封神演义，ISBN：9787532559053，作者：（明）许仲琳 著，王维堤 校点
具体描述
读后感
《封神演义》的故事从民间收集而来进行加工改造，内容极度丰富，且其中中国神话传说的高度融合让人赞叹，使得本书自成体系，影响深远。但其整理的精密度和逻辑性远比不上《西游记》，有些地方可以说是破绽百出，两相矛盾。它既想说明周王朝皇权顺承天意的合理，又不敢对同样是...
评分《封神演义》这本书我很多年以前就读过，其实就文学性而言我觉得这个小说一般般，大部分情节都非常简单粗暴，而神话故事嘛成年以后的我就没有很感兴趣了，这本书吸引我的地方其实是“立意”。说到这个问题，我觉得我自己品读的角度难免会有“用今人三观来评价古代故事”的嫌疑...
评分 评分《封神演义》这本书我很多年以前就读过，其实就文学性而言我觉得这个小说一般般，大部分情节都非常简单粗暴，而神话故事嘛成年以后的我就没有很感兴趣了，这本书吸引我的地方其实是“立意”。说到这个问题，我觉得我自己品读的角度难免会有“用今人三观来评价古代故事”的嫌疑...
用户评价
很好的神话题材，故事也有趣，塑造的人物虽然简单了点，但也各有色彩。比如哪吒闹海、黄飞虎过五关、姜子牙和老婆闹矛盾之类的故事设计的相当精彩。不过缺点却是致命的，比如什么事都推到天命上去，观念太过陈腐消极了；还有就是对话都是千篇一律，冗长繁杂，删掉完全没影响。所以和《西游记》没得比。不过《水浒传》《西游记》这些名著也不是一个人完成的，前人栽树，后人浇水，一部名著就这样诞生。《封神演义》有很好的材料，还可以再加工，成为名著并非不可能。真想自己动手试一下。
评分其实是被《佛本是道》安利的。封神的三霄的混元金斗“凡一應仙、凡、人、聖、諸侯、天子、貴、賤、賢、愚，落地先從金斗轉劫”，原来是净桶。。。。杨戬与袁洪用八九玄功相斗，有点像西游的情节。伐纣后小说便失了趣味，战斗回合制，人物功能化，不能驾驭群戏中的人物处理。小说语言不够通俗和口语化，有许多生硬的尚书体的文言夹缠，而且应用的诗文往往有时代错乱的毛病。另外书中的“后人有诗叹道”“有诗为证”真是头疼。。。全书的思想吊民伐罪是儒，群魔乱舞是道，而所谓“有心自修持，貪癡未脫；有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或托凡軀而盡忠報國；或因嗔怒而自惹災尤。生死輪迴，循環無已；業冤相逐，轉報無休”对“杀劫”“封神”的解释，仍是归根于佛。果然“红花白藕青荷叶，三教原来总一家”。
评分可以。
评分看的我想当神仙（这不是废话吗
评分《封神演义》是明代小说家许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
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