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虽然对圣经的解读不甚恰当，理念有偏差，但可作为简介性的历史文化读本。基督教如何融入了罗马社会(替代原始罗马文化，斯多亚思想);家父权，宗教身份，人格(从低等到高等的发展)婚姻观，离婚，结婚，再婚等影响；胎儿不为人到完整的人，堕胎相对禁止到确立为罪·非婚生子女(同居)认领为婚生子女-私生子(奸淫乱伦等)随母亲身份，抚养从权利(生杀买卖)到义务;妇女观念从低下，财产转为平等，从监护到不受监护，妻子人身权益(主动离婚，人身安全)财产权益(遗产嫁资的获得)；奴隶地位从无增加，家庭关系的认可(主人家，奴隶夫妇)，奴隶解放方式登记遗嘱+教堂。家父权消亡，宗教身份成人格的要素，婚姻现代化……

虽然对圣经的解读不甚恰当，理念有偏差，但可作为简介性的历史文化读本。基督教如何融入了罗马社会(替代原始罗马文化，斯多亚思想);家父权，宗教身份，人格(从低等到高等的发展)婚姻观，离婚，结婚，再婚等影响；胎儿不为人到完整的人，堕胎相对禁止到确立为罪·非婚生子女(同居)认领为婚生子女-私生子(奸淫乱伦等)随母亲身份，抚养从权利(生杀买卖)到义务;妇女观念从低下，财产转为平等，从监护到不受监护，妻子人身权益(主动离婚，人身安全)财产权益(遗产嫁资的获得)；奴隶地位从无增加，家庭关系的认可(主人家，奴隶夫妇)，奴隶解放方式登记遗嘱+教堂。家父权消亡，宗教身份成人格的要素，婚姻现代化……

虽然对圣经的解读不甚恰当，理念有偏差，但可作为简介性的历史文化读本。基督教如何融入了罗马社会(替代原始罗马文化，斯多亚思想);家父权，宗教身份，人格(从低等到高等的发展)婚姻观，离婚，结婚，再婚等影响；胎儿不为人到完整的人，堕胎相对禁止到确立为罪·非婚生子女(同居)认领为婚生子女-私生子(奸淫乱伦等)随母亲身份，抚养从权利(生杀买卖)到义务;妇女观念从低下，财产转为平等，从监护到不受监护，妻子人身权益(主动离婚，人身安全)财产权益(遗产嫁资的获得)；奴隶地位从无增加，家庭关系的认可(主人家，奴隶夫妇)，奴隶解放方式登记遗嘱+教堂。家父权消亡，宗教身份成人格的要素，婚姻现代化……

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