評論家。1978年生。企画ユニット「第二次惑星開発委員会」主宰。批評誌<PLANETS>編集長。戦後文学からコミュニケーション論まで、幅広い評論活動を展
開する。近著に『リトル・ピープルの時代』。
かつて社会は「大きな物語」に支えられていた。その効力が失われた今、私たちはどう生きていくべきなのか。ゼロ年代に生まれた想像力は新たな物語を
提示しえたのか――。文学、アニメ、ゲームからテレビドラマまでを縦横無尽に論じ、停滞する「批評」を1冊で再起動させた、宇野常寛による衝撃のデビ
ュー評論。2008年の単行本版発売以降、3.11後までを総括する、4万1千字の語りおろし原稿を追加して待望の文庫化。
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通篇东浩纪批判,总的来讲难以信服,也难怪日本读者毁誉参半撕得厉害。宇野常寛赞赏的想象力是基于交流→共同体→空间而产生的,而同时又表示结构上的空间归根结底要与某种身体性(外部)的延展归结在一起,为了不对此种想象力产生干扰,必须尽可能抑制精神面(内部)的表现。问题是如若失却了内面的心性,我们踏出的每一步都会产生新的空间,那么在这一片芜杂之上真的能产生悠久的物语吗?
评分推荐/应该早点读那样讲otaku就多一个观点了……omg 还有成百anime没看的感觉(但真的不能忍看大胸妹啊
评分作者认为对于现实世界的不作为 不承认这个世界反而强调要求对自身设定承认的心理主义已经过时 2003年以后已进入“不作为就会死”的时代 这种对“新-旧”二元化的强行划分应该是本书最大的弱点 最根本的问题:什么是新什么是旧呢? 也许对于当代思想的研究 探讨“新旧”本就是不可能的 这种划分本身只能代表作者本人的意愿 不强调“过去式”或“现在时” 而是探讨这两种世界观之间动态有机的联系和转化我觉得可能会更好
评分1.能直接掐住东浩纪说,毫不避讳社会、政治等敏感点说,作者勇气可嘉。2.所以,举得例子是否只是特例?这点让人不太能信服。3.基本是结构论,掺空间论。4.还算有想法有新颖。5.真的好宅…
评分一言で掻い摘むと、論点は「セカイ系」が代表する九十年代の想像力とその延長線と違って、「ゼロ年代」にいたったら、「決断主義」、つまり「モノがあって物語がない」から自分の「信じたいことを信じ」小さなコミュニティーを作ることで、他人を「味方」・「敵」という二者択一の構図まで還元している「想像力」は流行ってきた、ということだ。まあ、問題点がいろいろあるけど、ここでは論点だけを書いておきたい。
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