曾国藩全书

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出版者:云南人民
作者:曾国藩
出品人:
页数:466
译者:
出版时间:2011-8
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787222078888
丛书系列:
图书标签:
  • 处世
  • 哲学
  • 曾国藩
  • 晚清
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  • 人物
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具体描述

《曾国藩全书》内容简介:中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。

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历史的洪流与个体命运的交响:一部关于清代中后期社会变迁的深度描摹 书名: 《晚清风云:士人、帝国与现代性的初探》 作者: 史学研究组 出版社: 九州文史出版社 出版时间: 2023年秋 --- 导言:风雨如晦的时代底色 本书并非聚焦于某一位叱咤风云的个体人物,而是致力于描绘一个宏大而复杂的历史切片——清朝中后期,一个传统帝国在内忧外患的挤压下,如何艰难地进行自我调适与挣扎的时代。我们试图穿越“鸦片战争”与“太平天国”的表象,深入到社会结构的肌理之中,探究权力、知识、经济与民生之间错综复杂的互动关系。 这是一部关于“变”与“不变”的辩证史。它审视了在西方列强坚船利炮的冲击下,中国精英阶层如何应对“数千年未有之大变局”的集体焦虑;同时,也揭示了深植于宗法社会和儒家伦理的巨大惯性,是如何阻碍和塑造了每一次改革的尝试。我们的视角是多维的,力求避免将历史简化为线性进步或纯粹的衰亡叙事。 第一部:士人的身份焦虑与知识的重塑 清代中后期,儒家士绅阶层面临着前所未有的身份危机。科举制度这一维系帝国统治的基石,其有效性受到了来自外部世界新知和内部农民起义的双重挑战。 1. 经学与实学的分野:士人精神世界的裂变 本书详细考察了“乾嘉学派”的集大成,以及其如何从“考据”转向对“义理”的重新阐释,试图在传统文本中寻找应对现实危机的精神力量。然而,这种努力在面对西方科学与政治制度的冲击时显得苍白无力。我们对比了魏源“师夷长技以制夷”的早期尝试,与后来洋务派“中体西用”的务实困境,重点分析了知识分子群体内部关于“学问之用”的激烈争论。 2. 地方精英的权力转移 太平天国和捻军的兴起,极大地削弱了中央政府的财政和军事控制力。我们通过对湘军、淮军等地方团练的兴起进行个案分析,展示了地方士绅和乡绅如何借由武装自保之机,获得了事实上的行政和军事权力,从而改变了传统的“绅——官”关系。这并非简单的“地方自治”,而是在中央权力真空下的权力结构重塑。 第二部:帝国的财政困境与漕运的衰败 晚清的财政危机是理解政治动荡的关键。本书跳出了单纯的“白银外流”论,深入探讨了帝国赖以生存的赋税体系是如何被战争和地方割据所侵蚀的。 1. 厘金制度的诞生与副作用 本书对“厘金”这一临时性税种的起源、运作及其对商业流通的深远影响进行了细致的考察。厘金的设立,虽然暂时缓解了军费压力,却也标志着中央政府对地方经济控制力的下降,并催生了新的地方性经济利益集团。我们研究了厘金在不同省份的征收差异,以及它如何加剧了南北贸易的摩擦。 2. 漕运体系的崩溃与国家认同的松动 京杭大运河作为帝国生命线,其运输效率的低下和漕粮负担的加剧,是清廷财政的沉重枷锁。我们对比了明清两代漕运的制度差异,重点分析了太平天国对漕运沿线造成的毁灭性打击,以及清廷为解决漕粮问题而不得不依赖海运和新式铁路所引发的对传统政治地理观的冲击。漕运的衰败,不仅仅是物流的失败,更是中央权威自建国之本被动摇的象征。 第三部:社会底层:流民、秘密会社与新型社会组织 历史不应只被精英的视角所书写。本书将大量笔墨投向了社会的中下层,考察在社会动荡中,普通百姓是如何组织起来以求生存与反抗的。 1. 洪水的威胁与人口的迁徙 气候变化与天灾的叠加效应,是理解晚清人口流动的关键驱动力。我们分析了黄河、长江泛滥对中原地区造成的破坏,以及由此催生的巨大流民群体。这些流民不仅是社会不稳定的因素,也是太平天国、长毛、以及后来的洪门、哥老会等秘密会社招募的重要兵源。 2. 秘密会社的政治诉求与社会功能 秘密会社在晚清社会扮演了复杂的角色:它们既是反清复明的政治工具,又是底层民众的互助组织和法律仲裁机构。本书通过对长江中下游地区洪门组织网络的研究,阐释了它们如何在国家权力缺位的地方,提供了一种替代性的社会秩序,并探讨了其内部从纯粹的帮会性质向具有明确政治目标的军事组织转化的过程。 结语:未竟的转型与现代性的幽灵 《晚清风云》试图展示的是一个充满了矛盾和张力的时代。在这个时代里,对“祖宗之法”的恪守与对“救亡图存”的迫切需求相互撕扯;在西方文化看似摧枯拉朽的攻势下,传统中国社会展现出了惊人的韧性和适应性,但也付出了沉重的代价。 本书认为,晚清的复杂性在于,它既孕育了中国迈向现代国家形态的诸多要素(如新式军队、近代海关、现代教育的萌芽),却又在根基深处的制度惯性和精英阶层的摇摆不定中,错失了彻底转型的历史机遇。我们所看到的,是一个古老帝国在剧痛中缓慢而痛苦的蜕变,其留下的深刻印记,至今仍影响着我们对国家治理与社会认同的理解。这是一部关于旧秩序瓦解与新秩序艰难孕育的编年史。

作者简介

目录信息

生平卷先父和先母/l八字家教/5祖训/6嬉戏游玩,好逸恶劳/8不忘先世艰难/13以儒弱无刚为大耻/15市街卖菜/17在京应考/19专一读书/22大考翰詹/32绝大学问/35深愧诗文太丑/38人生苦短/40早起温经,饭后读史,下半日阅诗文/42每日楷书写日记/45无论何书,须先通读一遍/50学问之道无穷/53日以读书为业/55自推平生病源/58精研文字/60君子之道义/65服膺朱子理学/68明修治人之道/73教子弟进德/79作第一等人物/83不可占人半点便宜/85不存做官发财之念/88不愿为仕宦之家/93做神钦鬼服之人/97升授内阁学士,兼礼部侍郎衔/礼部侍郎/101齐家卷家和万事兴家齐国可治/103先扫己屋后扫天下/105盛时常作衰时想/112家盛由俭家败由奢/115持家之道在于半耕半读/l23惜福之道,保泰之法/l24欲成天下事应有所为/125勤俭耕读,奉亲教子/126总宜教后辈子侄以礼/127言传重于身教/128养猪种菜以振家业/128应处处留心家事家教/129治家须严/130自省城雇工种菜/l3l谨守八好六恼/l31整齐、条理/l33勤兴懒败/133不可须臾忘勤敬二字/l34总宜在勤敬二字为法/135勤敬和是家庭兴旺的秘诀/135事事处处须勤敬/137骄、佚二字乃败家之道/138理乱不闻,教子以勤/138戒“骄、奢”二字/139满招损,谦受益/140田产、银钱愈多愈招祸/14l骄傲之气是否已人膏肓/143不可积钱,不可买田/143嫁女不可奢侈/144须教子侄一勤一谦/145傲与惰将败家/146力戒骄惰谨为人/147如何戒骄戒傲/148买田起屋为奢侈恶习/149厚情意,俭用度/150学射和早起能养身益事/150勤俭以立身处世/151居家以勤俭为本/152钱多子弟必骄/152时时用功于“俭”/153每用一钱须三思/154以勤俭二字自勉/155俭约乃修身根本/155讲孝道以保身为重/156俭于自奉,不可倚势骄人/157聪明太过,常鲜福泽/158福不多享,势不多使/159家事不可日趋奢华/160勤俭自持,以忠恕教子/160居家之道以戒奢侈为要义/16l俭朴之风乃惜福之道/162若不能教弟成名,则我大不孝/163兄弟和睦,可以终身互相依倚/164大人千金之躯,诚宜珍重/164兄弟之间勿因小事生嫌衅/165在长辈前尽些爱敬之心/l66服侍老人,勤敬二字断不可忽/167彼此赠送厚礼,恐皆趋奢靡/168为兄者宜奖其长而规其短/l68患难兄弟惟有互劝互勖互恭维/169切实讲求孝友二字/170不与有骄奢之气的宦家结亲/171家人不可人署说公事/172渠得八两,则举室回春/173行社仓之法,造福乡里/174不与有骄奢之气的宦家为亲/177亲邻互敬,讲求品学/177讲求礼仪庆吊/178亲去致殷勤之意/179与官相见,以谦谨为主/180诸女当孝顺翁姑,慎勿效小家之陋习/181为妇要忍耐顺受/182不可轻慢近邻/183修身卷求业贵精/185考不中,力戒牢骚太盛/186养病务须万虑俱息/188“悔”字功夫/189守笃实,戒机巧;守强毅,戒刚愎/191融会贯通,切己体察/192小议日记,谨慎请师/194学识宜广,操守宜严/195宽以名利,严以礼义/197保重身体,珍惜光阴/198富贵功名皆浮荣/199毋恼毋怒/20l博大名声,不可强求/202心肝之病,自养自医/203养生以少恼怒为本/204博文约礼,家庭和睦/205有福不可享尽,有势不可使尽/207存倔弱,去忿激/208养生以少怒为本/209种花竹,饱山水/211谈养生之道,论诗文之法/212有病宜在眠食上调养/215尽心养性,保全天赋/217天旱之忧,尤甚于病/218嘱托后事,赤心可鉴/219君子慎独,为善务实/223顺应性命的自然,坚守专一的目标/225神明如日之升,身体如鼎之镇/227不言人过,谨慎修行/228时时仁义,方为君子/229积善成德,贤明自得/231修身十二款/234学习经史,注重教化/236为政宜专,不设冗官/239注重修养,无好快意/240要从戒惧、谨独上切实用功/24l自省每日过恶,不外乎要人说好/242与人往还,最忌小处计较/243自省“心多游思”/243痛省因小故而大发忿不可遏/244每日间“忿”“欲”往复,知而不克,可耻/245琐细足以累其心/245自省近日心常忡忡,乃由于志不立/246须日课册以时时省过/247不敬身之罪大矣/247凡办公事,须视知己事/248君子不重则不威/249立志今年自新、重起炉治,痛与血战一番/250自省居敬穷理,并无工夫/250我辈舍节俭,别无可以自立/25l日日颓放,可以为人乎/252论居敬:内则专静纯一,外则整齐严肃/252养身要言/253养生之法在顺其自然/254每日做事愈多,夜间临睡愈快活/256饭后走数千步,是养生家第一秘决/257以志帅气,以静制动/258精神萎顿之至,每日须静坐一次/259夜洗澡,致为畅适/260养生之道,不离“胸次广大”“旷逸”/26l际游养生之名言/261养生八字/262养生之道,少食少眠/263养生之道当于“眠”“食”二字悉心体验/263日人之后灯上之前小睡片刻,夜即精神百倍/264细思近日衰颓之故/265静坐能使咳疾微减/265静坐疗眼疾,作联自警/266痛惩名心,以养余年/267读范文正公“宽心将息”之论/267黄静轩劝我静坐凝神/268阅《福寿金鉴》,行静坐之法/269吴竹如谓余病,宜静坐以养之/269何镜海得静坐之法于熊般隐、贺动黼/270欲病体之渐痊,非戒棋不为功/270脚肿,大约作文及看生书用以为太过/271眼蒙益甚。或谓调息养神尚可补救/272为政卷吏治腐败毁坏常由身边左右/273德才兼备堪大任有德无才难重用/274有才无德非栋梁,不以其短掩其长/275知人善任图吏治亲疏不避得人心/277善待贤能激励属吏/278述与英国议和/279述盘查国库巨案/282具折奏请日讲/284.具奏言兵饷事/285进谏言戒除骄矜/287详述办理巨盗及公议粮饷事/29l以勤字报君,以爱民二字报亲/294暂缓祭祀望溪/295述长江厘卡太多/297述筹办粤省厘金/298述抽本省之厘税/300处事修身宜明强/302喜述大考升官/303报告考差信/305报告补侍读/307喜述得会试房差/308喜述升詹事府右春坊右庶子/310万望匆人署说公事/312报告升翰林院侍读学士/314敬请祖父换蓝顶/316拟为六弟纳监/318报告两次兼职/320请勿悬望得差/323附呈考差诗文/324贺六弟成就功名/326请敬接诰封轴/327不敢求非分之荣/329请四弟送归诰轴/33l谨遵家命一心服官/333述升内阁学士/335喜述补侍郎缺/337述奉旨为较射大臣/339喜闻九弟得优贡/342为政切不可疏懒/345述弟为政优于带兵/347述坚守作战之困难/348述兄弟同获圣恩/350申请辞退一席/351述让纪瑞承荫/353述纪梁宜承荫/355述奏议乃为臣之事/356不必再行辞谢/357战事宜自具奏/359鉴相卷鉴人第一要诀:精神、骨骼/361辨人邪正要诀/362由精神状态观人心灵/363“骨有九起”诠释/364观察骨骼的颜色/366辨别性格的刚柔/367五行与识人/368辨别大才与大奸的要诀/369观察身体部位要诀/370通过仪容鉴人要诀/37l通过相貌知人要诀/373观察五官形状要诀/374情态观人要诀/375情态特点透析/376时态透析/377须眉鉴要诀/378眉毛的形状和颜色分析/379须眉外形分析要诀/381声音清浊辨人要诀/382由声辨人才要诀/383由声音知气质/385气色总论/386气色形态观察要诀/387诠释气之颜色/388诠释气色的好坏/390六戚观人法/39l六征观人法/404周公、孔子观人法/429观人术的功用/444
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部《曾国藩全书》的价值,在于它提供了一种极为罕见、近乎百科全书式的晚清精英的自我养成路径图。它涵盖了从个人修身到治军理政的方方面面,内容之广博,令人咋舌。不同于市面上那些经过后人“美化”和“提炼”的二手资料,这套全集最大程度地保留了文本的原貌和语境,这对于历史爱好者和研究者来说,是无可替代的宝藏。我特别喜欢其中关于他对不同学派的看法,以及他对传统儒家思想如何适应时代变迁的探讨。那种在坚守核心价值观的同时,又保持开放心态去吸纳新知的精神,是那个时代最难能可贵的品质。阅读过程需要耐心,需要慢下来咀嚼那些冗长的篇章,但一旦跨过初期的门槛,你会被那种深厚的历史感和磅礴的生命力所裹挟,体会到一位真正伟大的历史人物如何在时代洪流中,以一己之力,擎起了一面不屈的旗帜。这本书,值得反复品读,每次都有新的感悟。

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这部《曾国藩全书》简直是本沉甸甸的宝藏,初拿到手时,光是那厚度和分量就让人心生敬畏。我花了整整一个周末才翻完开头几卷,尤其是那些关于他早年科举和入仕的记录,写得极其详尽,简直就像是把那个时代的士大夫生活赤裸裸地展现在你面前。读他的家书中,那种对学问的执着、对德行的坚守,那种“战战兢兢,如临深渊”的敬畏感,是现在很多浮躁的人很难体会的。特别是他论述“慎独”的那几段,文字不算华丽,却是字字珠玑,直击人心。我记得有一次在地铁上读到他谈论如何处理与同僚之间的微妙关系时,差点就忍不住用笔在旁边做重点标记。这本书的排版和注释也做得相当到位,对于一些晦涩难懂的古文词汇都有清晰的解释,极大地降低了阅读门槛,让即便是对晚清历史不太熟悉的读者也能轻松进入曾公的内心世界。可以说,它不仅仅是一部人物传记或文集,更像是一部关于如何做人、如何修身的古代“心灵鸡汤”,只是它的药效更加持久和深刻。

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老实说,一开始我对这套书抱持着一种“敬而远之”的态度,觉得曾国藩这种人物的文字估计会非常枯燥,充满了官场上的虚与委蛇。没想到,真正沉浸进去后,完全被那种近乎残酷的自省精神所吸引。书中记录了他大大小小的失败和挫折,远比我们通常在教科书上看到的那个“完人”形象要立体得多。我特别关注了他早期湘军组建过程中的那些军事决策和用人策略。那些关于如何“克己复礼”,如何培养和驾驭团队的论述,放在今天来看,简直就是一本高阶的管理学教材。比如他如何看待人才的“短板”,如何权衡“德”与“才”的比例,他的思考逻辑严密又充满韧性。阅读过程中,我常常会停下来,对比现代企业的管理模式,发现有些看似过时的智慧,实则蕴含着跨越时空的普适真理。这本书的价值,就在于它提供了这样一个窗口,让我们得以近距离观察一个顶尖领导者在巨大压力下如何保持清醒和定力,那种对自我要求到近乎偏执的程度,令人叹服。

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这本书的阅读体验,更像是一场与一位智者的深度对话。我不是历史专业人士,一开始担心那些大量的奏折和书信会让人望而却步,但曾国藩的文字有一种奇特的魔力,它不卖弄辞藻,却有着强大的穿透力。最让我震撼的是他对“担当”的诠释。他处理太平天国战事的部分,洋洋洒洒数卷,里面不仅仅是军事部署,更多的是他对国家兴亡、百姓疾苦的深切体会。读到他描述战场的惨烈,以及他如何顶住来自朝廷和内部的巨大压力,硬是将一盘散沙的湖南团练打造成了一支铁军,那种对责任的坚守,让人热血沸腾。对比现在社会上普遍存在的“甩锅”现象,曾国藩的作风简直是一股清流。这本书的细节丰富到令人发指,他连自己身体不适、家人生病的小事都会详细记录,这种全景式的记录,使得人物形象无比丰满,绝不是脸谱化的“完人”,而是一个有血有肉、不断挣扎进步的复杂个体。

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我更倾向于将这套书视为一种精神上的“淬火”过程。我主要利用通勤时间阅读,发现曾国藩的治学方法论对我自己的工作效率提升有着立竿见影的效果。他推崇的“读书以求理,治事以求实”的理念,被他贯彻到了极致。比如他详细记录的那些日常功课,如日记、规条,无一不是在实践中打磨出来的工具。书中关于如何对抗“惰性”和“恐惧”的论述,尤其深刻。他会坦诚自己也有懈怠和迷茫的时刻,但关键在于他有一套成熟的、可操作的自律系统来拉自己一把。这套系统不是空泛的口号,而是具体的、可量化的日常行为准则。对于想要提升自我管理能力的人来说,这本书的实用价值远超一般的成功学书籍,因为它提供了最原始、最真实的实践案例和心路历程。读完后,我开始尝试模仿他的部分作息和反思习惯,效果显著,感觉思路清晰了许多。

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“书信咖”伤不起T.T

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