具体描述
《"日本视角"与中国现代文学研究:以竹内好、伊藤虎丸、木山英雄为中心》试图通过竹内好、伊藤虎丸和木山英雄的个案分析，考察日本中国现代文学研究的历史过程，总结中国现代文学研究的“日本视角”的独特个性与内在规律。在世界经济全球化和文化多元化的今天，中国现代文学则越来越成为多元视角下的研究对象。面对众多的不同视角，对其进行反观和思考，已经成为当今形势下中国现代文学研究的必然选择和应有之义。从这一点出发，《"日本视角"与中国现代文学研究:以竹内好、伊藤虎丸、木山英雄为中心》考察“日本视角”与日本中国现代文学研究，探究在其视角和研究的背后所坚持的学术思想、理论背景，对其个性特点和研究规律进行历史总结和理论阐发，试图为中国现代文学研究提供有益的借鉴和参考坐标。
作者简介
刘伟，2009年毕业于北京师范大学，获文学博士学位。现任职于大连理工大学人文与社会科学学院，副教授，硕士生导师。系中国现代文学研究会会员、中国鲁迅研究会会员、中国外国文学学会东方文学研究会会员。主要研究方向为中国现当代文学、中日文学关系、鲁迅周作人研究。
目录信息
第一章 绪论：“日本视角”与中国现代文学研究
第一节 中国现代文学研究的世界性与“日本视角”
第二节 竹内好、伊藤虎丸和木山英雄的标识性
第二章 中国现代文学研究的“日本视角”的历史与现状
第一节 日本中国现代文学译介和研究的兴起
第二节 中国现代文学译介和研究在日本的发展
第三章 竹内好的鲁迅研究
第一节 竹内好与日本鲁迅研究
一、战前日本鲁迅研究与竹内好的批判
二、“竹内鲁迅”与战后日本鲁迅研究
第二节 “竹内鲁迅”的学术基础
一、李长之《鲁迅批判》对竹内好《鲁迅》的影响
二、“竹内鲁迅”与“西田哲学”
第三节 《鲁迅》与“竹内视角”
一、“文学者”鲁迅及其生成
二、《鲁迅》的“竹内视角”与“文学主义”
第四节 竹内好《鲁迅》与中国鲁迅研究
一、二十世纪八十年代
二、二十世纪九十年代
三、二十一世纪十年代
第四章 伊藤虎丸的鲁迅及其创造社研究
第一节 伊藤虎丸的思想资源
一、伊藤的中日比较视角与竹内的“批评装置”
二、丸山真男《日本的思想》：“伊藤鲁迅”一个理论背景
第二节 “伊藤鲁迅”的形成及其特点
一、日本“战后民主主义”的反省与“伊藤鲁迅”的形成
二、鲁迅的“原点”：对竹内好和丸山升的质疑，
三、“文化的观点”：亚洲的近代与鲁迅“个”的思想
第三节 比较视角下的鲁迅与创造社
一、日本的中日现代文学关系研究
二、“鲁迅与明治文学”的研究
三、大正日本文学语境中的创造社的考察
第四节 伊藤虎丸研究的中国反响
第五章 木山英雄的周作人研究
第一节 木山与日本的周作人研究
一、日本的周作人研究
二、木山的开拓性研究
第二节 木山的思想文化背景
一、超越竹内：“政治与文学框架”的突破
二、古典中国：木山的传统文化背景
第三节 木山的历史主义立场与非批判眼光
一、相对化的视角与周氏兄弟并行研究
二、历史主义立场与非批判的眼光
三、叙事策略与“晦涩”的话语方式
第四节 中国视野中的木山英雄
第六章 结语：“日本视角”的启示与反思
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
“日本视角”与“中国现代文学研究”，这两个关键词的组合，让我感到一种莫名的兴奋。文学研究，尤其是对中国这样有着深厚历史文化底蕴的国家，需要不断地从不同的维度去挖掘和理解。而日本，作为同样在东方文化圈中，但又发展出独特路径的国家，其研究视角必然会带来意想不到的启发。我非常好奇，日本学者在阅读中国现代文学时，是否会因为对中国历史文化有天然的亲近感，而在解读上更加注重那些与中国传统文化相关的元素？例如，儒家思想、佛教哲学在中国现代文学中的体现，是否会被日本学者以一种更熟悉的方式去阐释？或者，他们是否会从日本文学中对于“情绪”、“心境”的细腻描绘，来解读中国现代文学中那些更偏重于社会批判或现实反映的作品？我希望这本书能够提供一个具体的比较研究，比如，将一部中国现代文学作品，与一部日本同期或相似主题的作品进行对比，从而展现出不同文化背景下的创作差异和解读角度。例如，将鲁迅的《阿Q正传》与日本文学中对“愚昧”或“国民性”的批判进行比较，是否会揭示出更深层次的文化共鸣或差异？或者，将张爱玲的都市小说与日本战前战后文学中对女性命运的描绘进行对照，是否会发现新的解读空间？这本书的价值，或许就在于它能够提供这样一个“他者”的镜像，让我们得以更清晰地审视中国现代文学的面貌。
评分我对于《日本视角与中国现代文学研究》这本书充满了期待，因为它触及了一个我一直以来非常感兴趣的学术议题：文化如何在跨越国界的交流与碰撞中重塑自我。中国现代文学，作为中国社会近代以来巨变的缩影，其发展历程本身就是一部充满内省与探索的篇章。而将日本的视角引入这一研究，无疑为我们提供了一个极具价值的参照系。我设想，日本学者可能会从他们自身经历过的现代化转型，以及由此产生的社会心理变化出发，去审视中国现代文学中那些关于“新旧交替”、“东西方文化冲突”、“民族身份认同”等宏大命题。例如，日本在明治维新后，如何在全球化浪潮中找到自己的文化定位，如何在吸收西方文明的同时保持本土特色，这些经验或许会让他们在解读中国现代文学中，对类似的问题有更深刻的理解。这本书是否会分析中国现代作家是如何回应西方文学思潮的，以及这种回应在日本读者眼中又会呈现出怎样的面貌？例如，日本文学对“个人主义”的接受和本土化过程，是否会影响他们对中国现代文学中那些早期强调集体主义或社会责任的作品的解读？亦或是，日本独特的“物语”叙事传统，是否会让他们在阅读中国现代小说时，更关注叙事结构和情节的巧妙安排？我希望这本书能够提供一系列具体的研究案例，通过对特定作家、作品或文学流派的深入分析，来展现日本视角下中国现代文学的独特风貌，从而拓展我们对中国现代文学研究的视野和边界。
评分《日本视角与中国现代文学研究》这个名字，让我想到了曾经在课堂上和阅读中接触到的，一些关于中国现代文学的西方学术研究。那些研究往往从一个非常“外”的立场出发，用一套不同的理论框架去解构我们熟悉的文本，有时候会让人耳目一新，有时候也会觉得有些隔阂。而日本，作为与中国文化有着深厚渊源的东方国度，其研究视角必然会与西方有所不同。我猜测，日本学者在研究中国现代文学时，可能会更侧重于那些在中国文化语境下，与日本传统文化有共通之处的元素，或者是在现代化进程中，两国共同面临的挑战。例如，日本文学中对于“乡愁”的描绘，对于近代化带来的精神危机，对于个体在群体中的疏离感等等，这些主题在中国现代文学中也比比皆是。这本书是否会深入探讨这些跨文化的情感连接和现实困境？它是否会揭示中国现代作家在创作过程中，可能无意识地受到日本文学思潮的影响，或者他们的作品在日本读者那里产生了怎样的共鸣和解读？我很好奇，在“他者”的目光下，鲁迅的笔触是否会呈现出一种新的锋利？曹禺的戏剧是否会因为跨文化的审视而爆发出别样的戏剧张力？张爱玲的文字是否会被赋予更深层次的女性主义或存在主义解读？我希望这本书能够提供一种“近距离的他者”视角，既有距离感带来的客观性，又不失文化上的亲近性，从而为我们理解中国现代文学注入新的活力和深度，也希望它能引导我们思考，不同文化背景下的读者，是如何理解和评价同一部文学作品的，这种差异又如何反过来丰富我们对文学本身的认知。
评分《日本视角与中国现代文学研究》这个书名，立刻在我心中激起了强烈的求知欲。总觉得，理解一个文化，尤其是像文学这样深刻反映人类情感和思想的领域，离不开“他者”的目光。“他者”的目光，能够帮助我们跳出习以为常的框架，看到事物新的侧面。《中国现代文学》是一个庞大而复杂的领域，其发展历程充满了曲折与创新。而将目光投向日本，这个与中国文化有着深刻联系，又独立发展的国家，必然会带来许多新颖的解读。我设想，日本学者在研究中国现代文学时，可能会更加关注那些体现了中国社会在转型时期，对“现代化”的迷茫与憧憬，以及对“西方文明”的引入与消化。他们是否会从日本近代以来，在借鉴西方科技和思想的同时，努力维护自身文化独特性的经验出发，来分析中国现代作家在创作中，如何处理“传统”与“现代”的张力？例如，他们是否会从日本文学中对“物哀”或“侘寂”等美学观念的追求，来解读中国现代文学中，那些展现个体命运的渺小与无奈的作品？又或者，他们会如何看待中国现代文学中，那些带有强烈政治色彩或社会批判精神的作品？我期待这本书能够提供一系列细致的案例分析，通过对比研究，来展示日本学者的研究方法和他们独特的洞见，从而帮助我们更全面地理解中国现代文学在世界文学中的位置和意义。
评分《日本视角与中国现代文学研究》这个书名，本身就充满了引人探索的魅力。中国现代文学，是民族历史和社会变迁的生动记录，而将其置于日本的视角之下进行研究，无疑能为我们带来一种全新的审视方式。我一直认为，文化之间的互动，能够催生出许多意想不到的洞见。日本，在经历了近代的快速现代化以及随之而来的文化冲击，同时又保留了深厚的东方文化根基，他们的研究者在审视中国现代文学时，可能会更加关注那些在中国现代化进程中，体现出的普遍性经验，以及与自身经历相呼应的文化主题。我猜想，日本学者或许会更深入地分析中国现代文学中，关于“国民性”的讨论，以及作家们如何通过作品来塑造或批判一种新的国民意识。比如，他们可能会将中国现代文学中对“劣根性”的批判，与日本近代以来对自身民族性格的反思进行对比，从而揭示出更深层的文化逻辑。又或者，他们会关注中国现代文学中，对于“西方文化”的吸收与融合，以及在此过程中所产生的文化张力。日本在明治维新后，经历了大规模的西化，但同时也成功地将其本土文化与西方文明相结合，这种经验是否会让他们在解读中国现代文学中，对“现代化”和“传统”的辩证关系有更独特的理解？我非常期待这本书能够提供一些具体的个案分析，通过对某一位中国现代作家或某一部代表性作品的深入剖析，来展示日本学者的研究方法和他们的独特见解，从而帮助我们更全面、更深入地认识中国现代文学的复杂性和丰富性。
评分这本书的名字——《日本视角与中国现代文学研究》，让我产生了浓厚的兴趣，因为我认为，任何一种文学的繁荣，都离不开与外部世界的交流和碰撞，而“他者”的视角，往往能够帮助我们照见自己可能忽视的盲点。《中国现代文学》本身就是一个充满活力和复杂性的研究对象，如果能从中抽离出来，站在一个相对“异质”的文化立场去审视，其深度和广度无疑会得到极大的拓展。我尤其好奇，日本学者会如何处理中国现代文学中的“历史性”与“现实性”之间的关系。日本在经历了二战的惨痛教训后，对历史的反思和对现实的批判，有着自己独特的路径。那么，当他们面对中国现代文学中那些同样充满历史创伤和现实批判的作品时，会产生怎样的共鸣和思考？他们是否会从日本文学中对“战争”、“殖民”等议题的探讨，来对照和分析中国现代文学中的相关主题？例如，太宰治对战后日本社会的绝望描绘，是否会让他们在理解中国现代文学中某些作家对现代化进程的失落感时，产生一种相似的情绪？我期待这本书能够提供一些具体而深入的分析，不仅仅是罗列现象，更能深入到方法论层面，探讨日本学者在研究中国现代文学时，所采用的独特理论工具和解读范式。通过这本书，我希望能更清晰地看到，不同文化背景下的学术研究，是如何在相似的文本上，挖掘出不同的意义，并最终拓展我们对文学本身理解的边界。
评分《日本视角与中国现代文学研究》这个书名，让我立刻联想到“跨文化比较研究”这个重要的学术领域。中国现代文学，是中华民族在近代化浪潮中的一次深刻的思想实验和艺术实践，其成就与困境都值得深入挖掘。而将日本的视角引入，无疑为我们提供了一个绝佳的“他者”参照系。我很好奇，日本学者在研究中国现代文学时，是否会更加关注那些体现了中日两国在近代化过程中，所面临的相似性挑战和相似性困惑？比如，两国在吸收西方工业文明的过程中，如何处理传统社会结构的瓦解，如何应对新生的城市文化与乡村文化的冲突，如何塑造新的民族认同，这些议题在中国现代文学中都有深刻的体现，而日本学者或许能从中看到更具普遍性的文化逻辑。我猜测，他们可能会从日本文学中对“个体自由”的探讨，对“精神危机”的关注，以及对“社会不公”的批判，来解读中国现代文学作品，从而揭示出文本背后更深层次的社会文化内涵。例如，川端康成的作品中对孤独与疏离感的细腻描绘，是否会让他们在解读中国现代文学中那些关注个体命运的作品时，产生更深的共鸣？又或者，日本文学对“民族国家”构建过程中的反思，是否会让他们在分析中国现代文学中关于“国民性”的探讨时，找到新的切入点？我希望这本书能够为我打开一扇新的研究之窗，让我看到，通过不同的文化视角，我们能够如何更深刻地理解中国现代文学的价值和意义，以及这种跨文化对话如何能够帮助我们更清醒地认识我们自身的文化特质。
评分这本书的名字叫做《日本视角与中国现代文学研究》，光是这个书名就足以勾起我对中国现代文学研究领域的好奇心。我一直认为，任何一种文化现象，尤其像文学这样深刻反映社会思潮和民族精神的领域，都离不开“他者”的视角。日本作为中国一衣带水的邻邦，在历史、文化、社会结构上与中国有着千丝万缕的联系，同时又发展出了独具特色的文化体系。因此，从日本学者的视角来审视中国现代文学，无疑会带来许多新鲜的解读和深刻的洞见。我非常期待这本书能够为我揭示那些隐藏在中国现代文学作品背后、我们作为内部读者可能因熟悉而忽略的视角。比如，日本文化中对于“物哀”或“侘寂”等审美趣味的追求，是否会让他们在解读中国现代文学作品时，更加关注那些细微的情感、内敛的表达，或者是在时代洪流中个体命运的渺小与无常？又或者，日本近代以来经历的工业化、城市化进程，以及由此带来的社会变迁和文化冲击，是否会让他们在分析中国现代文学中的城市意象、阶级冲突、现代性困境时，产生更具比较性的共鸣或反思？我希望这本书能够提供一个跨文化的对话平台，让中国现代文学不仅在中国自身的发展脉络中被理解，更能进入一个更广阔的国际视野，与其他文明进行有意义的交流。这本书的出现，对我来说，不仅仅是了解中国现代文学的另一种途径，更是对文学研究本身方法论的一次探索。
评分《日本视角与中国现代文学研究》这个书名，一下子就抓住了我的注意力。我一直觉得，文学的研究，就像是在一个巨大的迷宫里寻找出口，而不同的视角，就像是提供了不同的地图和指南。中国现代文学，承载着一个民族在近代的转型、阵痛和新生，其复杂性不言而喻。而日本，作为一个在文化、历史、社会发展道路上与中国既有相似之处又充满差异的东方邻国，他们的视角，一定能为我们提供独特的“坐标”。我好奇，日本学者在解读中国现代文学时，是否会更加关注那些体现东方文化特质的细腻之处？例如，中国现代文学中关于“人情”、“关系”的描绘，在中国读者看来可能很寻常，但在日本学者那里，是否会被赋予更深层次的文化解读？或者，日本文学中对于“季节感”、“自然景物”的细腻描绘，是否会让他们在阅读中国现代文学时，更敏锐地捕捉到那些与自然紧密相连的情感表达？我希望这本书能够帮助我理解，一些在中国被认为“自然”的文学表达方式，在跨文化语境下，是否会被赋予不同的价值和意义。例如，老舍笔下北京的市井生活，在一位日本学者眼中，是否会因为日本文化中对“都市风景”和“市民生活”的独特观察角度，而呈现出别样的魅力？又或者，沈从文的乡土小说，是否会因为日本对“自然主义”和“乡土情结”的复杂态度，而被赋予更具深意的解读？这本书的价值，或许就在于它能提供一种“借镜”，让我们在审视中国现代文学时，看到我们自己可能未曾留意过的角度。
评分《日本视角与中国现代文学研究》这个书名，就像一个邀请，邀请我去探寻一个我之前可能并未充分意识到的研究维度。中国现代文学，从五四新文化运动至今，经历了翻天覆地的变化，也涌现了无数杰出的作家和作品。但我们往往习惯于从国内的语境、国内的理论出发去解读它们。而日本，作为中国最亲近的邻邦，在经历了相似的现代化进程，也同样面对着传统与现代的张力，其独特的文化底蕴和学术传统，无疑为理解中国现代文学提供了另一条通路。我好奇，日本学者是如何看待中国现代文学中那些“启蒙”与“救亡”并存的复杂情结？他们是否会从日本近代文学对“国民性”的反思中，来解读中国现代作家对自身民族特性的追问？又或者，他们会从日本对“国民文学”的建构经验，来分析中国现代文学如何在民族国家构建的过程中，扮演怎样的角色？我非常期待这本书能够帮助我看到，一些在中国被认为是理所当然的文学现象，在另一个文化视角下，可能被赋予全新的意义。比如，鲁迅的“哀其不幸，怒其不争”，在日本读者那里会不会唤起对武士道精神衰落的某种联想？巴金的“激流三部曲”，是否会因为日本读者对“家族制度”的独特理解而产生不同的解读？我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我看到中国现代文学在跨文化对话中的不同可能性，以及这种对话如何能够反过来加深我们对自身文学传统和文化基因的认识。
评分自动过滤重复观点。对于了解日本鲁迅研究还是有很大帮助的。
评分梳理还是比较清晰的。前面章节说过的话后面又出现，不知道是为博论凑字数，还是写的忘了。
评分相比那么多的留日作家，鲁迅居然很早就成为了日本思想的来源之一，这其实是个非常有意思的事，常人所知的，就是鲁迅的「左联」地位，抑或是作为政治地位的「无产阶级革命家」成为那些反抗日本当时政府的作者的精神母乳。但是隐隐觉得其内在恐怕不应如此简单的将此作为主轴去叙述。竹内好的鲁迅观显然并不能够称呼为学术意义上的鲁迅观，他试图借用鲁迅所耕耘的富饶土壤所孕育的那些硕果，完成自己作为东洋人的文化情感所赋予的那种任务。但是这个与日本的学术研究纠结在一起，成为日本研究鲁迅的一条非常隐秘的脉络，研究者如果不是非常注意，就会went down竹内的引导中，第四章提出了这个问题……这里写的有点乱，总之，鲁迅几乎是同时成为了中国与日本的文学之父，这一点仍旧需要更为细致的考察。
评分梳理还是比较清晰的。前面章节说过的话后面又出现，不知道是为博论凑字数，还是写的忘了。
评分自动过滤重复观点。对于了解日本鲁迅研究还是有很大帮助的。
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