起　二、唐君毅人文思想阐要　　（一）一切文化之精神，都是人文精神　　（二）文化是人的精神活动的表现或创造　　（三）文化是道德理性的分殊表现　　（四）文化的地位及其兴衰皆依于“本心”　　　（五）人的存在与民族文化不可分第五章　中西文化的融合——唐君毅人文精神论（下）　一、中西人文精神的比较、会通与重建　　（一）中西文化比较的价值标准　　（二）人类精神之行程：人文一超人文一人文，　　（三）中西文化精神的根本对照：人文与超人文、非人文一　　（四）中西文化的精神病痛　　（五）中西文化的融合之道　二、人文与科学　　（一）科学：价值和限制　　　（二）科学置于人文之下而非置于人文之上　三、人文与宗教　　（一）宗教是天人之际之一种文化　　　（二）人文包涵宗教，亦依赖宗教　　（三）科学与宗教的整合　四、唐君毅人文思想批导第六章　内在超越的把握　　——唐君毅的宗教哲学　一、哲学、道德与宗教　　（一）哲学与宗教　　（二）道德与宗教　　（三）建构“哲学、道德与宗教”关系的意义　二、宗教意识论　　（一）宗教意识是一种独特的意识　　（二）宗教意识的十种形态　　（三）宗教意识与其他文化意识间的相反相成的关系　三、比较宗教论　　（一）基督教、佛教、回教、道教特点之比较　　（二）消融各种宗教冲突的可能性　　　（三）儒学的宗教性与“一心通九境”的判教法　　四、唐君毅宗教哲学的意义附录一唐君毅学术编年附录二唐君毅哲学思想研究综述附录三唐君毅研究文献索引主要参考文献词条原版后记新版后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这部作品的气质，怎么说呢，就像是初春里一场突如其来的暴雨，酣畅淋漓却又带着几分捉摸不透的朦胧感。作者的叙事手法着实叫人拍案叫绝，他仿佛是一位技艺精湛的织工，将各种看似毫不相干的线索巧妙地编织在一起，形成一张巨大而复杂的网。初读时，你可能会被那些层出不穷的隐喻和哲思弄得有些晕头转向，仿佛置身于一个巨大的迷宫，每一步都充满了未知与挑战。但正是这种阅读的“挣扎”，才更显出其深刻的内涵。它绝不是那种让你捧在手里就能轻松消遣的读物，它要求你投入心神，去感受文字背后那股奔涌不息的暗流。那些对人性和命运的拷问，不是直白地抛出来，而是潜藏在角色的每一次选择、每一次呼吸之中，需要读者自己去挖掘、去体悟。读完后，合上书页，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，像是在脑海里留下了一枚深刻的印记，让你忍不住反思自己对世界的既有认知。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的文风简直是独树一帜，充满了古典的韵味，却又时时迸发出极具现代感的锐利。想象一下，如果把一坛陈年的老酒，忽然装进一个用最新科技打磨的玻璃瓶里，那种既厚重又清冽的矛盾感，就是我阅读时的主要体验。作者的遣词造句极其讲究，很多地方的描述，即便只是描绘一个简单的场景或人物的表情，都能达到诗歌般的美感。我常常会停下来，反复咀嚼某一个长句，研究它内部的音韵和结构，那种节奏感本身就是一种享受。当然，这种精雕细琢也带来了一个小小的“副作用”——对于追求快节奏叙事的读者来说，可能需要一些耐心去适应这种慢热的铺陈。但请相信我，一旦你沉下心来，那些看似缓慢的文字堆砌，实则是在为你搭建一个宏大而精密的舞台，等待着高潮的来临。它不是在告诉你一个故事，它是在为你构建一个世界，一个充满细节和复杂纹理的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，如同一个精密的钟表，每一个齿轮都在恰到好处的时机咬合，推动着整个叙事向前。最让我佩服的是，作者对于叙事视角的切换处理得极其干净利落，毫不拖沓。他能在宏大的历史背景与微观的个人情感之间自由穿梭，却从不让人感到跳跃感，仿佛一切都是顺理成章的因果。我尤其欣赏它对“留白”艺术的运用。很多关键的冲突和转折点，作者选择了不予详述，而是将解读的空间完全交给了读者。这让阅读过程变成了一种主动的参与，而不是被动的接受。我们不是旁观者，我们是共同的创作者。这种处理方式无疑提升了作品的艺术高度，但也意味着读者需要具备一定的想象力和逻辑推理能力，去填补那些被巧妙隐藏起来的空白，让人物的动机和事件的起因在自己的脑海中完整地浮现出来。

评分☆☆☆☆☆

老实讲，一开始拿到这本书，我对它的期待值其实是比较保守的，毕竟如今市面上的作品太多趋同。但这本书却像一剂强效的清醒剂，彻底打破了我的固有印象。它的情绪渲染力极其强大，但并非依靠夸张的戏剧冲突来堆砌，而是通过一种内敛、克制的方式，将人物的绝望、挣扎与最终的释然，一点点渗透到读者的心中。我特别注意到作者对环境描写的侧重，无论是阴沉的雨夜，还是烈日下的荒原，那些景物描写不仅仅是背景，它们本身就是角色情绪的延伸和烘托，与人物的内心活动达到了高度的共振。这种环境与心灵交织的叙事手法，使得故事的张力持久而稳定，没有让人感到虚假的煽情，一切情感的爆发都显得无比真实和沉重，仿佛是血液里流淌出的必然。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的，是它在看似传统的叙事框架下，巧妙地植入了大量关于时间与记忆的哲学探讨。作者仿佛在问我们一个根本性的问题：我们所经历的一切，是否真的构成了“我们”？那些被遗忘的部分，是否就此消失了？他不是用枯燥的说教来探讨这些，而是将这些深奥的思辨融入到角色的命运之中，让他们在历史的洪流里挣扎浮沉，用自己的生命轨迹来回答这些宏大的命题。这种将哲学思辨与跌宕情节完美融合的能力，是许多作家穷其一生也难以企及的境界。读完后，我感觉自己的思维被狠狠地拉伸了一把，对“存在”和“流逝”有了全新的审视角度，这已远超一般文学作品能提供的范畴，更像是一次精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

非常扎实、严谨的唐君毅研究著作，挖掘出了新儒家的精神实质

评分☆☆☆☆☆

非常扎实、严谨的唐君毅研究著作，挖掘出了新儒家的精神实质

评分☆☆☆☆☆

非常扎实、严谨的唐君毅研究著作，挖掘出了新儒家的精神实质

评分☆☆☆☆☆

唐先生的哲学非常庞杂难懂，这本概论也一样显得杂，不过好在细致。

评分☆☆☆☆☆

唐先生的哲学非常庞杂难懂，这本概论也一样显得杂，不过好在细致。