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发表于2025-04-14
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钱钟书的路子,互文性的细读,但中西比较依然流于“比附”,不及奥尔巴赫《摹仿论》的气象
评分好书,深入浅出。印数仅为3300,一叹。
评分讲稿这种形式很容易显得好,因为将准备好的话题引到人生上总是比较容易,也能够扬长避短。所以读好的讲稿经常进入某种情绪而忽视其本身立论或引证的弱点,这是可警惕的。这本的好也是和钱钟书类似,博是真的博,但立论总有点不踏实,讲起来天马行空。象这个概念是从易里来的。禅宗的几章有点故弄玄虚的意思,本身也是绮语戒的一种。
评分且不论醍醐灌顶。常在EA学习的phd姐姐,因为这本书以一种他乡遇故知的口吻,同我讲话。才知道,她从国内带了一些张老师的书来看。应该是同我一样,生活不下去了,就拿出来看看。不过,我用了world cart,显得不够深情。。。
评分真是好书,要是能当时听课就更好了。往往许多大学老师的讲义都很精彩,像闻一多讲《楚辞》,那神韵,哎,恨不生同时。
作者在2005-2007年间选取中国古代一些比较优秀的典籍,在研究生班上试讲,参与者有复旦大学的博士、上海社会科学院的硕士,以及各行各业的朋友。“古典学术讲要“就是这一课程的名称,根据部分讲稿组成本书,由《学记》、《史记·货殖列传》、《五灯会元》、《套数·秋思》、《风姿花传》、《西游记》讲记组成。作者精通国学和佛教,学贯中西,力图发掘这些典籍的深刻内涵,清理它们的源流演变,并进行中西文化的比较研究,探讨它们和现实生活的联系。
没有掌握最基本的知识背景,并且没有什么任务局限的时候,我倾向于用东拉西扯的方式写文章。描绘出生动具体(虽然不见得活色生香)的生活背景,可以多少弥补一篇文章的空洞和无根。在这种习惯和劣迹的基础上,可以构造出一种写作观念。在这个世界上空泛的道理已经充斥几千年...
评分本书虽非包罗广博之作,然选点、讨论均有独到见解,颇为可观。 无锡要办钱钟书百年诞辰纪念活动,因张文江先生曾做《管锥篇读解》、《钱钟书传》,欲邀其参会。张婉拒转荐他人,并谓默存生前最反对此类会议。张先生整理潘雨亭易学诸书,用力之勤,不下己作,真学人风范。
评分原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊 大概在2006年上半年,我打算考陈思和老师的博士,于是开始系统阅读陈思和老师的文章和著作。陈老师在一篇散文中提及,曾到一位朋友家听庄子,感觉极好,读罢陈老师的文章,当时无限向往,不知道老师这位朋友是谁。隔了几...
评分原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊 大概在2006年上半年,我打算考陈思和老师的博士,于是开始系统阅读陈思和老师的文章和著作。陈老师在一篇散文中提及,曾到一位朋友家听庄子,感觉极好,读罢陈老师的文章,当时无限向往,不知道老师这位朋友是谁。隔了几...
评分看了其中《史记 货值列传》讲记,挺好,张先生旁征博引,使读者能更好的理解文章本意,尤其像我这样古文基础一般的人。 货值列传是传世之作,拿来与当世情形参照,当更能彰显司马迁的卓越不凡,不过这方面估计就不是张先生的强项了。How so? 从本书卖力引用毛、胡、邓乃至列宁...
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