身體の快楽が推し進めた椅子の変容の歴史、「もの」の蒐集から仏革命をへて美術館・博覧會を作り上げていったブルジョワジーのイデオロギー、キッチュ王ルートヴィヒ二世が心血を注いで建てたまがいものの城、巨大主義に取り憑かれたヒトラーの建築都市。「もの」に凝縮されている文化や社會の無意識を探る記號論的思考の労作。
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從埃及時期到洛可可之間的椅子的曆史錶明，傢具作為貴族階級的産物，其功能性在被發明時是受政治性所掩蓋。王座所代錶的王權神聖性，儀式感，其實是關乎身體的映射。是身體聖性與欲望的博弈。
评分從埃及時期到洛可可之間的椅子的曆史錶明，傢具作為貴族階級的産物，其功能性在被發明時是受政治性所掩蓋。王座所代錶的王權神聖性，儀式感，其實是關乎身體的映射。是身體聖性與欲望的博弈。
评分從埃及時期到洛可可之間的椅子的曆史錶明，傢具作為貴族階級的産物，其功能性在被發明時是受政治性所掩蓋。王座所代錶的王權神聖性，儀式感，其實是關乎身體的映射。是身體聖性與欲望的博弈。
评分從埃及時期到洛可可之間的椅子的曆史錶明，傢具作為貴族階級的産物，其功能性在被發明時是受政治性所掩蓋。王座所代錶的王權神聖性，儀式感，其實是關乎身體的映射。是身體聖性與欲望的博弈。
评分從埃及時期到洛可可之間的椅子的曆史錶明，傢具作為貴族階級的産物，其功能性在被發明時是受政治性所掩蓋。王座所代錶的王權神聖性，儀式感，其實是關乎身體的映射。是身體聖性與欲望的博弈。
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