儒林外史

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出版者:云南人民
作者:吴敬梓
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:2011-8
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787222081185
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古典名著
  • 古典小说
  • 清代文学
  • 讽刺小说
  • 世情小说
  • 社会小说
  • 风俗小说
  • 人物群像
  • 文学名著
  • 章回小说
  • 传统文化
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具体描述

《儒林外史》内容简介:中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。

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《红楼梦》:一场封建大家族的兴衰挽歌 内容提要 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国古代章回体长篇小说中的巅峰之作,由清代作家曹雪芹创作(前八十回),后四十回一般认为是高鹗续写。这部巨著以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为宏大背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情与婚姻悲剧为主线,深刻描摹了十八世纪中国封建社会末期贵族阶层的日常生活、错综复杂的人际关系以及无可挽回的衰亡命运。小说不仅是一部爱情悲剧,更是一部百科全书式的社会画卷,涵盖了建筑园林、服饰饮食、诗词歌赋、医药卜筮、宗教哲学等方方面面,展现了那个时代“末世”的繁华与苍凉。 一、 时代背景与家族兴衰 故事的核心舞台是金陵(南京)的贾府,一个被皇帝敕封为“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族”的世袭贵族。贾府分为宁国府与荣国府,其繁盛达到了顶峰。小说伊始,贾府“烈火烹油,鲜花着锦”之盛景,通过元妃省亲的奢靡场面被淋漓尽致地展现出来。然而,在这层金玉其外的光鲜之下,已是危机四伏。小说通过一系列的事件——从内部的管理混乱、经济上的入不敷出,到外部的政治风波和权力斗争——清晰地揭示了“盛筵必散”的历史必然性。贾府的衰败并非一蹴而就,而是腐朽的内部结构和日益严苛的社会环境共同作用的结果,最终导向“白茫茫大地真干净”的结局。 二、 核心人物群像的塑造 《红楼梦》的伟大之处在于其对人物的立体化和复杂化塑造,几乎没有绝对的“好人”或“坏人”,每个人物都带着深刻的人性挣扎和时代的烙印。 1. 绛珠仙草与神瑛侍者:宝、黛、钗的三角悲剧 贾宝玉: 小说的核心人物,衔玉而生。他是封建礼教的叛逆者,厌恶仕途经济,钟情于女儿世界的纯洁与灵性。他“行为乖张”,是封建贵族家庭中的一个“异数”。他对美的追求、对生命的敏感以及对女性的尊重,构成了他反抗精神的内核。他的悲剧在于,在那个社会中,他的赤子之心无法找到安放之处。 林黛玉: 寄居在贾府的孤女,才情旷世,心思敏感,秉性高洁。她与宝玉是精神上的知己,两人之间的爱情建立在对世俗的共同蔑视和对纯粹情感的追求之上。她的“还泪”宿命,注定了她如风中残烛般的悲剧命运。她的尖刻与敏感,实则是面对寄人篱下的脆弱与对真爱的极度渴望。 薛宝钗: 拥有“冷香丸”,待人接物圆融周到,深谙世事人情,是传统贤淑女性的典范。她代表了封建社会对女性“德言容功”的最高标准。她的美貌与才华被用于适应和维护既有的社会秩序,最终“金玉良缘”战胜了“木石前盟”,为宝玉的觉醒留下了巨大的痛苦。 2. 权力与欲望的化身:王熙凤 王熙凤是贾府的实际大管家,她精明强干、口才出众,有着超凡的组织能力。然而,她的手段狠辣、贪婪成性,最终“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”。她将封建大家庭内部的权力斗争、经济运作和人情榨取展现得淋漓尽致,是封建大家族机器中最有效率也最具破坏性的一环。 3. 群芳谱中的众生相 小说塑造了上百位栩栩如生的人物:精明老辣的贾母、循规蹈矩的探春、精于世故的史湘云、命运悲惨的晴雯、懦弱无能的贾政、以及那些最终走向凋零的丫鬟和仆妇。每一个人都带着其独特的命运轨迹,共同编织出封建贵族社会的众生百态。 三、 艺术成就与思想深度 1. 现实主义与浪漫主义的完美结合 《红楼梦》以极其写实的笔触描绘了贵族生活的方方面面,从建筑的雕梁画栋到丫鬟婆子的日常琐事,无不精细入微,具有极高的史料价值。同时,小说又贯穿着浓厚的浪漫主义色彩,通过“太虚幻境”、“通灵宝玉”以及神话化的开篇与结局,探讨了“真”与“假”、“有”与“无”的哲学命题。 2. 诗词曲赋的运用 小说中穿插了大量的诗词、灯谜、酒令、判词,这些文学形式不仅增添了小说的雅致,更重要的是它们是人物命运的谶语和深刻的心理写照。例如林黛玉的《葬花吟》,便是其生命价值与悲剧命运的绝唱。 3. 悲剧美学的极致体现 《红楼梦》的悲剧性是全方位的:爱情的幻灭、青春的消逝、家族的覆灭、理想的破产。作者曹雪芹以极大的悲悯之心,书写了那个时代对人性的压抑和摧残,达到了中国古典小说悲剧美学的最高峰。它并非简单的家庭琐事,而是对一个旧时代无可挽回的挽歌。 四、 哲学意蕴:情、空与悟 小说在表层描绘了尘世情爱,内核却指向了佛家的“空”与道家的“悟”。宝玉最终的出家,是对尘世繁华彻底幻灭后的超脱,也是作者对那个充满桎梏的社会的终极告别。红楼一梦,最终指向了“万境归空”的禅思。 结语 《红楼梦》是一部超越时代的文学巨著,它以一个大家族的兴衰,折射出整个封建社会的精神危机与历史宿命。它所展现的对人性的深刻洞察、对爱情的执着与幻灭,以及对个体命运的深切关怀,使其至今仍能震撼每一位读者。阅读《红楼梦》,便是走入一个绚烂而又哀伤的梦境,体验一场关于爱、美、幻灭与觉醒的宏大叙事。

作者简介

目录信息

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部作品的魅力,在于其对“世情”的洞察入微,近乎于一种冷峻的写实主义。它没有给我们提供任何英雄式的慰藉或浪漫化的想象,相反,它毫不留情地撕开了温情脉脉的面纱,暴露了人与人之间赤裸裸的利益算计和虚伪的客套。我欣赏的是那种不加修饰的坦诚,无论是对财富的追逐,还是对人情的世故,作者都以一种旁观者的超然姿态去记录,不作道德评判,任由事件自身去发酵其间的讽刺意味。读起来需要一定的耐心,因为它的情节推进并不依赖于戏剧性的冲突,而是依赖于对日常对话和微妙心理活动的细致捕捉。每次翻开,都能从中发现一些先前忽略的细节,那些看似不经意的对话,往往是人物性格或社会弊病的集中体现。它更像是一部活态的清代风俗志,只不过是用小说这种更具生命力的方式来呈现。

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这部作品,初读时只觉是一部描摹市井百态的清代小说,却在细细品味之后,才发觉其中蕴含的辛辣与无奈。作者对人物的刻画入木三分,那些迂腐的士人,那些热衷功名却又时常碰壁的读书人,他们的言行举止,活脱脱就是一幅幅社会横截面。我尤其欣赏它那种不动声色的讽刺手法,没有大张旗鼓的批判,却在每一个细节、每一个对话中,将那个时代知识分子的虚伪与困顿展现得淋漓尽致。比如那些为了巴结权贵而绞尽脑汁的“名士”,他们的酸腐和矫饰,读来让人既想发笑,又不禁感到一丝寒意。它不像那些强调道德教化的传统小说,更像是一面镜子,照出人性的幽微和社会的病灶,让人在阅读的过程中,不断进行自我反思和对周遭环境的审视。整本书的叙事节奏舒缓而又不失张力,那些看似平淡的场景背后,往往隐藏着深刻的社会观察,这种含而不露的笔法,实在高明。

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这本书的语言风格,简直是一股清流,它摆脱了当时文人写作中常见的那些繁复雕琢的辞藻,转而采用一种接近口语、自然流畅的笔调。这种“朴素”的文字,反而增强了其叙事的穿透力,使得那些原本高高在上的士大夫阶层,瞬间变得可触可感,甚至有些可笑。我印象最深的是那些人物的“做派”,他们自诩清高,实则斤斤计较,稍有成就便沾沾自喜,稍遇挫折便怨天尤人。作者通过精妙的场景设计和对话安排,将这种“知行不一”的矛盾展现得淋漓尽致,读起来常常会产生一种“原来如此”的顿悟感。它不是那种读完让人热血沸腾的作品,而是读完后能让人在静默中沉思良久,反思自己是否也在不经意间,沾染了那种世俗的浮躁与虚妄。

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初接触此书,着实被那种散文化、近乎白描的叙事风格所吸引。它不像某些章回体小说那般情节跌宕起伏、环环相扣,反而更像是一系列精心挑选的生活片段的串联。这种松散的结构,反而给予了作品极大的自由度,使得作者可以毫无保留地去描摹形形色色的人物群像。我特别关注那些在科举道路上沉浮不定的人物,他们对“仕途”的执念,那种近乎偏执的追求,在作者的笔下被解构成了一种荒诞的仪式。你看他们为了一个虚无缥缈的功名,如何放弃了正直与本心,如何为了迎合主流价值观而扭曲自己。这种对“精神困境”的刻画,超越了单纯的社会批判,触及到了个体在特定文化体制下的生存哲学。读完后,心中留下的是一种悠长的喟叹,仿佛亲眼目睹了无数才华横溢的生命,被时代的洪流无情地裹挟和异化。

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总而言之,这是一部需要静下心来细品的佳作,它的价值不在于讲述了一个完整的故事,而在于构建了一个极具代表性的社会生态圈。我尤其欣赏它对于“群体心理”的精准把握,那种集体性的盲从与对既得利益的维护,在作品中得到了淋漓尽致的体现。你很难从中找到一个完美的正面形象,这种群体的黯淡,恰恰构成了它最深刻的批判力量。它像一把手术刀,精准地剖开了那个特定时代精英阶层的精神内核——那是一种被体制异化后的麻木与功利。阅读过程是略带压抑的,因为你看到的是人性的诸多弱点被放大和暴露,但这种压抑感是健康的,它促使读者去思考:我们今天的生活,是否也暗含着类似的影子?这种跨越时空的共鸣感,是许多小说难以企及的高度。

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未甚解,需再读

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最喜欢的明清小说之一 可惜当时为什么瞎 选了这个版本读???人民文学出版社的最好啦…

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