具体描述
較完整而扼要地說，多元文化社會工作係基於多元文化主義(multiculturalism)、社會正義(social justice)的價值理念，重視跨文化服務(cross-cultural practice)能力的培養，並運用充權(empowerment)或反壓制(anti-oppression)理論觀點來進行干預或介入的社會工作方式，其目的在於試圖修正「主流文化的社會工作」和「普遍主義的社會工作」的缺失，使社會工作追求美好的社會理想和使人人都能獲有幸福生活之可能的價值理念，更能充分實踐。
本書大致是作者們共同期望了解多元文化社會工作在台灣的實務與教學之現況及其可能的發展，而進行合作完成的作品，也是國內較早嘗試出版的多元文化社會工作專書。參與撰述者幾乎都是這個領域中有長期關注、或有一定的教學和實務經驗者。本書的結構簡明，只分兩大部分，共十三章。
第一部分，導論篇是屬於概論性的介紹，共分三章，第一章對多元文化社會工作做總攬式的簡介，第二章和第三章則對認同理論和反壓迫社會工作等多元文化社會工作的核心內涵，提供進一步較詳細的分析說明。
第二部分，多元文化與社會工作：台灣脈絡下的考察，則是屬於對我國多元文化社會工作實施現象所進行的研究考察。由各個作者針對台灣多元文化社會工作實施各相關面向，擇ㄧ主題進行探索式的研究，經過審查、修正，所完成的十個主題包括：台灣多元文化社會工作的發展與挑戰、多元文化的人類學與社會工作、社會工作中的文化能力、兒童保護與家庭支持、解放或箝制？台灣家庭政策制定與婦女的家庭福祉、戰後台灣的退輔體系與「老榮民」的生命處境、新移民家庭與社會工作、原住民族權利論述與台灣原住民族福利服務的內涵和發展、台灣社會文化下的精神健康和災難社會工作中的多元文化思考等。
本書的完成，大致建構了一個初步的文本，可供國內同行在這個基礎下，進行補充、修改，也可提供給初學者了解多元文化社會工作理論與實務在台灣的梗概。
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用户评价
这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“结构性不公”的透视精度。它不是泛泛而谈贫富差距，而是将镜头对准了制度的微观运作层面，揭示了看似中立的政策是如何在执行端被文化壁垒扭曲和放大。书中对不同国家和地区的社会福利体系进行了横向对比，对比的维度非常精妙，比如对“公民身份”的界定与“文化归属权”的冲突。有一段对比了A国和B国在处理外来劳工子女教育问题上的法律差异，从法律条文的字面意思，到社区层面的实际操作，再到最终对孩子未来机会的影响，形成了一个完整的、令人心寒的因果链条。作者没有停留在批评，而是对那些试图在灰色地带进行微调的基层官员和社工进行了深入的访谈，记录了他们在“遵守规则”和“实现正义”之间的艰难拉扯。这种“制度中的人性”与“人性的制度化困境”的交织，让这本书具备了强烈的现实批判力量，它不是一本安抚人心的读物，而是一剂清醒剂，逼迫你直面系统本身的局限与偏见。
评分说实话，这本书的语言风格是出乎我意料的。它没有太多学术写作中常见的晦涩术语堆砌，反而有一种近乎诗意的散文笔调，尤其是在描述文化冲突带来的情感冲击时。我感觉自己像是在读一本关于情感地理学的著作。作者似乎对色彩、气味、声音这些感官细节有着极高的敏感度。比如，书中描述某个社区中心，不是用“功能分区”来交代，而是用“午后阳光如何穿过廉价百叶窗，在堆满旧杂志的桌面上投下斑驳的光影”来勾勒场景，这瞬间就把人拉进了那个特定的时空氛围里。这种文学性的表达，极大地降低了阅读门槛，也使得那些原本可能显得冰冷或遥远的议题，变得鲜活可感。我特别喜欢其中穿插的几段个人反思，它们不是为了展示作者的成就，而更像是内心独白，坦诚地记录了他们在面对文化差异时产生的困惑、尴尬乃至自我怀疑。这种真诚，比任何华丽的辞藻都更有力量，它让人明白，专业性并不意味着情感的抽离，而是在理解复杂性的基础上保持一颗敏锐且愿意受伤的心。
评分这本书的叙事视角极其新颖，它没有采用那种高高在上的理论俯瞰，而是将我们这些读者直接抛入到那些错综复杂的社区现实之中。我记得最清楚的是关于一个跨代移民家庭的故事，作者用极其细腻的笔触描绘了老一代人对故土记忆的固执与新一代人在主流文化冲击下的身份迷失。读到他们如何在家庭餐桌上因为一句话的理解偏差而引发的无声冲突时，我仿佛能闻到那种带着油烟和异域香料的张力。书中对“适应性”这个概念的解构尤其深刻，它不再是单向度的“同化”，而是展现了一种动态的、甚至可以说是痛苦的“共振”过程。作者似乎并不急于给出解决方案，而是耐心地引导我们去观察那些细微的文化摩擦点——比如宗教节日的安排、孩子名字的选择权，甚至是日常购物习惯的差异。这种对个体经验的尊重，让整本书读起来像是一系列精雕细琢的微型纪录片，而不是干巴巴的学术论文。每一个案例都像一面镜子，映照出我们自身在面对“他者”时的潜在偏见和不自觉的优越感。尤其是在讲述社会服务介入的环节，作者巧妙地揭示了标准化流程在面对高度个性化文化需求时的僵硬与无力，让人在思考系统改进的同时，也对一线工作者的智慧和弹性产生了由衷的敬佩。
评分从方法论的角度来看，这本书的资料整合能力堪称典范。它不是一次简单的文献综述，而是一种高密度的知识熔炉。我可以清晰地看到作者如何将民族志研究的深度访谈数据，与大规模的统计学分析结果进行无缝对接。更难得的是，它引入了大量的非文本数据，例如对公共空间壁画、社区自办媒体内容的分析，以此来补充主流话语之外的“底层叙事”。这种多元化的证据链使得全书的说服力极强，你几乎找不到任何可以被轻易驳倒的薄弱环节。对我个人而言，它提供了一个极佳的范本，展示了如何将定性研究的细腻融入到定量研究的广度之中。在阅读过程中，我频繁地停下来，在脑海中模仿作者的路径，尝试将书中的理论模型套用到我所了解的其他社会议题上，这说明其理论框架具有很强的迁移性和普适性。这本书不仅是知识的传递，更是一种思维工具的授与，它教会我如何更全面、更严谨地去观察和解构复杂的人类社会现象。
评分这本书的论证结构简直像一座精密的哥特式建筑，层层递进，每一层都有其逻辑上的承重墙，令人叹为观止。作者似乎对宏大理论有着一种近乎偏执的梳理能力，他没有仅仅停留在对某一特定社会学或人类学流派的引用上，而是构建了一个跨学科的对话场域。我尤其欣赏他对“权力与知识”关系的反思，特别是如何运用福柯式的视角去审视社会工作话语的建构过程。在书中探讨弱势群体赋权（Empowerment）的那几章，作者没有陷入那种简单化的口号，而是深入剖析了赋权话语本身可能带来的异化——当“赋权”成为一种标准化的干预工具时，它是否反而将服务对象固化在了“待被赋权者”的标签之下？这种深度的自我批判，使得全书的立意一下子拔高了。阅读体验是极度烧脑的，需要不断地在抽象的概念模型和具体的实践困境之间来回穿梭，但正是这种智力上的挑战，带来了巨大的满足感。对于想从根源上理解当代社会工作理论基础的读者来说，这本书无疑是一部绕不开的基石，它要求你不仅要学会“做什么”，更要追问“为什么我们这样认为”。
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