ゼロ年代の想像力 在线电子书 图书标签: 文化研究  宇野常寛  ACG文化  日本  文化  日文原文  文学批评  轻小说   

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作者认为对于现实世界的不作为 不承认这个世界反而强调要求对自身设定承认的心理主义已经过时 2003年以后已进入“不作为就会死”的时代 这种对“新-旧”二元化的强行划分应该是本书最大的弱点 最根本的问题：什么是新什么是旧呢？ 也许对于当代思想的研究 探讨“新旧”本就是不可能的 这种划分本身只能代表作者本人的意愿 不强调“过去式”或“现在时” 而是探讨这两种世界观之间动态有机的联系和转化我觉得可能会更好

学到了一个表达，【凡庸な決断主義者】，这个可以称呼概括好多00年以后的物语主人公。还有一点不太明白，宫藤和木皿泉真的足够代表00年代的物语吗？

我快樂了，恍然大悟幽游白書還有反體制（tournament）一說。

又名《我誓死捍卫东浩纪表达观点的权利但我不同意他说的每一个字》。副标题：俺也一样。

能用一个论点把政治、ACG、小说与轻小说、影视、特摄、手机小说等这么多领域的作品说通，可见宇野是一个完全不输给东浩纪的宅……00年代的所谓“反”心理主义、故事“回归”的决断主义其实还是基于对90年代的反拨的（真正特殊的还是反映了某种文学性的90年代心理主义，00年代只是主流社会从来不缺少的励志价值观而已）——说白了就是某种“地摊文学”性，就算在结构论与社会意义上说得再通也改变不了质量低劣、毫不令人回味这一点（当然逃杀主题比起80年代的赛博朋克来说，的确更加真实地描绘出了看不见的权力的恶心程度）。宇野当时十分乐观地预言在这个十年的基础上会产生什么新的东西，今天看来结局只有日本影视甚至脱离了对现实的稚拙化表现，而彻底全面地无味化、flop掉这一点。原因无非是因为制作委员会制度，而不是大众的心理。