《东京梦华录》多记崇宁以后所见,时方以逸豫临下,故若彩山灯火,水殿争标,宝津男女诸戏,走马角射,及天宁节女队归骑,年少争迎,虽事隔前载,犹令人想见其盛。至如都人探春,游娱池苑,京瓦奏技,茶酒坊肆,晓贩夜市,交易琐细,率皆依准方俗,尢强藻润,自能详不尽杂,质不坠俚,可谓善记风土者。
一、版本 先对我看的这个版本做个总结,比较之前看的《东京梦华录注》(中华书局)http://book.douban.com/subject/1227961/,这本书的注解简单许多,许多名词都没有注解,还有几处有小错误。不过这样简洁的版本可能更好阅读,而且有译文,扫过去就可以知大概。之前那本注释太...
评分与《陶庵梦忆》中“遥想往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔”的张岱不同,隅居东南、渐入桑榆的孟元老则“暗想当年,节物风流,人情和美,但成怅恨”,“仆恐浸久,论其风俗者,失于事实,诚为可惜”,于是展卷磨墨,“谨省记编次成集”,成《东京梦华录》,让后世“庶几开卷...
评分那天,我突然想去一千年前的汴京看看。 听说那里“太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但习歌舞;班白之老,不识干戈。时节相次,各有观赏。” 于是,出发之前,我翻开孟元老的《东京梦华录》,得到了一份简单的旅行攻略。 Part 1 地图 Part 2 住宿 事先声明,我去汴京可不打算“穷...
评分多年之后,人们提起汴京,都会称其为一场梦。 那时的汴梁,八荒争凑,万国咸通,花光满路,箫鼓喧空,繁华得不真实。有幸得睹汴京之盛者,皆称自己梦游华胥之国。 很多人到老到死,都惦念着当年的繁华胜景。闲坐时,必谈京师风物,谈论时眉飞色舞、脸有喜色,嘴边也许泛起当年...
评分孟元老是能写好文章的人,从那篇序言就可以看出,但是十卷下来舞文弄墨功夫没用多少,很少用骈四俪六的华丽词句和修辞排比,只是简单的将每个方面的东西细致的列举出来,如同一本流水账,但是他的伟大之处在于,全面,无论是建筑格局或是民俗习惯或是茶寮酒馆商品饮食,巨细靡遗,一一列举,毫无疑问这保留了无数珍贵的历史细节,如果按图索骥亦步亦趋,完全可以粗粗的构建出个小小汴梁城,这就是这本书成为经典的理由,我想,这也是唐鲁孙和陈存仁名声当时当世不显,但是距离传世经典,是最近的理由
评分不知道是不是我的错觉或偏心,读完后更强烈地感到泉州这座城市,甚至福建整个省份与那个遥远朝代的关联,从祭祀庆典、饮食曲艺,到城市地标的名字,虽然没有那么丰富了,至少留存了一些影子,或者说,可以感觉到这种氛围的源头来自于哪儿,让人感动的是它仍未彻底断掉。
评分参佐《宋代开封研究》,以补其不足和误漏
评分人们不会觉得自己的时代值得记录,所以只有极少数人能够记录当下,其他人都在总结历史和展望未来。
评分吃货必看~! 琳琅满目不胜枚举的美食货色和各种活动~ 繁华盛世天子庶民同乐之~ 节日习俗所流传现世少了众多矣~ 如此歌舞升平怎能教人不想穿越?
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