病夫、黃禍與睡獅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
楊瑞松
1963年出生於台北市。畢業於國立台灣大學歷史系，獲清華大學歷史所碩士學位後，於1997年取得美國洛杉磯加州大學（UCLA）歷史學博士學位。現職為國立政治大學歷史系助理教授。主要研究領域為近代中國思想文化史、心理史學、史學理論與方法。
- 中国近代史
- 历史
- 近代史
- 思想史
- 开卷八分钟
- 社会学
- 文化
- 台版
本書以「病夫」、「黃禍」和「睡獅」三項當代所熟知的西方視野之中國形象，研究其在近代中國思想論述的豐富意涵，系統性地了解這些符號對於近代中國思想論述中有關國族建構的影響。本書藉由釐清分梳百年來東西跨文化和跨語境互動過程的錯綜複雜關係，深入理解與分析中西文化百年來交會過程中，近代中國知識分子在面對強勢的西方文化價值，其愛憎交雜的糾纏心情；並剖析在公共集體記憶中，國族符號背後的複雜形成歷史，因而得以重新反思百年來「病夫」、「黃禍」和「睡獅」，持續作為近代國國族認同符號的深遠意涵。
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用户评价
词汇本无好坏，反而是人由着臆断判了褒贬。
评分第一印象是粉红色封面很萌以及大量抄录英文原文段落而不试图翻译的写作习惯有些怪。不是历史/东亚研究中人不懂细分研究传统，不过这个话题写成一百多页的思想史式作品似乎有些单薄，病夫主题可以结合许多医疗史和身体史的成果细细考察病夫如何从形容国家依赖外力平衡而苟且，变成同国民身体素质和形象联系在一起；黄祸的最早源头恐怕要追溯到蒙古西征和时期，而中日及东亚权力关系变化是论述变化的背景；睡狮说可以联系动物史和动物形象研究，探究狮与龙这两种惯常意象的联系。另外这些形象在传播中，负面激励和隐含的正面意义如何被创生和再生产，自我东方化的认同建构是否也包含着将西方”西方化“的本土论述，三个意象在当代宣传教化机器中如何延续，都是有意思的话题。总之这本书提出的问题和抛出的角度不错但篇幅和深入度不足，有待后来者接上。
评分15/05/30
评分中國近代國族建構中的「自我東方化」。。。抓了三個很好的關鍵詞，但圍繞著每一個關鍵詞都還有很多很多的進一步論述的空間。
评分今日讀起來別有一番驚醒，每個問題的解決都像是在打臉。自我東方化還是一個很重要的切入點，對比今日環境，話語的創造場域更加複雜，恐怕不是梁任公一人就能左右的，這個複雜體現在多國政治的連通和同步。
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