作者在2005－2007年間選取中國古代一些比較優秀的典籍，在研究生班上試講，參與者有復旦大學的博士、上海社會科學院的碩士，以及各行各業的朋友。“古典學術講要“就是這一課程的名稱，根據部分講稿組成本書，由《學記》、《史記·貨殖列傳》、《五燈會元》、《套數·鞦思》、《風姿花傳》、《西遊記》講記組成。作者精通國學和佛教，學貫中西，力圖發掘這些典籍的深刻內涵，清理它們的源流演變，並進行中西文化的比較研究，探討它們和現實生活的聯係。
具體描述
讀後感
本就是沖著《五燈會元》講記買的，願以此為机直接去讀原作。 若能如此，也算不負張文江老師在後記中“所盼望”的。 不解之處，心存疑慮之處，且暫存下， 待年深日久，讓過去和現在相印證，或可解惑。 一、無著文喜 講“前三三，後三三”，不得其解，便拿來與朋友討論。 鬍謅之...
評分没有掌握最基本的知识背景，并且没有什么任务局限的时候，我倾向于用东拉西扯的方式写文章。描绘出生动具体（虽然不见得活色生香）的生活背景，可以多少弥补一篇文章的空洞和无根。在这种习惯和劣迹的基础上，可以构造出一种写作观念。在这个世界上空泛的道理已经充斥几千年...
評分原载《文景》杂志2011年1、2月号合刊 大概在2006年上半年，我打算考陈思和老师的博士，于是开始系统阅读陈思和老师的文章和著作。陈老师在一篇散文中提及，曾到一位朋友家听庄子，感觉极好，读罢陈老师的文章，当时无限向往，不知道老师这位朋友是谁。隔了几...
評分本就是沖著《五燈會元》講記買的，願以此為机直接去讀原作。 若能如此，也算不負張文江老師在後記中“所盼望”的。 不解之處，心存疑慮之處，且暫存下， 待年深日久，讓過去和現在相印證，或可解惑。 一、無著文喜 講“前三三，後三三”，不得其解，便拿來與朋友討論。 鬍謅之...
用戶評價
古典書看瞭一輩子的話，做到這個程度是應該的。古典裏麵有極好的東西，然而現代安置性命的方式，已經不一樣瞭，不可拘泥。總之可以一觀。
评分贊嘆！
评分好書，深入淺齣。印數僅為3300，一嘆。
评分張老師對錢鍾書簡直熟到令人發指。至今仍記得當年在老館藉到的那本《漁人之路與問津之路》中旁批的前三三與後三三，可惜這麼多年過去瞭不懂的仍然不懂。唉。學問圓通到這個境界，真是隨便翻開一頁都能有大啓發。環環相扣，生生不息。重讀，重讀。
评分講稿這種形式很容易顯得好，因為將準備好的話題引到人生上總是比較容易，也能夠揚長避短。所以讀好的講稿經常進入某種情緒而忽視其本身立論或引證的弱點，這是可警惕的。這本的好也是和錢鍾書類似，博是真的博，但立論總有點不踏實，講起來天馬行空。象這個概念是從易裏來的。禪宗的幾章有點故弄玄虛的意思，本身也是綺語戒的一種。
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