《脂砚斋评点红楼梦(上下)》脂砚斋这个名字更是与《红楼梦》密不可分,从他的评语中可以看出,脂砚斋与曹雪芹关系密切,但他们究竟是什么关系,众说纷纭,莫衷一是。有的认为他们就是同一个人,有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型,也有人认为他们只是一般的亲友。无论脂砚斋是什么人,他对《红楼梦》所作的批评,则的确是给本来已经精彩无比的大观园锦上添花,能让读者对《红楼梦》更加着迷;也让后人对八十回后书中人物的命运有了更多的猜测和想象。
古典名著在中国文学史上地位的确立,首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致,但是也与这些小说刊刻之后,一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。像李卓吾、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋等名字在人们的心目中,就是与《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》密切相连的。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面,也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。
《脂砚斋评点红楼梦(上下)》由曹雪匠编著,脂砚斋评点。
脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁,与《红楼梦》的作者(一般认为是曹雪芹)是什么关系,迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法:一、作者说,二、史湘云说,三、叔父说,四、堂兄弟说。但从脂批的内容看来,脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系(也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为),脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。
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评分1、女娲 《红楼梦》一书从女娲补天这一古老神话开始,敷演出一段故事。这一神话的引入,就奠定了本书的基调,和西方之《浮士德》异曲同工,表达了“永恒之女性,引导人类上升”的主题。 2、行二 宝玉叫宝二爷,贾琏叫琏二爷,贾芸叫芸二爷,贾蔷叫蔷二爷,柳湘莲叫柳二爷,醉金...
评分张爱玲恨《红楼梦》后四十回续书,甚至说: 《红楼梦》未完还不要紧,坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。” 我倒没那么恨,只是有点不爽。 概因我读书时,很在意看个吃。《红楼梦》前八十回里,吃得很妥帖;后四十回,就不大对劲了。 比如,高鹗续书第八十七...
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评分《握红小札:闲读红楼》豆瓣主页链接: http://book.douban.com/subject/5913966/ 个人是存在于社会之中的,这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡,就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝,要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。 ——题记 ...
这是一次非常奇妙的阅读体验。当我翻开《脂砚斋评点红楼梦(上、下)》时,我以为会看到一些枯燥的批注,但很快就被脂砚斋文字中流露出的那种深刻的洞察力和真挚的情感所吸引。她对人物命运的预测,对情节发展的暗示,对某些词句的精妙解读,都让我惊叹不已。仿佛她不仅仅是看到了故事的表面,更是看到了故事背后那张无形而巨大的网,牵引着每个人的命运。她的评语,不是简单的“是”或“否”,而是充满了智慧的引导,让我能够更深入地理解曹雪芹的匠心独运,以及《红楼梦》那深邃而悲凉的底色。
评分阅读《脂砚斋评点红楼梦(上、下)》的过程,与其说是阅读,不如说是与一位智者对话。脂砚斋的评语,不仅仅是对文字的解读,更是对人生、对情感、对命运的深刻思考。她对书中人物的悲喜,仿佛感同身受,她的文字里充满了对生命的体悟和对人生的洞察。读她的批语,我会停下来,反复思考,甚至会反思自己的人生。她不仅仅是《红楼梦》的读者,更是《红楼梦》精神的传承者,她的智慧,如同一股清泉,滋养着我被《红楼梦》所激发的那些思考。
评分哇,终于读完了《脂砚斋评点红楼梦(上、下)》!说实话,一开始拿起这本书,我心里是有些忐忑的。毕竟《红楼梦》原著我就已经看了好几遍,对那个贾府、对宝黛钗的故事太熟悉了,总担心所谓的“脂砚斋评点”会不会让我觉得多余,或者只是为了哗众取宠。但事实证明,我的担心是多余的。这套书简直像打开了另一扇通往大观园的门。脂砚斋的文字,那种细腻入微的洞察力,真的让我大为惊叹。她不仅仅是在解释文字,更像是在和曹雪芹进行一场跨越时空的对话,仿佛她就是书中某个角色的知心人,能洞悉角色的每一个眼神、每一丝情绪、每一个未曾说出口的念头。
评分这套《脂砚斋评点红楼梦(上、下)》给我的阅读体验是颠覆性的。我之前看《红楼梦》,更多的是被其宏大的叙事和细腻的描写所吸引,但总感觉有些地方,曹雪芹似乎留白了,留给读者想象的空间。而脂砚斋的评点,就像是填补了这些空白,她用自己独到的视角,为那些模糊的笔触,添上了清晰的色彩。她对一些关键情节的解读,对我理解人物的动机起到了至关重要的作用。例如,对于某个角色的某个行为,我之前可能觉得是偶然,但脂砚斋的批语却能点出其背后深层的必然,那种“原来如此”的感觉,是读书过程中最令人兴奋的瞬间。
评分我一直认为,《红楼梦》是一部值得反复品读的经典,每一次阅读都会有新的收获。而《脂砚斋评点红楼梦》的出现,无疑将这种“新收获”的维度,又拓宽了不少。脂砚斋的评点,并不拘泥于原著的字面意思,而是更注重挖掘文字背后的情感张力、人物性格的隐晦之处以及作者的创作意图。她的批语,有时候像是知己间的低语,有时候又像是严师的教诲,总能在我以为已经看透的时候,为我打开另一扇窗。这种“拨开迷雾见月明”的感觉,让我对《红楼梦》的理解,又上升了一个台阶。
评分我曾以为自己对《红楼梦》的理解已经 cukup 深刻了,但《脂砚斋评点红楼梦》的出现,让我意识到自己之前的理解是多么的片面。脂砚斋的评语,绝非简单的注解,而是一种“再创作”,一种对原著精神内核的精准捕捉和升华。她对人物命运的惋惜,对社会现实的批判,对情感世界的洞察,都让我看到了一个与我不同,却又如此契合的灵魂。她的文字,时而尖锐,时而温柔,时而充满预言,时而又带着深深的无奈。这种多层次、多维度的评点,让《红楼梦》变得更加立体,更加耐人寻味。
评分我一直觉得,《红楼梦》最迷人的地方在于它的“意”,那种言外之意、弦外之音,是千百年来读者津津乐道之处。而脂砚斋的批语,恰恰就是解开这些“意”的钥匙。她对人物命运的预言,对情节发展的暗示,对情感纠葛的剖析,都让我读得如痴如醉。尤其是对宝黛钗三人之间那种微妙而复杂的情感,脂砚斋的批语更是点石成金,让我对他们的爱恨情仇有了更深刻的理解。有时候,读着读着,我甚至会觉得,脂砚斋的批语比原著本身还要精彩,因为她点出了许多我之前忽略的细节,让我恍然大悟,原来故事背后还有这样的深意。
评分我必须承认,一开始我并没有对这套书抱有太高的期望。毕竟,“脂砚斋”这个名字本身就带有一层神秘的面纱,很多关于她的身份和她评点的真伪一直众说纷纭。但是,当我的手指划过那些密密麻麻的批注时,我被一种前所未有的震撼击中了。这不是简单的文字游戏,也不是后人的附会。脂砚斋的评语,充满了洞察力、预见性和一种近乎于“宿命感”的悲悯。她对人物命运的轨迹,对家族兴衰的必然,都有着惊人的精准。读她的文字,你会感觉到,她不仅仅是读者,更是《红楼梦》故事的“见证者”,甚至可以说是“参与者”。
评分这套书最大的魅力,我觉得在于它赋予了《红楼梦》一种“生动”的生命力。我一直以为自己已经足够了解贾府的兴衰,了解那些人物的悲欢离合,但脂砚斋的评点让我明白,我看到的只是故事的“形”,而她看到的则是故事的“神”。她对每个角色的品评,那种爱憎分明,那种褒贬有度,都充满了鲜活的情感。她会为黛玉的才情而赞叹,也会为宝钗的稳重而欣赏,当然,也会为贾府的败落而扼腕叹息。她的文字,就像是一面镜子,映照出书中人物真实的灵魂,也映照出她自己对世事人情的深刻感悟。
评分不得不说,脂砚斋的评点,让《红楼梦》的“言外之意”变得触手可及。我一直都很喜欢《红楼梦》那种含蓄隽永的表达方式,但有时候也会因为过于含蓄而感到些许困惑。脂砚斋的批语,就像是一盏明灯,照亮了那些被文字巧妙遮掩的角落。她对词语的精妙解读,对人物心理的深入挖掘,让那些“留白”的情节充满了生命力。我甚至觉得,脂砚斋才是那个最懂曹雪芹的人,她的评点,是曹雪芹创作意图最忠实的传达者,是理解《红楼梦》不可或缺的一环。
评分几乎白话文,易懂。
评分作者笔如游龙,灰蛇折行,伏延万里。
评分作者笔如游龙,灰蛇折行,伏延万里。
评分注解读物。
评分怎么说呢,其实一直都不敢去读红楼,个中情状,总觉难以承受。原谅我玻璃心,最近在一位长辈的倾力推荐下,开始阅读这本脂评本的红楼,谁知读来欲罢不能,这一席终将散场的盛席华筵,真是悸动心弦。
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