文本的分析师 在线电子书 图书标签: 拉康 精神分析 精神分析及其研究 文学理论 文学批评 文学 文化研究 拉康研究
发表于2024-11-22
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这本书悲剧鸟,删去各种赘冗复制粘贴估计就六七十页,还欲说还羞,搞暧昧,把实在界说成无意识
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《文本的分析师:文学中的拉康》特点:首先,《文本的分析师:文学中的拉康》将全面勾勒拉康思想的肖像图。柏拉图认为爱情就是追求失去的另一半,这与拉康的缺失概念如出一辙:没有遭受缺失之前的完整状态就是真实界——“缺失的缺失。”与母体分离后,婴儿在其原始的幻想中,认为自己就是无所不能的“阳具母亲”(omnipotent phallic mother)的一部分,而镜像阶段刚萌生模糊自我概念:(m) other,母亲既是我又非我的摇摆情景。当以父亲的名字(Name of the Father)为代表的象征界介入后,婴儿便以社会规则来塑造自我。
其次,英里森小说中的伊娲惟妙惟肖地体现了这样一位强大母亲的形象。她行为怪异,却掌握整个家族;她看穿时空,无所不知,像神话之鹰一样训练幼崽。短篇故事《相册一页》中的男孩羞涩闭塞,沉迷于想象世界中;当他从窗户看到对面女孩时,其镜像自我便产生了:一方面是认同完美形象后的狂喜,同时却伴随着由挫折而滋生的偏执恼怒。彼此之间交流的语言,如同婴儿含糊不清的咿呀学
(babbling),变成了毫无意义的胡言乱语:“这是你摔到地上的【生】鸡蛋”他对她说。
随后,父亲的介入,使得母子为一的两元想象世界得以分离。如果缺少以父亲名字为代表的能指符号和社会法则的禁令,婴儿则一直生活在想象界:我与他者毫无区别,自然也就没有欲望可言。经历了心理上的母子分离,主体就会接受语言(实物在能指符号中的缺席),继而产生欲望。短篇小说《出事那天晚上》和《玛琳》异曲同工地刻画了这一心理世界。
真实界是拉康理论中最为闪烁其词、飘忽不定的重要术语。在对拉康理论有了充分了解的基础上,笔者结合《所罗门之歌》的女主人公再次对它进行了深入剖析,进一步深化拉康的定义:“缺失的缺失(the lack of lack)。”
最后,由于letter(字/信)的交流移动,处在真实/想象/象征三个不同观察位置的人会不停地变化移位,其主体性也应运而生。马克•吐温的短篇《加州人的妻子》正是这样一个绝佳例证。还有一点值得强调,中国人众所周知的庄子的概念与拉康理论有着异曲同工的妙处。“至人”、“大辩无言”、“三问三不答”与无意识主体、沉默的他者和心理分析对话,既有殊途同归之妙,又有迥乎异然之别。
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