《东京梦华录》多记崇宁以后所见,时方以逸豫临下,故若彩山灯火,水殿争标,宝津男女诸戏,走马角射,及天宁节女队归骑,年少争迎,虽事隔前载,犹令人想见其盛。至如都人探春,游娱池苑,京瓦奏技,茶酒坊肆,晓贩夜市,交易琐细,率皆依准方俗,尢强藻润,自能详不尽杂,质不坠俚,可谓善记风土者。
一部大宋最繁华时期都城的旅游指南,城市布局,日常饮食,节日风俗,宫廷礼仪,无一不包。如果说清明上河图给你展现的是一个平面而直观的汴京,此书带你领略的是立体而深入的开封城。 相比于大唐都城的宏大激昂的气势,宋代都城更透出一份优雅闲适的生活味儿,因而更让人倍感亲...
评分自南下雪梨,余失眠已久,每至失眠之日,皆读宋人孟元老之《东京梦华录》。东京者,宋都汴梁也。此书乃元老靖康丙午避地江左,忆往昔而录。序有言之“暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨。”宋亡七百余年矣,每读东京之盛华,感未尝触目而尽失,余亦嗟叹怅然也。乃仿...
评分 评分自南下雪梨,余失眠已久,每至失眠之日,皆读宋人孟元老之《东京梦华录》。东京者,宋都汴梁也。此书乃元老靖康丙午避地江左,忆往昔而录。序有言之“暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨。”宋亡七百余年矣,每读东京之盛华,感未尝触目而尽失,余亦嗟叹怅然也。乃仿...
孟元老是能写好文章的人,从那篇序言就可以看出,但是十卷下来舞文弄墨功夫没用多少,很少用骈四俪六的华丽词句和修辞排比,只是简单的将每个方面的东西细致的列举出来,如同一本流水账,但是他的伟大之处在于,全面,无论是建筑格局或是民俗习惯或是茶寮酒馆商品饮食,巨细靡遗,一一列举,毫无疑问这保留了无数珍贵的历史细节,如果按图索骥亦步亦趋,完全可以粗粗的构建出个小小汴梁城,这就是这本书成为经典的理由,我想,这也是唐鲁孙和陈存仁名声当时当世不显,但是距离传世经典,是最近的理由
评分古人有梦游华胥之国,其乐无涯者,仆今追念,回首怅然,岂非华胥之梦觉哉!目之曰《梦华录》。
评分时常觉得我们是个有历史无传统的国家
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