具体描述
“用一把欧美名牌钥匙，怎能开得中国描金箱子上的白铜锁？”然而，作者却“想拿西方诗学的试纸，来检测一下中国古典诗的化学成分”。本书以现代诗学的观点对中国古典诗词加以重读、复述与解释，论证了自南朝文学起，经唐诗里的杜甫、李贺、李商隐，到宋词中的周邦彦、姜夔、吴文英，已然形成了一个有别于连贯叙述及说教倾向的独特传统，体现出文学精神的“颓加荡”、艺术理念的“讹而新”，语言形式的“断续性”、“互文性”。而这些历久弥新的现代性品质，为中国古典诗在现代语境里的转生提供了契机。
作者简介
江弱水先生，本名陈强。1963年生，安徽青阳人。香港中文大学哲学博士。浙江大学传媒与国际文化学院教授，博导。著有《抽丝织锦：诗学观念与文体论集》（作家出版社2001年，北京大学出版社2010年）《卞之琳诗艺研究》（安徽教育出版社2000年）、《中西同步与位移：现代诗人丛论》（安徽教育出版社2003年）、《从王熙凤到波托西》（广西师范大学出版社2005年）、《古典诗的现代性》（三联书店2010年10月）；诗集《线装的心情》（中国文联出版社2002年）；编有《余光中选集》（全五卷，与黄维樑先生合编，安徽教育出版社1999年）、《卞之琳文集》（全三卷，安徽教育出版社2000年）等。
目录信息
第一部分 南朝文学篇·概说
第一章 颓加荡
第二章 讹而新
第三章 断续性
第四章 互文性
第二部分 唐诗篇·概说
第五章 晚期杜甫：独语与冥想
外一章 苦功通神：杜甫与瓦雷里、艾略特论诗之相契
第六章 李贺：颓废的混乱
第七章 李商隐：互文的奇观
第三部分 宋词篇·概说
第八章 周邦彦：染织的绮语
第九章 姜夔：从镜像到心像
第十章 吴文英：语言的魔障
余论 从“五四”到三十年代：传统的重估与转生
主要参考书目
后序一（黄维樑）
后序二（江弱水）
· · · · · · (收起)
读后感
江弱水属新古典学派的学者，主攻现代诗学，而在这本书《古典诗的现代性》中却“反其道而行”分析起古典诗的现代性，首先不得不承认这一角度确是极佳，但先给出现代性的定义再从古典诗中搜寻与之相对应的部分，细思起来这一方法论还是存在问题。江在后序中为自己辩白“这本书不...
评分本册子的内容确实如采云祥照,给人以耳目一新之感. 作者选诗词大家而鞭辟入里,用西方之诗学阐缤纷斑斓于感官,且理性并重,使得其风格鲜明而眺丽. 且所选之各家,各有代表,各具典型,我以为是当代不易多得的评判诗词诸家的好本子. 例来,作诗评诗两不...
评分整个在做翻案文章，准确的说，翻案之翻案之翻案——清代尊崇梦窗无以复加，胡适以来打进另册，至叶嘉莹又恢复其地位，江弱水又试图推翻叶嘉莹将其贬回所谓“不成片段”。 某些地方说的有一定道理，比如梦窗喜重复、蹈袭，但是这样的为找毛病而找毛病很没意思，整个一章在挑刺...
评分 评分整个在做翻案文章，准确的说，翻案之翻案之翻案——清代尊崇梦窗无以复加，胡适以来打进另册，至叶嘉莹又恢复其地位，江弱水又试图推翻叶嘉莹将其贬回所谓“不成片段”。 某些地方说的有一定道理，比如梦窗喜重复、蹈袭，但是这样的为找毛病而找毛病很没意思，整个一章在挑刺...
用户评价
东海西海，心同理同，再对不过。按照李欧梵那天的话来说，这种东西看似毫无预谋的对位实非偶然。对梦窗词的批评看得太痛快，这样玉老田荒碎得满地的词不叫人头痛也难。白石道人心理这一方面倒是完全没有关注过，算是意外收获了。长吉的现代性还要再考虑，长久以来一直都把其中的跳脱感看作是骚人余脉。说白了还是波德莱尔-爱伦坡-普鲁斯特-本雅明一线，历时性和共识性至关重要的对转，也就是空间上的并置取代时间轴纵向的连贯，中国无史诗，怕是与之不无关系。颓废什么的到还只是内容层面，断续性则必然包含于互文性（用典）的泛滥之中，至于讹而新到未必是现代性独有，当年的玄学派之新怕是不下于此。又：书中还有些错别字……
评分东海西海，心同理同，再对不过。按照李欧梵那天的话来说，这种东西看似毫无预谋的对位实非偶然。对梦窗词的批评看得太痛快，这样玉老田荒碎得满地的词不叫人头痛也难。白石道人心理这一方面倒是完全没有关注过，算是意外收获了。长吉的现代性还要再考虑，长久以来一直都把其中的跳脱感看作是骚人余脉。说白了还是波德莱尔-爱伦坡-普鲁斯特-本雅明一线，历时性和共识性至关重要的对转，也就是空间上的并置取代时间轴纵向的连贯，中国无史诗，怕是与之不无关系。颓废什么的到还只是内容层面，断续性则必然包含于互文性（用典）的泛滥之中，至于讹而新到未必是现代性独有，当年的玄学派之新怕是不下于此。又：书中还有些错别字……
评分东海西海，心同理同，再对不过。按照李欧梵那天的话来说，这种东西看似毫无预谋的对位实非偶然。对梦窗词的批评看得太痛快，这样玉老田荒碎得满地的词不叫人头痛也难。白石道人心理这一方面倒是完全没有关注过，算是意外收获了。长吉的现代性还要再考虑，长久以来一直都把其中的跳脱感看作是骚人余脉。说白了还是波德莱尔-爱伦坡-普鲁斯特-本雅明一线，历时性和共识性至关重要的对转，也就是空间上的并置取代时间轴纵向的连贯，中国无史诗，怕是与之不无关系。颓废什么的到还只是内容层面，断续性则必然包含于互文性（用典）的泛滥之中，至于讹而新到未必是现代性独有，当年的玄学派之新怕是不下于此。又：书中还有些错别字……
评分从唐诗里的杜甫、李贺、李商隐，到宋词中的周邦彦、姜夔、吴文英，用的解读方式迥异于主流的观点，有些论述让人耳目一新。
评分此书甚佳，没有深厚的古典素养和明晰的现代精神，不足以写成。完爆滥用西方文论手术刀肢解本国古典文学的一众"汉学家"。在中西诗歌互文性方面，本书似与梁宗岱气息相通；而论及古典诗人的现代性精神上，又同废名的论述一脉相承。最后一章中，打通了这两个关节的作者历数自己的"五四"师承，这两位也显得特别活跃。
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