田晓菲,哈佛大学比较文学系博士,哈佛大学东亚系教授。主要研究方向为中国中古文学,晚明文学与比较文学。 1980年出版第一本诗集。此后出版著作包括《秋水堂论金瓶梅》(天津人民出版社2003),《赭城》(江苏人民出版社2006)等。
译著包括《毛主席的孩子们:红卫兵一代的成长与经历》(天津渤海湾出版公司1988),《后现代主义与大众文化》(北京中央编译出版社2001),《他山的石头记:宇文所安自选集》(江苏人民出版社2002),《“萨福”:一个欧美文学传统的生成》(北京三联书店2003)
英文著作包括《尘几录:陶渊明与手抄本文化》(美国华盛顿大学出版社2005;中文版,北京中华书局2007),《烽火与流星:萧梁王朝的文学与文化》(哈佛大学东亚中心出版社 2007)。发表诗歌、散文、小说以及有关魏晋南北朝文学、明代小说戏曲与现代文学方面的中英文学术论文多篇。
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本书不仅探讨梁朝的文学作品,更旨在检视梁朝文学生产的文化语境,就此提出一系列具有内在关联的文化史和文学史问题,重新评估和挑战对这一时代文化史以及文学史的现行主流观点,并探索究竟是何种原因导致了中国文化传统中历来对梁朝的忽视与贬低。在这一意义上,作者希望本书对于梁朝的讨论,不仅会加深我们对于中国中古时代的理解,而且更重要的,是促使我们反思现当代中国国学研究乃至海外汉学研究中的“文化政治”问题以及意识形态取向。
《烽火与流星》|田晓菲 书名出自庾信的《拟咏怀》中的一联诗句:流星夕照境,烽火夜烧原。 作者已经将自己要说的话都在书里备叙了,此刻说什么仿佛都成了“余”,就如同客人已然吃饱喝足,而主人又端上一盘盘佳肴,希冀客人再吃下去,那便索然无味了。 《烽火与流星》从诗词出...
评分对于整个南朝,恐怕读者最深刻的印象来自于晚唐杜牧的一首诗:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,当时佛教的流传和兴盛可谓广为人知,但广为人知的也就仅此而已。从时间上看,它被夹在汉唐之间,是一个“仅仅在为光辉灿烂的大唐王朝做准备的时代”。其间萧梁王朝不足百年,...
评分前言 汉—唐之间一个长达四个世纪的破折号 6世纪初期的梁代文学版图缺乏一个强有力的权威性声音,显得散漫和多远。 “颓废”或者decadence具有腐坏的意味,是极大丰盛之后出现的过分,成熟到顶点以后物质的败坏、精神的颓丧、道德的解体。 在梁武帝统治期间,随着选官制度的改革,...
评分对于整个南朝,恐怕读者最深刻的印象来自于晚唐杜牧的一首诗:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,当时佛教的流传和兴盛可谓广为人知,但广为人知的也就仅此而已。从时间上看,它被夹在汉唐之间,是一个“仅仅在为光辉灿烂的大唐王朝做准备的时代”。其间萧梁王朝不足百年,...
太有启发性了,这本书全方位展现了如何把五百字扩写成五万字,学到了这本书的精华,以后就再也不用担心论文字数不够了~
评分南登广陵岸,回首落星城。不言临旧浦,烽火照江明。
评分原來我們對梁文學的誤解和低估到了足以驚詫的程度,田曉菲對蕭梁文學的重新評估實在是太精彩了,不僅嘗試還原置於歷史語境和社會文化史的框架下,挑戰固有文學史的盲區,而且對宮體詩、文學家族、佛禪意象、南北文化觀念的構建等都作了深入而有趣的探究,覺得收獲滿滿。#壹陸讀#022
评分嗯,“好到可以让很多人闭嘴的一本书……” 可是读着真叫人绝望。“大朵大朵的火焰慢慢落下,好像深山中无风时的雪花。”
评分研一开始前看到一半,昨天在麦当劳才翻完……真的懒。我简直懒得不可救药。“南登广陵岸,回首落星城。不言临旧浦,烽火照江明。”从一首诗可以扩展出一本书,真的佩服田晓菲老师……
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